Είναι γνωστό ότι οι κύριες προϋποθέσεις για τη διαμόρφωση της κρατικής εξουσίας ήταν πάντα παράγοντες όπως η συγκέντρωση πλούτου και εξουσίας στα χέρια αρχηγών φυλών και φυλών, που στηρίζονταν σε πιστές ομάδες, η ανάδειξη περιουσίας την ανισότητα και τη μετατροπή των συγγενικών κοινοτήτων σε εδαφικές. Διατηρώντας αυτή τη γενική αρχή, η διαδικασία σχηματισμού κάθε μεμονωμένου κράτους είχε τα δικά της χαρακτηριστικά, στον ορισμό των οποίων προκύπτουν μερικές φορές διαφωνίες μεταξύ επιστημόνων. Αυτό ακριβώς συνέβη με τη θεωρία της εμφάνισης της Αρχαίας Ρωσίας.
Νορμανδική θεωρία και οι υποστηρικτές της
Υπάρχουν αρκετές θεωρίες για το πώς σχηματίστηκε το Παλαιό Ρωσικό κράτος και η κατακόρυφος εξουσίας του. Τρεις από αυτούς είναι πιο γνωστοί: ο νορμανδικός, ο αντι-νορμανδός και, κατά συνέπεια, η κεντρώα θεωρία που απορρέει από αυτήν, η οποία σήμερα έχει πολλούς έγκυρους υποστηρικτές.
Η πρώτη από αυτές τις θεωρίες - η Νορμανδική - προτάθηκε στη δεκαετία του '30 του 18ου αιώνα από δύο Ρώσους επιστήμονες γερμανικής καταγωγής, τον Miller και τον Bayer. κλίσησε ένα λήμμα στο παλαιότερο χρονικό γνωστό ως Tale of Bygone Years, συγγραφέας του οποίου θεωρείται ο μοναχός του Κιέβου Νέστορας, υποστήριξαν ότι τα θεμέλια του κράτους στη Ρωσία τέθηκαν από τους Σκανδιναβούς (Varangians) με επικεφαλής τον πρίγκιπα Rurik. Η παλιά του εικόνα δίνεται στο άρθρο.
Το ίδιο ιστορικό μνημείο λέει ότι το κράτος μας οφείλει το όνομά του στη φυλή των Βαράγγων «Ρους», της οποίας ο αρχηγός, Ρούρικ, κλήθηκε να βασιλέψει από τις Σλαβικές και Φινο-Ουγγρικές φυλές. Αυτή η θεωρία έγινε ευρέως διαδεδομένη, επειδή, εκτός από το γραπτό μνημείο που αναφέρθηκε παραπάνω, βασίστηκε σε πολλά αρχαιολογικά ευρήματα, τα οποία θα συζητηθούν παρακάτω.
Αντίπαλοι της Νορμανδικής θεωρίας
Ο πιο διάσημος αντίπαλος και ιδρυτής της αντι-νορμανδικής θεωρίας ήταν ο Mikhail Vasilyevich Lomonosov, ο οποίος υποστήριξε ότι το κράτος δεν μπορεί να εισαχθεί από έξω και ότι αναπόφευκτα διαμορφώνεται μέσα στην ίδια την κοινωνία. Την άποψή του συμμερίστηκαν διάσημοι Ρώσοι ιστορικοί όπως ο V. Tatishchev, ο N. Kostomarov, ο D. Bagaliy και ο V. Antonovich. Αυτοί έθεσαν τα θεμέλια της κεντρώδους θεωρίας για την προέλευση του παλαιού ρωσικού κράτους, η οποία διαμορφώθηκε σε μεταγενέστερο στάδιο.
Εσωτερικές προϋποθέσεις για τη δημιουργία του κράτους
Στον σύγχρονο επιστημονικό κόσμο, οι πιο ενεργοί υποστηρικτές της κεντρώου θεωρίας είναι οι ιστορικοί Katsva και Yurggantsev. Υποδεικνύουν ότι σημαντικές κοινωνικές και οικονομικές αλλαγές που έλαβαν χώρα μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων τον 9ο αιώνα έδωσαν ώθηση στην εσωτερική ανάπτυξη της κοινωνίας.
Υπό αυτές τις συνθήκες, υπήρχε επείγουσα ανάγκη να δημιουργηθούν μηχανισμοί για τη ρύθμιση των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων που κατοικούσαν σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Επιπλέον, χωρίς τη διαμόρφωση των θεμελίων του κράτους, ήταν αδύνατο να εξασφαλιστεί αξιόπιστη προστασία των εδαφών από εξωτερικούς εχθρούς. Έτσι, η υπό εξέταση διαδικασία ξεκίνησε και αναπτύχθηκε μέσα στην ίδια την κοινωνία.
