Για πολλούς αιώνες, οι κύριες πηγές γνώσης για το πώς ζούσαν και τι έκαναν οι αρχαίοι Γερμανοί ήταν τα έργα των Ρωμαίων ιστορικών και πολιτικών: Στράβωνος, Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, Ιούλιος Καίσαρας, Τάκιτος, καθώς και ορισμένων εκκλησιαστικών συγγραφέων. Μαζί με αξιόπιστες πληροφορίες, αυτά τα βιβλία και οι σημειώσεις περιείχαν εικασίες και υπερβολές. Επιπλέον, οι αρχαίοι συγγραφείς δεν εμβαθύνουν πάντα στην πολιτική, την ιστορία και τον πολιτισμό των βαρβαρικών φυλών. Διόρθωσαν κυρίως ό,τι «είχε στην επιφάνεια», ή τι τους έκανε την πιο δυνατή εντύπωση. Φυσικά, όλα αυτά τα έργα δίνουν μια αρκετά καλή ιδέα για τη ζωή των γερμανικών φυλών στο τέλος της εποχής. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια των μεταγενέστερων αρχαιολογικών ανασκαφών, διαπιστώθηκε ότι οι αρχαίοι συγγραφείς, περιγράφοντας τις δοξασίες και τη ζωή των αρχαίων Γερμανών, διέφυγαν πολλά. Κάτι που, ωστόσο, δεν μειώνει τα πλεονεκτήματά τους.
Προέλευση και κατανομή των γερμανικών φυλών
Οι γερμανικές φυλές είναι Ινδοευρωπαϊκές. Στις αρχές της 1ης χιλιετίας π. Χ. μι. η πρωτογερμανική γλώσσα διαχωρίστηκε από την πρωτοϊνδοευρωπαϊκή και το γερμανικό έθνος σχηματίστηκε τον 6ο-1ο αι.προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., αν και όχι οριστικά. Οι λεκάνες των ποταμών Όντερ, Ρήνου και Έλβα αναγνωρίζονται ως η προγονική γη των γερμανικών λαών. Υπήρχαν πολλές φυλές. Δεν είχαν ένα μόνο όνομα και προς το παρόν δεν αντιλήφθηκαν τη σχέση τους μεταξύ τους. Είναι λογικό να αναφέρουμε μερικά από αυτά. Έτσι, στο έδαφος της σύγχρονης Σκανδιναβίας ζούσαν Δανοί, Gauts και Svei. Στα ανατολικά του ποταμού Έλβα βρίσκονταν οι κτήσεις των Γότθων, των Βανδάλων και των Βουργουνδών. Αυτές οι φυλές δεν ήταν τυχερές: υπέφεραν πολύ από την εισβολή των Ούννων, διασκορπίστηκαν σε όλο τον κόσμο και αφομοιώθηκαν. Και μεταξύ του Ρήνου και του Έλβα εγκαταστάθηκαν Τεύτονες, Σάξονες, Άγκλες, Βατάβιοι, Φράγκοι. Έδωσαν αφορμή για σύγχρονους Γερμανούς, Βρετανούς, Ολλανδούς, Γάλλους. Εκτός από αυτούς που αναφέρθηκαν, υπήρχαν επίσης Γιούτες, Φριζοί, Τσερούσι, Ερμουντούρ, Τσίμπρι, Σουέβι, Μπαστάρνα και πολλοί άλλοι. Οι αρχαίοι Γερμανοί μετανάστευσαν κυρίως από βορρά προς νότο, ή μάλλον - προς τα νοτιοδυτικά, κάτι που απειλούσε τις ρωμαϊκές επαρχίες. Ανέπτυξαν επίσης πρόθυμα τα ανατολικά (σλαβικά) εδάφη.
Η πρώτη αναφορά των Γερμανών
Ο αρχαίος κόσμος έμαθε για πολεμικές φυλές στα μέσα του 4ου αιώνα π. Χ. μι. από τις σημειώσεις του πλοηγού Πυθία, που τόλμησε να ταξιδέψει στις ακτές της Βόρειας (Γερμανικής) Θάλασσας. Τότε οι Γερμανοί δήλωσαν δυνατά στα τέλη του 2ου αιώνα π. Χ. ε.: οι φυλές των Τεύτονων και των Cimbri, που έφυγαν από τη Γιουτλάνδη, έπεσαν κατά της Γαλατίας και έφτασαν στην Αλπική Ιταλία.
