Θρυλική πόλη που άλλαξε πολλά ονόματα, λαούς και αυτοκρατορίες… Ο αιώνιος αντίπαλος της Ρώμης, το λίκνο της ορθόδοξης χριστιανοσύνης και η πρωτεύουσα μιας αυτοκρατορίας που υπάρχει εδώ και αιώνες… Αυτή την πόλη δεν θα τη βρείτε στους σύγχρονους χάρτες, ωστόσο ζει και αναπτύσσεται. Το μέρος όπου βρισκόταν η Κωνσταντινούπολη δεν είναι τόσο μακριά από εμάς. Θα μιλήσουμε για την ιστορία αυτής της πόλης και τους ένδοξους θρύλους της σε αυτό το άρθρο.
Άνοδο
Οι άνθρωποι άρχισαν να αναπτύσσουν τα εδάφη που βρίσκονται ανάμεσα στις δύο θάλασσες - τη Μαύρη και τη Μεσόγειο τον 7ο αιώνα π. Χ. Όπως λένε τα ελληνικά κείμενα, η αποικία της Μιλήτου εγκαταστάθηκε στη βόρεια ακτή του Βοσπόρου. Τα ασιατικά παράλια του στενού κατοικούνταν από Μεγαρείς. Δύο πόλεις στέκονταν η μία απέναντι από την άλλη - στο ευρωπαϊκό μέρος βρισκόταν το Μιλήσιο Βυζάντιο, στη νότια ακτή - η Μεγαρική Καλχηδόνα. Αυτή η θέση του οικισμού κατέστησε δυνατό τον έλεγχο του στενού του Βοσπόρου. Ζωντανό εμπόριο μεταξύ των χωρών του Μαύρου και του Αιγαίου, τακτικόροές φορτίου, εμπορικά πλοία και στρατιωτικές αποστολές παρείχαν τελωνειακούς δασμούς και για τις δύο αυτές πόλεις, που σύντομα έγιναν μία.
Έτσι, το πιο στενό μέρος του Βοσπόρου, που αργότερα ονομάστηκε Κόλπος του Κόλπου του Κόλπου, έγινε το σημείο όπου βρίσκεται η πόλη της Κωνσταντινούπολης.
Προσπάθειες κατάληψης του Βυζαντίου
Το πλούσιο και ισχυρό Βυζάντιο τράβηξε την προσοχή πολλών διοικητών και κατακτητών. Για περίπου 30 χρόνια κατά τις κατακτήσεις του Δαρείου, το Βυζάντιο βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Περσικής Αυτοκρατορίας. Ένα πεδίο σχετικά ήρεμης ζωής για εκατοντάδες χρόνια, τα στρατεύματα του βασιλιά της Μακεδονίας - Φιλίππου πλησίασαν τις πύλες του. Η πολιορκία πολλών μηνών τελείωσε μάταια. Οι επιχειρηματίες και οι πλούσιοι πολίτες προτίμησαν να αποτίουν φόρο τιμής σε πολυάριθμους κατακτητές, παρά να συμμετέχουν σε αιματηρές και πολυάριθμες μάχες. Ένας άλλος βασιλιάς της Μακεδονίας, ο Μέγας Αλέξανδρος, κατάφερε να κατακτήσει το Βυζάντιο.
Μετά τον κατακερματισμό της αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η πόλη έπεσε υπό την επιρροή της Ρώμης.
Χριστιανισμός στο Βυζάντιο
Οι ρωμαϊκές και οι ελληνικές ιστορικές και πολιτιστικές παραδόσεις δεν ήταν οι μόνες πηγές πολιτισμού για το μέλλον της Κωνσταντινούπολης. Έχοντας προκύψει στα ανατολικά εδάφη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, η νέα θρησκεία, σαν φωτιά, κατέκλυσε όλες τις επαρχίες της Αρχαίας Ρώμης. Οι χριστιανικές κοινότητες δέχονταν στις τάξεις τους ανθρώπους διαφορετικών θρησκειών, με διαφορετικά επίπεδα εκπαίδευσης και εισοδήματος. Αλλά ήδη στους αποστολικούς χρόνους, στον δεύτερο αιώνα της εποχής μας, πολυάριθμοιΧριστιανικά σχολεία και τα πρώτα μνημεία της χριστιανικής λογοτεχνίας. Ο πολύγλωσσος Χριστιανισμός αναδύεται σταδιακά από τις κατακόμβες και γίνεται γνωστός στον κόσμο όλο και πιο δυνατά.
