Πολύ συχνά ακούμε διάφορες παροιμίες και ρήσεις, αλλά δεν καταλαβαίνουμε πάντα πλήρως το νόημά τους. Είναι ένα πράγμα να δίνεις μια επιφανειακή εξήγηση μιας δήλωσης, όπως συμβαίνει συνήθως στην καθημερινή ζωή. Και πολύ άλλο πράγμα είναι αυτή η πλευρά του νοήματος αυτού που ειπώθηκε, που μας ανοίγεται όταν αρχίζουμε να εμβαθύνουμε στην ιστορική σημασία των λέξεων, στην προέλευσή τους και στο τι θα μπορούσαν να σημαίνουν πριν.
Για παράδειγμα, όλοι γνωρίζουν την έκφραση «του Θεού του Θεού, του Καίσαρα του Καίσαρα». Συνήθως χρησιμοποιείται όταν θέλουν να τονίσουν ότι κάθε πράγμα πρέπει να έχει τη θέση του και να μην διεκδικείς αυτό που δεν σου ανήκει. Ο Καίσαρας είναι μια ιστορική έννοια, τη σημασία της οποίας θα βρείτε παρακάτω.
Βιβλική σημασία της παροιμίας
Η παραπάνω δήλωση έχει βιβλική προέλευση, καθώς και πολλές άλλες εκφράσεις που ακούμε στην καθημερινή ζωή. Έτσι, πολλοί λένε αυτά τα λόγια χωρίς να γνωρίζουν ποιος είναι ο Καίσαρας. Δεν γνωρίζουν όλοι ότι αυτή η δήλωση είναι περισσότερο μια καθημερινή παρά μια φιλοσοφική προέλευση. Σύμφωνα με τα βιβλικά κείμενα, οι Φαρισαίοι (στις διδασκαλίες των πρώτωνΧριστιανοί, αυτή η έννοια ισοδυναμούσε με υποκριτή και υποκριτή), οι αντίπαλοι του Χριστού ρώτησαν αν ήταν απαραίτητο να αποτίσουμε φόρο τιμής στους Καίσαρες (ο Καίσαρας είναι ο Ρωμαίος αυτοκράτορας), που βασίλεψε στην Ιουδαία.
Η υποκρισία αυτής της ερώτησης, που τους έθεσαν, γίνεται αντιληπτή χωρίς αμφιβολία. Εάν ο Ιησούς έλεγε ότι ήταν απαραίτητο να γίνει αυτό, θα σήμαινε ότι ήθελε να πουλήσει τον εαυτό του στη Ρώμη. Και, με τη σειρά του, αν ο Χριστός είχε απαντήσει ότι αυτό δεν ήταν απαραίτητο, τότε θα μπορούσε με ασφάλεια να κηρυχθεί εχθρικός προς την επίσημη εξουσία. Έτσι, ο Χριστός διακινδύνευσε όποια απάντηση περίμεναν να ακούσουν οι Φαρισαίοι.
Ωστόσο, δεν έλαβαν υπόψη τους πώς θα μπορούσε να εξελιχθεί η κατάσταση και πώς θα έβγαινε ο Ιησούς από αυτήν την κατάσταση. Πήρε ένα ρωμαϊκό νόμισμα με την εικόνα του Καίσαρα Αυγούστου (θυμίζουμε ότι ο Καίσαρας είναι αυτοκράτορας), και έδωσε μια απάντηση στους Φαρισαίους με τρόπο που δεν περίμεναν καθόλου. Ο Χριστός ρώτησε ποιανού η εικόνα περιέχεται σε τέτοια νομίσματα. Οι Φαρισαίοι απάντησαν ότι ήταν του Καίσαρα. Σε απάντηση αυτής της φράσης, σύμφωνα με το μύθο, προφέρθηκε η περίφημη έκφραση. Ο Χριστός είπε ότι στον Καίσαρα πρέπει να δοθεί αυτό που είναι του Καίσαρα, και αυτό που είναι του Θεού πρέπει να δοθεί στον Θεό.
Τιμή έκφρασης
Έτσι, σε αυτή την κατάσταση, η φράση απάντησης του Χριστού σήμαινε ότι τα πάντα στον κόσμο έχουν τη θέση και το σκοπό τους. Και αν αυτός που έχει τον τίτλο του Καίσαρα βασιλεύει στη γη, τότε υπάρχει κι άλλος κόσμος και μια άλλη σφαίρα ζωής όπου λειτουργούν άλλες προτεραιότητες. Σήμερα, μπορούμε να ερμηνεύσουμε αυτή τη φράση σαν τη γνωστή έκφραση «στον καθένα τον δικό του». Αυτό σημαίνει στον σημερινό κόσμο.αντιστοιχεί σε αυτή τη δήλωση στα ρωσικά.
Ποιος είναι ο Καίσαρας;
Μπορείτε να ανατρέξετε σε ιστορικές πληροφορίες για να κατανοήσετε την έννοια αυτής της λέξης. Η προέλευσή του προέρχεται από το όνομα που δόθηκε στον Ιούλιο Καίσαρα. Έτσι, το λατινικό γράμμα C σε άλλη γλώσσα ή διάλεκτο πήρε τον ήχο του Τς ή του Κ. Αυτό το γεγονός είναι μια φυσική αφομοίωση, αν δει κανείς την κατάσταση από τη σκοπιά της γλωσσολογίας.
Αν κοιτάξετε την προσωπικότητα του Ιουλίου Καίσαρα, μπορείτε να καταλάβετε γιατί το όνομά του έγινε γνωστό. Έγινε διάσημος για το γεγονός ότι σκότωσε τους εσωτερικούς του εχθρούς και μετά από μια επιτυχημένη εξωτερική πολιτική, που είχε θετικό αντίκτυπο στη ζωή των Ρωμαίων, του δόθηκε ο τίτλος του αυτοκράτορα. Επιπλέον, ήταν ο Καίσαρας που είχε το δικαίωμα στη δια βίου δικτατορία, και επίσης οι λειτουργίες της στρατιωτικής, δικαστικής και διοικητικής εξουσίας συγκεντρώθηκαν στα χέρια του. Μετά από τέτοιες επιτυχίες, το όνομα απέκτησε τον χαρακτήρα τίτλου. Ο Καίσαρας δεν είναι τόσο όνομα όσο ένα είδος τίτλου για ηγεμόνες που είχαν παρόμοια τάξη και εξουσία.
Η επίδραση της λέξης «Καίσαρας» στην ιστορία
Υπάρχει η άποψη ότι από τον Καίσαρα προέρχεται το όνομα των Ρώσων τσάρων. Πριν από τη βασιλεία του Ιβάν Δ', ο οποίος είναι περισσότερο γνωστός ως ο Τρομερός, οι ηγεμόνες στο ρωσικό κράτος αυτοαποκαλούνταν «Μεγάλος Δούκας». Ωστόσο, ο Ιβάν ο Τρομερός ήταν ο πρώτος που άρχισε να αυτοαποκαλείται τσάρος.
Αυτό το γεγονός έχει επίσης μια εξήγηση που ταιριάζει σε αυτήν την έννοια. Ιβάν ο Τρομερόςσυγκέντρωσε στο πρόσωπό του τεράστιες δυνάμεις στη Ρωσία, όπως ο Καίσαρας στη Ρώμη. Αυτή η λέξη επηρέασε επίσης την έννοια του "Kaiser" (ο τίτλος του μονάρχη στη Γερμανία, που ισοδυναμεί με τον αυτοκράτορα).