Ο Γάιος Μάριος κατάφερε να τους σταματήσει, αλλά από εκείνη τη στιγμή, η αυτοκρατορία άρχισε να παρακολουθεί προσεκτικά τη δραστηριότητα των επικίνδυνων γειτόνων. Με τη σειρά τους, οι γερμανικές φυλές άρχισαν να ενώνονται για ναενισχύστε τη στρατιωτική σας δύναμη. Στα μέσα του 1ου αιώνα π. Χ. μι. Ο Ιούλιος Καίσαρας νίκησε τους Σουέμπι κατά τη διάρκεια του Γαλατικού Πολέμου. Οι Ρωμαίοι έφτασαν στον Έλβα, και λίγο αργότερα - στο Weser. Ήταν εκείνη την εποχή που άρχισαν να εμφανίζονται επιστημονικές εργασίες που περιγράφουν τη ζωή και τη θρησκεία των επαναστατημένων φυλών. Σε αυτά (με το ελαφρύ χέρι του Καίσαρα) άρχισε να χρησιμοποιείται ο όρος «Γερμανοί». Παρεμπιπτόντως, αυτό δεν είναι σε καμία περίπτωση αυτοόνομα. Η προέλευση της λέξης είναι κελτική. Ο «Γερμανός» είναι «ένας στενός ζωντανός γείτονας». Η αρχαία φυλή των Γερμανών, ή μάλλον το όνομά της - «Τεύτονες», χρησιμοποιήθηκε επίσης από τους επιστήμονες ως συνώνυμο.
Γερμανοί και οι γείτονές τους
Στα δυτικά και νότια, οι Κέλτες συνυπήρχαν με τους Γερμανούς. Ο υλικός πολιτισμός τους ήταν υψηλότερος. Εξωτερικά, οι εκπρόσωποι αυτών των εθνικοτήτων ήταν παρόμοιοι. Οι Ρωμαίοι συχνά τους μπέρδευαν, και μερικές φορές τους θεωρούσαν ακόμη και έναν λαό. Ωστόσο, οι Κέλτες και οι Γερμανοί δεν έχουν σχέση. Η ομοιότητα της κουλτούρας τους οφείλεται στη στενή γειτνίαση, στους μεικτούς γάμους, στο εμπόριο.
Στα ανατολικά, οι Γερμανοί συνόρευαν με τους Σλάβους, τις φυλές της Βαλτικής και τους Φινλανδούς. Φυσικά, όλοι αυτοί οι λαοί επηρέασαν ο ένας τον άλλον. Μπορεί να εντοπιστεί στη γλώσσα, τα έθιμα, τους τρόπους επιχειρηματικής δραστηριότητας. Οι σύγχρονοι Γερμανοί είναι απόγονοι των Σλάβων και των Κελτών, που αφομοιώθηκαν από τους Γερμανούς. Οι Ρωμαίοι παρατήρησαν την υψηλή ανάπτυξη των Σλάβων και των Γερμανών, καθώς και τα ξανθά ή ανοιχτά κόκκινα μαλλιά και τα μπλε (ή γκρίζα) μάτια. Επιπλέον, οι εκπρόσωποι αυτών των λαών είχαν παρόμοιο σχήμα του κρανίου, το οποίο ανακαλύφθηκε κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές.
Σλάβοι και αρχαίοι Γερμανοί χτύπησαν τους Ρωμαίουςερευνητές, όχι μόνο από την ομορφιά της σωματικής διάπλασης και των χαρακτηριστικών του προσώπου, αλλά και από την αντοχή. Είναι αλήθεια ότι οι πρώτοι θεωρούνταν πάντα πιο φιλήσυχοι, ενώ οι δεύτεροι είναι επιθετικοί και απερίσκεπτοι.