Ρωσικό κράτος πριν από τους Βαράγγους
Οι υποστηρικτές της κεντρώδους θεωρίας της προέλευσης του παλαιού ρωσικού κράτους με βάσιμους λόγους επισημαίνουν το γεγονός ότι οι Βάραγγοι που καλούνταν να βασιλέψουν εκείνη την εποχή δεν είχαν κράτος, αλλά ζούσαν σε διάσπαρτες φυλές. Αυτή η δήλωση δεν αμφισβητείται, καθώς επιβεβαιώνεται από πολλά ιστορικά έγγραφα.
Επιπλέον, οι συντάκτες της κεντρώδους θεωρίας υποστηρίζουν ότι το ίδιο το γεγονός ότι οι Βάραγγοι αποκαλούνται ως μελλοντικοί ηγεμόνες μπορεί να θεωρηθεί ως απόδειξη ότι η διαδικασία διαμόρφωσης του κράτους στη Ρωσία ξεκίνησε ακόμη και πριν από την εμφάνισή τους. Αυτό είναι πολύ λογικό, γιατί αν χρειάζονταν ηγέτες, τότε υπήρχε κάτι για διαχείριση. Η κλήση του Ρουρίκ να βασιλέψει επιβεβαιώνει ότι μια τέτοια μορφή εξουσίας ήταν ήδη γνωστή στους αρχαίους Ρώσους.
Επιπλέον, οι ιδρυτές της κεντρώδους θεωρίας υποστηρίζουν ότι τα προβλήματα που σχετίζονται με ζητήματα που σχετίζονται με τη συγκρότηση του παλαιού ρωσικού κράτους δεν έχουν καμία σχέση με το αν ο Ρούρικ πρέπει να θεωρείται πραγματικό ιστορικό πρόσωπο. Γεγονός είναι ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα στους επιστημονικούς κύκλους προτάθηκε ότι στο «Tale of temporaryχρόνια αυτό το όνομα δεν σημαίνει ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά μια συγκεκριμένη φυλή Σκανδιναβών που ήρθαν στη Ρωσία.
Ήταν προσκεκλημένοι οι Βάραγγοι;
Αξίζει να σημειωθεί ότι το ίδιο το γεγονός της εθελοντικής τους κλήσης τέθηκε επανειλημμένα υπό αμφισβήτηση. Συγκεκριμένα, ο V. O. Klyuchevsky πρότεινε ότι μια τέτοια εκδοχή των γεγονότων θα μπορούσε να είχε παρουσιαστεί από τον χρονικογράφο μόνο για να μην παραβιάσει την εθνική υπερηφάνεια των Ρώσων.
Είναι πολύ πιθανό ότι στην πραγματικότητα οι Βάραγγοι (με ή χωρίς τον Ρουρίκ) κατέλαβαν τα σλαβικά εδάφη με τη βία και εγκαθίδρυσαν την κυριαρχία τους εκεί με τη μορφή που υπήρχε πριν. Ο επόμενος ηγεμόνας, ο οποίος, σύμφωνα με το χρονικό, μετά τον Ρουρίκ ήταν ο ανιψιός του Πρίγκιπας Όλεγκ, έχοντας καταλάβει τα πιο σημαντικά τμήματα της εμπορικής οδού "από τους Βάραγγους στους Έλληνες", δημιούργησε μόνο μια πρόσθετη οικονομική βάση για το κράτος που άρχισε να πάρτε μορφή ακόμη και πριν από αυτόν.
Debunked Statement
Λαμβάνοντας υπόψη τα πλεονεκτήματα και τις αδυναμίες της κεντρώου θεωρίας, ορισμένοι από τους αντιπάλους της προσπαθούν να υποστηρίξουν την άποψή τους με το γεγονός ότι, κατά τη γνώμη τους, τον 9ο αιώνα οι Σκανδιναβοί ήταν σε υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης από τους Σλαβικοί και Φινο-Ουγγρικοί λαοί που έπεσαν υπό την κυριαρχία τους. Ωστόσο, μόνο μια λίστα με τις κατακτήσεις τους αναφέρεται ως αποδεικτικό στοιχείο. Οι υποστηρικτές της θεωρίας αντιτίθενται σε αυτό, λέγοντας ότι οι διάσπαρτες φυλές που ζούσαν αποκλειστικά με ληστείες δεν μπορούν να θεωρηθούν μια εξαιρετικά οργανωμένη κοινωνία, ακόμη και αν ληφθούν υπόψη οι στρατιωτικές τους νίκες.
Από πού προήλθαν οι Σκανδιναβοί και οι Ρώσοι;
ΒΩς μία από τις αποδείξεις της κεντρώδους θεωρίας, αναφέρονται οι δηλώσεις του M. V. Lomonosov, ο οποίος ήταν ένας από τους πρώτους που πρότεινε ότι οι ίδιοι οι Σκανδιναβοί, που αναφέρονται στα χρονικά ως Βάραγγοι, κατάγονταν από τις φυλές που κάποτε κατοικούσαν στην επικράτεια του τα δυτικά σλαβικά εδάφη. Στη συνέχεια, αυτή η υπόθεση κέρδισε πολλούς υποστηρικτές μεταξύ των κορυφαίων Ρώσων ιστορικών. Εάν η δήλωσή τους είναι αληθινή, τότε η επιρροή των Βαράγγων στον σχηματισμό του παλαιού ρωσικού κράτους δεν πρέπει να θεωρείται εξωτερικός παράγοντας, αλλά ένα από τα στοιχεία της εσωτερικής διαδικασίας.