Χριστιανοί Αυτοκράτορες
Μετά τη διαίρεση ενός τεράστιου κρατικού σχηματισμού, το ανατολικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας άρχισε να τοποθετείται ως χριστιανικό κράτος. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ανέλαβε την εξουσία στην αρχαία πόλη και την ονόμασε Κωνσταντινούπολη, προς τιμήν του. Ο διωγμός των Χριστιανών σταμάτησε, οι ναοί και οι χώροι λατρείας του Χριστού άρχισαν να γίνονται σεβαστά στο ίδιο επίπεδο με τα ειδωλολατρικά ιερά. Ο ίδιος ο Κωνσταντίνος βαφτίστηκε στο νεκροκρέβατό του το 337. Οι επόμενοι αυτοκράτορες ενίσχυαν και υπερασπίστηκαν πάντα τη χριστιανική πίστη. Και ο Ιουστινιανός τον VI αιώνα. ΕΝΑ Δ άφησε τον Χριστιανισμό ως τη μόνη κρατική θρησκεία, απαγορεύοντας τις αρχαίες τελετουργίες στην επικράτεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Ναοί της Κωνσταντινούπολης
Η κρατική υποστήριξη για τη νέα πίστη είχε θετικό αντίκτυπο στη ζωή και τη διακυβέρνηση της αρχαίας πόλης. Η γη όπου βρισκόταν η Κωνσταντινούπολη ήταν γεμάτη με πολλούς ναούς και σύμβολα της χριστιανικής πίστης. Οι ναοί εμφανίστηκαν στις πόλεις της αυτοκρατορίας, πραγματοποιήθηκαν θείες λειτουργίες, προσελκύοντας όλο και περισσότερους οπαδούς στις τάξεις τους. Ένας από τους πρώτους διάσημους καθεδρικούς ναούς που προέκυψαν εκείνη την εποχή ήταν ο ναός της Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη.
Εκκλησία Αγίας Σοφίας
Ιδρυτής της ήταν ο Μέγας Κωνσταντίνος. Αυτό το όνομα ήταν ευρέως διαδεδομένο στην Ανατολική Ευρώπη. Σοφία ήταν το όνομα μιας χριστιανής αγίας που έζησε τον 2ο αιώνα μ. Χ. Μερικές φορές αποκαλείται ο Ιησούς Χριστός για σοφία καιυποτροφία. Ακολουθώντας το παράδειγμα της Κωνσταντινούπολης, οι πρώτοι χριστιανικοί καθεδρικοί ναοί με αυτό το όνομα εξαπλώθηκαν σε όλα τα ανατολικά εδάφη της αυτοκρατορίας. Ο γιος του Κωνσταντίνου και διάδοχος του βυζαντινού θρόνου, αυτοκράτορας Κωνστάντιος, ανοικοδόμησε το ναό, κάνοντάς τον ακόμη πιο όμορφο και ευρύχωρο. Εκατό χρόνια αργότερα, κατά τη διάρκεια του άδικου διωγμού του πρώτου χριστιανού θεολόγου και φιλοσόφου Ιωάννη του Θεολόγου, οι εκκλησίες της Κωνσταντινούπολης καταστράφηκαν από τους επαναστάτες και ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας κάηκε ολοσχερώς.
Η αναβίωση του ναού έγινε δυνατή μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ιουστινιανού.