Εμφάνιση
Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι Γερμανοί φάνηκαν στους χαϊδεμένους Ρωμαίους δυνατοί και ψηλοί. Οι ελεύθεροι άνδρες φορούσαν μακριά μαλλιά και δεν ξύριζαν τα γένια τους. Σε ορισμένες φυλές συνηθιζόταν να δένουν τα μαλλιά στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Αλλά σε κάθε περίπτωση, έπρεπε να είναι μακριά, αφού τα κομμένα μαλλιά είναι σίγουρο σημάδι σκλάβου. Τα ρούχα των Γερμανών ήταν κυρίως απλά, στην αρχή μάλλον τραχιά. Προτιμούσαν δερμάτινους χιτώνες, μάλλινες κάπες. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες ήταν ανθεκτικοί: ακόμη και στο κρύο φορούσαν πουκάμισα με κοντά μανίκια. Ο αρχαίος Γερμανός εύλογα πίστευε ότι τα υπερβολικά ρούχα εμποδίζουν την κίνηση. Για το λόγο αυτό οι πολεμιστές δεν είχαν καν πανοπλία. Κράνη, ωστόσο, ήταν, αν και όχι όλα.
Οι ανύπαντρες Γερμανίδες φορούσαν τα μαλλιά τους λυτά, οι παντρεμένες κάλυπταν τα μαλλιά τους με ένα μάλλινο δίχτυ. Αυτή η κόμμωση ήταν καθαρά συμβολική. Τα παπούτσια για άνδρες και γυναίκες ήταν τα ίδια: δερμάτινα σανδάλια ή μπότες, μάλλινα τυλίγματα. Τα ρούχα ήταν διακοσμημένα με καρφίτσες και αγκράφες.
Η κοινωνική δομή των αρχαίων Γερμανών
Οι κοινωνικοπολιτικοί θεσμοί των Γερμανών δεν ήταν πολύπλοκοι. Στις αρχές του αιώνα, αυτές οι φυλές είχαν ένα φυλετικό σύστημα. Λέγεται και πρωτόγονη κοινοτική. Σε αυτό το σύστημα, σημασία δεν έχει το άτομο, αλλά η φυλή. Δημιουργείται από συγγενείς εξ αίματος που μένουν στο ίδιο χωριό, καλλιεργούν τη γη μαζί και δίνουν όρκο ο ένας στον άλλο.βεντέτα. Πολλά γένη αποτελούν μια φυλή. Οι αρχαίοι Γερμανοί έπαιρναν όλες τις σημαντικές αποφάσεις συλλέγοντας το Πράγμα. Έτσι ονομαζόταν η λαϊκή συνέλευση της φυλής. Σημαντικές αποφάσεις λήφθηκαν στο Πράγμα: αναδιανείμησαν κοινοτικά εδάφη μεταξύ φυλών, έκριναν εγκληματίες, έλυσαν διαφορές, συνήψαν συνθήκες ειρήνης, κήρυξαν πολέμους και συγκέντρωσαν πολιτοφυλακές. Εδώ αφιέρωναν παλικάρια σε πολεμιστές και εξέλεγαν, όπως χρειαζόταν, στρατιωτικούς αρχηγούς - δούκες. Μόνο ελεύθεροι άνδρες επιτρέπονταν στο ting, αλλά δεν είχε ο καθένας από αυτούς το δικαίωμα να κάνει ομιλίες (αυτό επιτρεπόταν μόνο στους πρεσβύτερους και στα πιο σεβαστά μέλη της φυλής/φυλής). Οι Γερμανοί είχαν πατριαρχική σκλαβιά. Οι μη ελεύθεροι είχαν κάποια δικαιώματα, είχαν περιουσία, ζούσαν στο σπίτι του ιδιοκτήτη. Δεν μπορούσαν να σκοτωθούν ατιμώρητα.
Στρατιωτική οργάνωση
Η ιστορία των αρχαίων Γερμανών είναι γεμάτη συγκρούσεις. Οι άνδρες αφιέρωσαν πολύ χρόνο σε στρατιωτικές υποθέσεις. Ακόμη και πριν από την έναρξη συστηματικών εκστρατειών στα ρωμαϊκά εδάφη, οι Γερμανοί σχημάτισαν μια φυλετική ελίτ - τους Edelings. Οι Έντελινγκ ήταν άνθρωποι που διακρίθηκαν στη μάχη. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι είχαν ειδικά δικαιώματα, αλλά είχαν εξουσία.