Όσον αφορά την ιστορική πατρίδα των ίδιων των σλαβικών και εν μέρει φιννο-ουγρικών φυλών, από την οποία σχηματίστηκε στη συνέχεια ο λαός που ονόμασε Rusichs, υπάρχουν αρκετές απόψεις για αυτό το θέμα. Το πιο συνηθισμένο από αυτά είναι η επίσημη εκδοχή, η οποία καθιερώθηκε στη σοβιετική ιστοριογραφία. Οι υποστηρικτές του αποκαλούν την περιοχή του Μέσου Δνείπερου, που κατοικούνταν στην αρχαιότητα από ξέφωτα, τη γενέτειρα της μελλοντικής Ρωσίας. Σε αντίκρουση αυτής της θεωρίας, ο σύγχρονος Ρώσος ιστορικός V. V. Sedov πρότεινε μια υπόθεση σύμφωνα με την οποία οι φυλές των Ρώσων προέρχονται από το μεσοδιάστημα που σχηματίστηκε από τον Δνείπερο και τον Δον. Εκεί, σύμφωνα με τον ίδιο, υπήρχε κάποιο σλαβικό κογανάτο.
Είναι οι Βίκινγκ οι μόνοι άνθρωποι;
Στην υποστήριξη της κεντρώδους θεωρίας, συχνά δίνεται ένα ακόμη αρκετά ενδιαφέρον επιχείρημα. Είναι χτισμένο με βάση ένα ιστορικό έγγραφο, συγγραφέας του οποίου είναι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Φώτιος - μια εξαιρετική θρησκευτική προσωπικότητα του 9ου αιώνα. Στην «Επαρχιακή του Επιστολή» αναφέρονται ορισμένες φυλέςWagrs, που ζούσε στα βορειοδυτικά του μελλοντικού παλαιού ρωσικού κράτους. Ο M. V. Lomonosov τους ταυτίζει με τους Βάραγγους, και αφού η πατριαρχική επιστολή λέει ότι λάτρευαν τον Περούν και άλλους παγανιστικούς θεούς των αρχαίων Σλάβων, συμπεραίνει ότι οι ίδιοι ήταν Σλάβοι.
Έτσι, ο όρος «Βαράγγοι» θα πρέπει να νοηθεί ως δύο διαφορετικοί λαοί, εκ των οποίων ο ένας είναι σκανδιναβικής καταγωγής και ο άλλος είναι σλαβικός. Σε αυτή την περίπτωση, οι υποστηρικτές της κεντρώου θεωρίας είναι έτοιμοι να παραδεχτούν το ρόλο των Βαράγγων στη διαμόρφωση του ρωσικού κρατιδίου, αλλά μόνο όσοι είχαν σλαβικές ρίζες.
Αρχαιολογικά ευρήματα
Με τη σειρά τους, οι αντίπαλοί τους, προσπαθώντας να βρουν τις αδυναμίες της θεωρίας, επισημαίνουν μια σειρά από αρχαιολογικά ευρήματα, τα οποία, κατά τη γνώμη τους, τη διαψεύδουν. Για παράδειγμα, επισημαίνεται ότι οι ταφές του 9ου αιώνα, που ανακαλύφθηκαν στις περιοχές που γειτνιάζουν με τη Λάντογκα, αντιστοιχούν ακριβώς σε αυτές που ανακαλύφθηκαν στα νησιά Άλαντ και στη Σουηδία.
Επιπλέον, κατά τις ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν εκεί το 2008, ανακτήθηκαν πολλά τεχνουργήματα από το έδαφος, τα οποία είχαν μια μάρκα με τη μορφή γερακιού, που είναι ένα γενικό σημάδι του Rurikovich. Ωστόσο, πρέπει να αναγνωριστεί ότι αυτά τα ευρήματα επιβεβαιώνουν μόνο την παρουσία των Βαράγγων στα εδάφη που ανήκαν στη Ρωσία και, ίσως, ακόμη και την κυρίαρχη θέση τους, ωστόσο, δύσκολα μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι οι ξένοι έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην σχηματισμός του παλαιού ρωσικού κράτους.
Γι' αυτό η κεντρώα θεωρία, που συνοψίζεται σε αυτό το άρθρο, έχει τον μεγαλύτερο αριθμό υποστηρικτών σήμερα. ΕκτόςΥπάρχει μια σειρά από άλλες υποθέσεις, βάσει των οποίων οι ιστορικοί προσπαθούν να εξηγήσουν την εμφάνιση του κράτους μεταξύ των αρχαίων Σλάβων. Οι πιο κοινές μεταξύ τους είναι η Ιρανοσλαβική, η Κελτο-Σλαβική και η Ινδοϊρανική θεωρία.