Ο νέος Χριστιανός Επίσκοπος ήθελε να ξαναχτίσει τον καθεδρικό ναό. Κατά τη γνώμη του, η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη πρέπει να είναι σεβαστή και ο ναός που είναι αφιερωμένος σε αυτήν να ξεπερνά με την ομορφιά και το μεγαλείο του κάθε άλλο κτίσμα αυτού του είδους σε ολόκληρο τον κόσμο. Για την κατασκευή ενός τέτοιου αριστουργήματος, ο αυτοκράτορας κάλεσε διάσημους αρχιτέκτονες και οικοδόμους εκείνης της εποχής - τον Αμφίμιο από την πόλη Thrall και τον Ισίδωρο από τη Μίλητο. Εκατό βοηθοί εργάστηκαν στην υποταγή των αρχιτεκτόνων και 10 χιλιάδες άτομα απασχολήθηκαν στην άμεση κατασκευή. Ο Ισίδωρος και ο Αμφίμιος είχαν στη διάθεσή τους τα τελειότερα οικοδομικά υλικά - γρανίτη, μάρμαρο, πολύτιμα μέταλλα. Η κατασκευή διήρκεσε πέντε χρόνια και το αποτέλεσμα ξεπέρασε τις πιο τρελές προσδοκίες.
Σύμφωνα με τις ιστορίες των συγχρόνων που ήρθαν στο μέρος όπου βρισκόταν η Κωνσταντινούπολη, ο ναός βασίλευε πάνω στην αρχαία πόλη, σαν ένα πλοίο πάνω από τα κύματα. Χριστιανοί από όλη την αυτοκρατορία ήρθαν για να δουν το εκπληκτικό θαύμα.
ΑποδυνάμωσηΚωνσταντινούπολη
Τον 7ο αιώνα, ένα νέο επιθετικό ισλαμικό κράτος εμφανίστηκε στην Αραβική Χερσόνησο - το Αραβικό Χαλιφάτο. Κάτω από την πίεση του, το Βυζάντιο έχασε τις ανατολικές του επαρχίες και οι ευρωπαϊκές περιοχές κατακτήθηκαν σταδιακά από τους Φρύγες, τους Σλάβους και τους Βούλγαρους. Η περιοχή όπου βρισκόταν η Κωνσταντινούπολη δέχτηκε επανειλημμένες επιθέσεις και υποβλήθηκε σε φόρο. Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έχανε τις θέσεις της στην Ανατολική Ευρώπη και σταδιακά έπεφτε σε παρακμή.
το 1204, τα σταυροφορικά στρατεύματα ως μέρος του ενετικού στολίσκου και το γαλλικό πεζικό κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη σε μια πολύμηνη πολιορκία. Μετά από μακρόχρονη αντίσταση, η πόλη έπεσε και λεηλατήθηκε από τους εισβολείς. Οι πυρκαγιές κατέστρεψαν πολλά έργα τέχνης και αρχιτεκτονικά μνημεία. Στο μέρος όπου βρισκόταν η πολυπληθής και πλούσια Κωνσταντινούπολη, βρίσκεται η φτωχή και λεηλατημένη πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Το 1261, οι Βυζαντινοί μπόρεσαν να ανακαταλάβουν την Κωνσταντινούπολη από τους Λατίνους, αλλά δεν κατάφεραν να επαναφέρουν την πόλη στην παλιά της αίγλη.
Οθωμανική Αυτοκρατορία
Μέχρι τον 15ο αιώνα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία επέκτεινε ενεργά τα σύνορά της στα ευρωπαϊκά εδάφη, διαδίδοντας το Ισλάμ, προσαρτώντας όλο και περισσότερα εδάφη στις κτήσεις της με ξίφος και δωροδοκία. Το 1402, ο Τούρκος Σουλτάνος Βαγιαζήτ προσπάθησε ήδη να καταλάβει την Κωνσταντινούπολη, αλλά ηττήθηκε από τον Εμίρη Τιμούρ. Η ήττα στο Anker αποδυνάμωσε τη δύναμη της αυτοκρατορίας και παρέτεινε την ήρεμη περίοδο της ύπαρξης της Κωνσταντινούπολης για ακόμη μισό αιώνα.