Αρχικά, οι Γερμανοί επέλεγαν ("υψωμένα στην ασπίδα") δούκες μόνο σε περίπτωση στρατιωτικής απειλής. Αλλά στην αρχή της Μεγάλης Μετανάστευσης των Εθνών, άρχισαν να εκλέγουν βασιλιάδες (βασιλιάδες) από τα επενδυτικά ισόβια. Οι βασιλιάδες ήταν επικεφαλής των φυλών. Απέκτησαν μόνιμες ομάδες και τους προίκισαν με όλα τα απαραίτητα (κατά κανόνα, στο τέλος μιας επιτυχημένης εκστρατείας). Η πίστη στον ηγέτη ήταν εξαιρετική. Ο αρχαίος Γερμανός θεωρούσε ντροπή να επιστρέψει από τη μάχη, σεπου έπεσε ο βασιλιάς. Σε αυτήν την κατάσταση, η αυτοκτονία ήταν η μόνη επιλογή.
Υπήρχε μια γενική αρχή στον γερμανικό στρατό. Αυτό σήμαινε ότι οι συγγενείς πάλευαν πάντα ώμο με ώμο. Ίσως είναι αυτό το χαρακτηριστικό που καθορίζει την αγριότητα και την αφοβία των πολεμιστών.
Οι Γερμανοί πολέμησαν με τα πόδια. Το ιππικό εμφανίστηκε αργά, οι Ρωμαίοι είχαν χαμηλή γνώμη γι' αυτό. Το κύριο όπλο ενός πολεμιστή ήταν ένα δόρυ (framea). Το περίφημο μαχαίρι του αρχαίου Γερμανού - Σάξονα χρησιμοποιήθηκε ευρέως. Μετά ήρθε το τσεκούρι και η σπάθα, ένα δίκοπο κελτικό ξίφος.
Οικοκυρική
Οι αρχαίοι ιστορικοί συχνά περιέγραφαν τους Γερμανούς ως νομάδες κτηνοτρόφους. Επιπλέον, υπήρχε η άποψη ότι οι άνδρες ασχολούνταν αποκλειστικά με τον πόλεμο. Η αρχαιολογική έρευνα του 19ου και του 20ου αιώνα έδειξε ότι τα πράγματα ήταν κάπως διαφορετικά. Πρώτον, οδήγησαν έναν σταθερό τρόπο ζωής, ασχολήθηκαν με την κτηνοτροφία και τη γεωργία. Η κοινότητα των αρχαίων Γερμανών κατείχε λιβάδια, βοσκοτόπια και χωράφια. Είναι αλήθεια ότι οι τελευταίοι δεν ήταν πολυάριθμοι, αφού τα περισσότερα από τα εδάφη που υπόκεινταν στους Γερμανούς καταλαμβάνονταν από δάση. Ωστόσο, οι Γερμανοί καλλιεργούσαν βρώμη, σίκαλη και κριθάρι. Αλλά η εκτροφή αγελάδων και προβάτων ήταν προτεραιότητα. Οι Γερμανοί δεν είχαν χρήματα, ο πλούτος τους μετρήθηκε με τον αριθμό των κεφαλιών των βοοειδών. Φυσικά, οι Γερμανοί ήταν εξαιρετικοί στην επεξεργασία του δέρματος και τα εμπορεύονταν ενεργά. Έφτιαχναν επίσης υφάσματα από μαλλί και λινό.
Κατακτούσαν την εξόρυξη χαλκού, αργύρου και σιδήρου, αλλά λίγοι είχαν σιδηρουργία. Με τον καιρό έμαθαν οι Γερμανοίμύρισε ατσάλι από τη Δαμασκό και κατασκεύασε σπαθιά πολύ υψηλής ποιότητας. Ωστόσο, το Sax, το μαχαίρι μάχης του αρχαίου Γερμανού, δεν έχει φύγει από τη χρήση.
