Η φεουδαρχία ως φυσικό βήμα στην ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας κατέχει σημαντική θέση στην ιστορία. Το σύστημα εμφανίστηκε στο τέλος της αρχαιότητας και διήρκεσε σε ορισμένες χώρες μέχρι τον δέκατο ένατο αιώνα.
Νέα μέθοδος παραγωγής
Έτσι, το φεουδαρχικό σύστημα που αντικατέστησε το σύστημα των σκλάβων ήταν εξ ορισμού πιο προοδευτικό. Το πιο δυναμικό μέρος της μεσαιωνικής κοινωνίας -πολεμιστές και πρίγκιπες- άρπαξε εύφορες ελεύθερες εκτάσεις, μετατρέποντάς τις σε δική τους ιδιοκτησία. Η βάση του ήταν μια μεγάλη κτηματική εκμετάλλευση, η οποία χωριζόταν σε δύο μέρη: το αφεντικό με το κτήμα και τους οικισμούς με εξαρτημένους αγρότες. Το τμήμα του ακινήτου που ανήκε στον ιδιοκτήτη ονομαζόταν «domain». Ταυτόχρονα, επισημάνθηκε ένα ειδικό κτήμα του άρχοντα της χώρας, το οποίο ήταν ελεύθερος να διαθέσει κατά την κρίση του. Αυτό, εκτός από καλλιεργήσιμη γη, περιελάμβανε επίσης δάση, λιβάδια, δεξαμενές.
Το μεγάλο μέγεθος του κτήματος κατέστησε δυνατή την παραγωγή όλων των απαραίτητων για τη ζωή, έτσι αυτό το οικονομικό σύστημα έκλεισε και στην ιστορία ονομαζόταν «καλλιέργεια επιβίωσης». Αυτά τα αγαθά που ήταν σε έλλειψη στο αγρόκτημα θα μπορούσαν να είναιπου ελήφθη ως αποτέλεσμα ανταλλαγής με άλλο φεουδαρχικό κτήμα. Οι αγρότες που ζούσαν σε αυτό δεν ήταν προσωπικά ελεύθεροι και ήταν υποχρεωμένοι να φέρουν έναν ορισμένο κατάλογο καθηκόντων υπέρ του κυρίου.
Ιεραρχία της μεσαιωνικής κοινωνίας
Έτσι διαμορφώθηκε η φεουδαρχική κλίμακα, δηλαδή η θέση των κοινωνικών ομάδων που έδειχναν την κατάστασή τους στην κοινωνία. Αυτό είναι ένα είδος πυραμίδας, στην κορυφή της οποίας βρισκόταν ο ανώτατος άρχοντας, ο πρώτος φεουδάρχης της χώρας - ο πρίγκιπας ή ο βασιλιάς (ανάλογα με το κράτος).
Ποιες είναι λοιπόν οι διαφορές της φεουδαρχικής κλίμακας; Είναι αρκετά εύκολο να εξηγηθούν. Ο μονάρχης είχε πιστούς βοηθούς που δικαιούνταν να πληρώνουν για την υπηρεσία τους. Αν στα πρώτα στάδια ο αρχηγός του κράτους τους επέτρεπε να εισπράττουν φόρους από τον πληθυσμό και να κρατούν μέρος τους ως πληρωμή, τότε αργότερα το σύστημα βελτιώθηκε. Τώρα ο ηγεμόνας από την επικράτειά του παραχώρησε στους υπηρέτες του - υποτελείς - ένα οικόπεδο που κατοικούνταν από εξαρτημένες κατηγορίες πληθυσμού.
Η ιδιοκτησία της γης ήταν κληρονομική, αλλά το υπέρτατο δικαίωμα σε αυτήν ανήκε στον επικυρίαρχο, οπότε σε περίπτωση προδοσίας του υποτελούς, μπορούσε να πάρει την περιουσία. Οι κύριοι υπήκοοι του βασιλιά είχαν επίσης υπηρέτες που χρειάζονταν υποστήριξη. Οι φεουδάρχες από τα δικά τους κτήματα τους παραχώρησαν οικόπεδα με ορισμένο αριθμό δουλοπάροικων. Το μέγεθος αυτών των κατανομών εξαρτιόταν από τη σημασία αυτού του ατόμου για τον άρχοντα.
Τέλος, στο κάτω μέρος της φεουδαρχικής τάξης ήταν απλοί ιππότες που δεν είχαν πλέον την ευκαιρία να διαθέσουν υπηρέτες με γη. Και στοΣτη βάση της πυραμίδας βρισκόταν η «μηχανή» ολόκληρου αυτού του συστήματος - οι δουλοπάροικοι. Έτσι, όσοι εισήλθαν στη φεουδαρχική κλίμακα ήταν οι κύριες τάξεις της μεσαιωνικής κοινωνίας.
Αρχές της παγκόσμιας τάξης στην Ευρώπη
Η φεουδαρχική κλίμακα, ή (με άλλα λόγια) η ιεραρχία, ήταν μια άκαμπτη δομή. Πρακτικά του έλειπε οποιαδήποτε κινητικότητα. Έχοντας γεννηθεί δουλοπάροικος, ένα άτομο πέθανε μαζί του, η ευκαιρία να αλλάξει την κοινωνική του θέση ήταν ελάχιστη. Αυτό έδωσε στη μεσαιωνική κοινωνία μια ορισμένη σταθερότητα που συνορεύει με τη στασιμότητα.