Το 1452, ο Σουλτάνος Μεχμέτ 2, μετά από προσεκτική προετοιμασία, άρχισε να καταλαμβάνει την πρωτεύουσαΒυζαντινή Αυτοκρατορία. Προηγουμένως, φρόντισε για την κατάληψη μικρότερων πόλεων, περικύκλωσε την Κωνσταντινούπολη με τους συμμάχους του και άρχισε μια πολιορκία. Το βράδυ της 28ης Μαΐου 1453 η πόλη καταλήφθηκε. Πολλές χριστιανικές εκκλησίες μετατράπηκαν σε μουσουλμανικά τζαμιά, τα πρόσωπα των αγίων και τα σύμβολα του Χριστιανισμού εξαφανίστηκαν από τους τοίχους των καθεδρικών ναών και ένα μισοφέγγαρο πέταξε πάνω από την Αγία Σοφία.
Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει και η Κωνσταντινούπολη έγινε μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Η βασιλεία του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς χάρισε στην Κωνσταντινούπολη μια νέα «Χρυσή Εποχή». Κάτω από αυτόν χτίζεται το Τζαμί Σουλεϊμανίγιε, που γίνεται σύμβολο για τους Μουσουλμάνους, όπως έμεινε η Αγία Σοφία για κάθε χριστιανό. Μετά το θάνατο του Σουλεϊμάν, η Τουρκική Αυτοκρατορία συνέχισε να διακοσμεί την αρχαία πόλη με αριστουργήματα αρχιτεκτονικής και αρχιτεκτονικής.
Μεταμορφώσεις του ονόματος της πόλης
Μετά την κατάληψη της πόλης, οι Τούρκοι δεν την μετονόμασαν επίσημα. Για τους Έλληνες διατήρησε το όνομά του. Αντίθετα, «Κωνσταντινούπολη», «Κωνσταντινούπολη», «Κωνσταντινούπολη» άρχισαν να ακούγονται όλο και πιο συχνά από τα χείλη των Τούρκων και Αράβων κατοίκων - έτσι άρχισε να αποκαλείται η Κωνσταντινούπολη όλο και πιο συχνά. Τώρα ονομάζονται δύο εκδοχές της προέλευσης αυτών των ονομάτων. Η πρώτη υπόθεση υποστηρίζει ότι αυτό το όνομα είναι κακή αντιγραφή της ελληνικής φράσης, που σημαίνει «πάω στην πόλη, πηγαίνω στην πόλη». Μια άλλη θεωρία βασίζεται στο όνομα Islambul, που σημαίνει «πόλη του Ισλάμ». Και οι δύο εκδόσεις έχουν το δικαίωμα ύπαρξης. Όπως και να έχει, το όνομα Κωνσταντινούπολη εξακολουθεί να χρησιμοποιείται, αλλά σετο όνομα της Κωνσταντινούπολης μπαίνει και στην καθημερινότητα και είναι γερά ριζωμένο. Με αυτή τη μορφή, η πόλη μπήκε στους χάρτες πολλών κρατών, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας, αλλά για τους Έλληνες ονομαζόταν ακόμα από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο.
Σύγχρονη Κωνσταντινούπολη
Το έδαφος όπου βρίσκεται η Κωνσταντινούπολη ανήκει πλέον στην Τουρκία. Είναι αλήθεια ότι η πόλη έχει ήδη χάσει τον τίτλο της πρωτεύουσας: με απόφαση των τουρκικών αρχών, η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στην Άγκυρα το 1923. Και παρόλο που η Κωνσταντινούπολη ονομάζεται πλέον Κωνσταντινούπολη, για πολλούς τουρίστες και επισκέπτες, το αρχαίο Βυζάντιο παραμένει μια σπουδαία πόλη με πολλά μνημεία αρχιτεκτονικής και τέχνης, πλούσια, φιλόξενη με νότιο τρόπο και πάντα αξέχαστη.