Πεποιθήσεις
Οι πληροφορίες για τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των βαρβάρων, τις οποίες κατάφεραν να λάβουν οι Ρωμαίοι ιστορικοί, είναι πολύ σπάνιες, αντιφατικές και ασαφείς. Ο Τάκιτος γράφει ότι οι Γερμανοί θεοποίησαν τις δυνάμεις της φύσης, ιδιαίτερα τον ήλιο. Με τον καιρό άρχισαν να προσωποποιούνται τα φυσικά φαινόμενα. Έτσι εμφανίστηκε, για παράδειγμα, η λατρεία του Donar (Thor), του θεού της βροντής.
Οι Γερμανοί σεβάστηκαν πολύ τον Τιβάζ, τον προστάτη άγιο των πολεμιστών. Σύμφωνα με τον Τάκιτο, έκαναν ανθρωποθυσίες προς τιμήν του. Επιπλέον, τα όπλα και οι πανοπλίες των σκοτωμένων εχθρών ήταν αφιερωμένα σε αυτόν. Εκτός από τους «γενικούς» θεούς (Donar, Wodan, Tivaz, Fro), κάθε φυλή ύμνησε «προσωπικές», λιγότερο γνωστές θεότητες. Οι Γερμανοί δεν έχτισαν ναούς: συνηθιζόταν να προσεύχονται στα δάση (ιερά άλση) ή στα βουνά. Πρέπει να πούμε ότι η παραδοσιακή θρησκεία των αρχαίων Γερμανών ( αυτών που ζούσαν στην ηπειρωτική χώρα) αντικαταστάθηκε σχετικά γρήγορα από τον Χριστιανισμό. Οι Γερμανοί έμαθαν για τον Χριστό τον 3ο αιώνα χάρη στους Ρωμαίους. Αλλά στη Σκανδιναβική Χερσόνησο, ο παγανισμός κράτησε πολύ. Αντικατοπτρίστηκε σε λαογραφικά έργα που καταγράφηκαν κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα ("Γέροντας Έντα" και "Νεότερη Έντα").
Πολιτισμός και Τέχνη
Οι Γερμανοί αντιμετώπιζαν τους ιερείς και τους μάντες με ευλάβεια και σεβασμό. Οι ιερείς συνόδευαν τα στρατεύματα στις εκστρατείες. Τους χρεώθηκε η υποχρέωση να διεξάγουν θρησκευτικές τελετουργίες(θυσία), στραφείτε στους θεούς, τιμωρήστε εγκληματίες και δειλούς. Οι μάντεις ασχολούνταν με τις μάντιες: από τα σπλάχνα των ιερών ζώων και τους νικημένους εχθρούς, με το αίμα που ρέει και το ουρλιαχτό των αλόγων.
Οι αρχαίοι Γερμανοί κατασκεύαζαν πρόθυμα μεταλλικά κοσμήματα σε «ζωικό στυλ», δανεισμένα, κατά πάσα πιθανότητα, από τους Κέλτες, αλλά δεν είχαν παράδοση να απεικονίζουν θεούς. Πολύ χοντροκομμένα, υπό όρους αγάλματα θεοτήτων που βρέθηκαν σε τυρφώνες είχαν αποκλειστικά τελετουργική σημασία. Δεν έχουν καλλιτεχνική αξία. Ωστόσο, τα έπιπλα και τα είδη σπιτιού διακοσμήθηκαν με δεξιοτεχνία από τους Γερμανούς.
Σύμφωνα με τους ιστορικούς, οι αρχαίοι Γερμανοί αγαπούσαν τη μουσική, η οποία ήταν αναπόσπαστο χαρακτηριστικό των γιορτών. Έπαιζαν φλάουτα και λύρες και τραγουδούσαν τραγούδια.
Οι Γερμανοί χρησιμοποιούσαν ρουνική γραφή. Φυσικά, δεν προοριζόταν για μεγάλα συνδεδεμένα κείμενα. Οι ρούνοι είχαν ιερό νόημα. Με τη βοήθειά τους, οι άνθρωποι στράφηκαν στους θεούς, προσπάθησαν να προβλέψουν το μέλλον, έκαναν ξόρκια. Σύντομες ρουνικές επιγραφές βρίσκονται σε πέτρες, είδη οικιακής χρήσης, όπλα και ασπίδες. Χωρίς αμφιβολία, η θρησκεία των αρχαίων Γερμανών αντικατοπτρίστηκε στη ρουνική γραφή. Οι Σκανδιναβοί είχαν ρούνους μέχρι τον 16ο αιώνα.