Η ανάπτυξη της φεουδαρχίας είναι σχεδόν ίδια σε όλες τις χώρες. Αρχικά δημιουργήθηκε ένα απέραντο κράτος, το οποίο ήταν ένα συγκρότημα φυλών και φυλετικών ενώσεων διαφόρων επιπέδων. Στη συνέχεια, αυτά τα εδάφη, στο πλαίσιο μιας ενιαίας κυριαρχίας, έλαβαν κάποια βοήθεια, μεγάλωσαν, ενισχύθηκαν, γεγονός που στη συνέχεια οδήγησε στην απροθυμία τους να υπακούσουν στον ανώτατο άρχοντα. Οι πρώην μεγάλες δυνάμεις μετατράπηκαν σε ένα «πάπλωμα συνονθύλευμα» υφαντό από κομητείες, πριγκιπάτα και άλλες φεουδαρχικές μονάδες διαφορετικού μεγέθους και ανάπτυξης.
Έτσι ξεκινά η περίοδος κατάρρευσης του άλλοτε ενωμένου κράτους. Τα μεγάλα αγροκτήματα επιβίωσης της φεουδαρχικής εποχής είχαν και αυτά τα πλεονεκτήματά τους. Έτσι, ήταν ασύμφορο ο ιδιοκτήτης να καταστρέφει τους δικούς του χωρικούς, τους υποστήριζε ποικιλοτρόπως. Αλλά αυτό είχε το αντίθετο αποτέλεσμα - η υποδούλωση του πληθυσμού αυξήθηκε.
Οι σχέσεις ασυλίας συνεπάγονταν το δικαίωμα της πλήρους κυριαρχίας, που σήμαινε για τους αγρότες τόσο προστασία όσο και υποταγή. Και αν μέσαΣτην αρχή, η προσωπική ελευθερία τους παρέμεινε πλήρως, στη συνέχεια σταδιακά την έχασαν με αντάλλαγμα μια σταθερή ύπαρξη.
Εθνοτικές διαφορές του συστήματος
Η μεσαιωνική φεουδαρχική σκάλα είχε τις δικές της εθνικές αποχρώσεις. Η ερμηνεία των σχέσεων υποτέλειας και αρχαιοκρατίας ήταν διαφορετική, ας πούμε, στη Γαλλία και την Αγγλία. Η ανάπτυξή τους στη Βρετανική Χερσόνησο ήταν πιο αργή από ό,τι στην ηπειρωτική Ευρώπη. Ως εκ τούτου, μια πλήρης φεουδαρχική κλίμακα στην Αγγλία σχηματίστηκε τελικά στα μέσα του 12ου αιώνα.
Κάνοντας μια συγκριτική περιγραφή αυτών των δύο στρατοπέδων, διακρίνουμε το γενικό και το ειδικό. Συγκεκριμένα, στη Γαλλία ίσχυε ο κανόνας «ο υποτελής του υποτελή μου δεν είναι υποτελής μου», που σήμαινε τον αποκλεισμό της αμοιβαίας υποταγής στη φεουδαρχική ιεραρχία. Αυτό έδωσε μια ορισμένη σταθερότητα στην κοινωνία. Αλλά την ίδια στιγμή, πολλοί γαιοκτήμονες κατανοούσαν αυτό το δικαίωμα υπερβολικά κυριολεκτικά, κάτι που μερικές φορές οδηγούσε σε σύγκρουση με τη βασιλική εξουσία.
Στην Αγγλία, ο κανόνας ήταν εκ διαμέτρου αντίθετος. Ήταν αποτέλεσμα της καθυστερημένης φεουδαρχικής ανάπτυξης που ίσχυε εδώ ο κανόνας «ο υποτελής του υποτελή μου είναι υποτελής μου». Στην πραγματικότητα, αυτό σήμαινε ότι ολόκληρος ο πληθυσμός της χώρας πρέπει να υπακούει στον μονάρχη, ανεξάρτητα από την αρχαιότητα. Αλλά γενικά, η φεουδαρχική σκάλα σε όλες τις χώρες έμοιαζε περίπου το ίδιο.
Σχέση κοινωνικο-οικονομικών διαδικασιών
Γενικά, η κλασική φεουδαρχία αντικαταστάθηκε από μια περίοδο φεουδαρχικού κατακερματισμού,στην οποία η Ευρώπη έχει βυθιστεί από τον δέκατο αιώνα. Μέχρι τον δέκατο τρίτο αιώνα, υπήρχε μια διαδικασία σταδιακής συγκεντροποίησης και δημιουργίας εθνικών κρατών στη βάση των ήδη νέων συνθηκών. Οι φεουδαρχικές σχέσεις άλλαξαν, αλλά παρέμειναν στην Ευρώπη μέχρι τον 16ο-17ο αιώνα, και αν λάβουμε υπόψη τη Ρωσία, τότε σχεδόν μέχρι τον 19ο αιώνα.
Η διαδικασία συγκεντρωτισμού, που ξεκίνησε στη Ρωσία επίσης τον 13ο αιώνα, διακόπηκε από την εισβολή των Μογγόλων κατακτητών, η οποία προκάλεσε τόσο μεγάλη ύπαρξη φεουδαρχικών υπολειμμάτων στη χώρα μας. Μόνο μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας το 1861, η Ρωσία ξεκίνησε με δύο πόδια τον καπιταλιστικό δρόμο της ανάπτυξης.