Αρραβώνας με τη Ρώμη: πόλεμος και εμπόριο
Η Γερμανία Magna, ή Μεγάλη Γερμανία, δεν ήταν ποτέ ρωμαϊκή επαρχία. Στην αλλαγή της εποχής, όπως ήδη αναφέρθηκε, οι Ρωμαίοι κατέκτησαν τις φυλές που ζούσαν ανατολικά του ποταμού Ρήνου. Όμως το 9 μ. Χ. μι. Ρωμαϊκές λεγεώνες υπό τη διοίκηση του Cheruscus Arminius (Γερμανός) ήτανηττήθηκαν στο δάσος Teutoburg, ένα μάθημα που οι Αυτοκρατορικοί θυμήθηκαν για πολύ καιρό.
Τα σύνορα μεταξύ της φωτισμένης Ρώμης και της άγριας Ευρώπης άρχισαν να τρέχουν κατά μήκος του Ρήνου, του Δούναβη και του Λάιμ. Εδώ οι Ρωμαίοι συγκρότησαν στρατεύματα, έχτισαν οχυρώσεις και ίδρυσαν πόλεις που υπάρχουν μέχρι σήμερα (για παράδειγμα, Mainz-Mogontsiacum και Vindobona (Βιέννη)).
Οι αρχαίοι Γερμανοί και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δεν ήταν πάντα σε πόλεμο μεταξύ τους. Μέχρι τα μέσα του 3ου αιώνα μ. Χ. μι. οι λαοί συνυπήρχαν σχετικά ειρηνικά. Την εποχή αυτή αναπτύχθηκε το εμπόριο ή μάλλον η ανταλλαγή. Οι Γερμανοί προμήθευσαν τους Ρωμαίους με ντυμένο δέρμα, γούνες, σκλάβους, κεχριμπάρι και σε αντάλλαγμα έλαβαν πολυτελή είδη και όπλα. Σιγά σιγά συνήθισαν να χρησιμοποιούν χρήματα. Οι μεμονωμένες φυλές είχαν προνόμια: για παράδειγμα, το δικαίωμα στο εμπόριο σε ρωμαϊκό έδαφος. Πολλοί άνδρες έγιναν μισθοφόροι για τους Ρωμαίους αυτοκράτορες.
Ωστόσο, η εισβολή των Ούννων (νομάδες από την ανατολή), που ξεκίνησε τον 4ο αιώνα μ. Χ. ε., «μετακόμισε» τους Γερμανούς από τα σπίτια τους και αυτοί όρμησαν ξανά στα αυτοκρατορικά εδάφη.
Αρχαίοι Γερμανοί και Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία: φινάλε
Με την έναρξη της Μεγάλης Μετανάστευσης των Εθνών, οι ισχυροί Γερμανοί βασιλιάδες άρχισαν να ενώνουν τις φυλές: στην αρχή για να προστατευτούν από τους Ρωμαίους και στη συνέχεια για να καταλάβουν και να λεηλατήσουν τις επαρχίες τους. Τον 5ο αιώνα, ολόκληρη η Δυτική Αυτοκρατορία δέχθηκε εισβολή. Πάνω στα ερείπια του υψώθηκαν βαρβαρικά βασίλεια Οστρογότθων, Φράγκων, Αγγλοσάξωνων. Η ίδια η Αιώνια Πόλη πολιορκήθηκε και λεηλατήθηκε πολλές φορές κατά τη διάρκεια αυτού του ταραγμένου αιώνα. Οι φυλές διακρίθηκαν ιδιαίτεραβάνδαλοι. Το 476 μ. Χ. μι. Ο Ρωμύλος Αύγουστος, ο τελευταίος Ρωμαίος αυτοκράτορας, αναγκάστηκε να παραιτηθεί υπό την πίεση του μισθοφόρου Οδόακρου.
Η κοινωνική δομή των αρχαίων Γερμανών άλλαξε επιτέλους. Οι βάρβαροι πέρασαν από τον κοινοτικό τρόπο ζωής στον φεουδαρχικό. Ο Μεσαίωνας έφτασε.
