Η Ακρόπολη της Αθήνας είναι ένα ιστορικό μνημείο, το οποίο αποτελεί μοναδικό δείγμα αρχαίου ελληνικού πολιτισμού, ενταγμένο στο σύστημα των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Για μεγάλο χρονικό διάστημα λειτούργησε ως κοινωνικό και πολιτιστικό κέντρο για τους κατοίκους της Αθήνας.
Ιστορικό εμφάνισης
Ως καταφύγιο από τους εχθρούς, η Ακρόπολη - όπως ονομαζόταν το αρχαίο τμήμα της Αθήνας - άρχισε να χρησιμοποιείται από τον ντόπιο πληθυσμό στα τέλη της 3ης χιλιετίας π. Χ. μι. Τα οχυρωματικά τείχη είχαν ύψος δέκα μέτρα και πλάτος έξι μέτρα. Για τη διείσδυση στο λόφο θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί είτε η δυτική είτε η βόρεια πλευρά του. Ταυτόχρονα, το πρώτο ήταν λιγότερο αξιόπιστο, έτσι η είσοδος εκεί ήταν πιο προσεκτικά οχυρωμένη από τους ντόπιους.
Στη βόρεια πλευρά, το παλαιότερο μέρος της Αθήνας, προφανώς, ήταν καλά κρυμμένο από θάμνους. Στενές σκάλες ήταν σκαλισμένες στον βράχο προς αυτό. Με τον καιρό, η βόρεια είσοδος της οχύρωσης γέμισε με πέτρες, αλλά έμεινε μόνο η δυτική.
Ακρόπολη ως κοινόπολιτιστικό κέντρο
Έτσι, η Ακρόπολη ονομάζεται το παλαιότερο μέρος της Αθήνας. Αρχικά ήταν ένας βραχώδης λόφος στον οποίο βρίσκονταν οι οχυρώσεις της πόλης. Ωστόσο, τη δεύτερη χιλιετία π. Χ., όπως έδειξαν τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ανασκαφών, εδώ πραγματοποιούνταν ενεργά δικαστικές διαμάχες, συναντήσεις ηγεμόνων, καθώς και εορταστικές θρησκευτικές εκδηλώσεις. Έτσι, για παράδειγμα, οι ερευνητές ανακάλυψαν μια πλατφόρμα που προφανώς χρησίμευε ως αρένα για αρχαία ελληνικά μυστήρια. Στη βόρεια πύλη της Ακρόπολης βρισκόταν ένα πηγάδι, το οποίο επέτρεπε την παροχή στους κατοίκους που βρίσκονταν πίσω από τα τείχη της οχύρωσης με πόσιμο νερό υψηλής ποιότητας.
Hecatompedon
Η αρχαία πόλη της Αθήνας και τα μνημεία της κατέχουν δικαίως ηγετική θέση στην επιστημονική έρευνα για την ιστορία του αρχαίου ελληνικού κράτους. Είναι γνωστό ότι το ποσοστό του αστικού πληθυσμού εκείνη την εποχή ήταν πολύ μεγαλύτερο από τον αγροτικό. Οι πόλεις ήταν υψίστης σημασίας στη ζωή της πολιτικής. Η Αθήνα με τη σειρά της σταδιακά έγινε το κύριο εμπορικό και διοικητικό κέντρο σε όλη τη Μεσόγειο. Αυτή η κατάσταση διαδραμάτισε θετικό ρόλο στην πολιτιστική ανάπτυξη της πόλης. Η Ακρόπολη, ως το παλαιότερο μέρος της Αθήνας, φημιζόταν για τους ναούς της.
Έτσι, τον VI αιώνα π. Χ. μι. Εδώ βρισκόταν ο ναός του Εκατομπέδωνα ("εκατό πόδια"), που χτίστηκε προς τιμήν της θεάς Αθηνάς και διακρινόταν για την εξαιρετική ομορφιά του. Κύριο αξιοθέατο του ήταν οι στολισμένες πύλες των Προπυλαίωνστήλες. Έπρεπε να ανεβούμε στο ναό σταδιακά κατά μήκος της πλαγιάς του λόφου, γεγονός που αύξησε επίσης το εξωτερικό εντυπωσιακό αποτέλεσμα. Επίσης, η αρχιτεκτονική του ναού και οι πύλες του διακρίνονταν από μια ιδιαίτερη συμμετρία, την οποία χρησιμοποίησαν οι μετέπειτα Έλληνες γλύπτες για να δημιουργήσουν γλυπτά που κοσμούν τα αετώματα των ναών.
Παρθενώνας
Στη συνέχεια, στη θέση του Εκατομπέδωνα, ανεγέρθηκε ένας ακόμη πιο μεγαλοπρεπής ναός - ο Παρθενώνας (447-437 π. Χ., γλύπτης - Φειδίας). Για να μπουν στο ναό οι επισκέπτες έπρεπε πρώτα να τον περιφέρουν, αφού η είσοδος βρισκόταν στην απέναντι πλευρά της μπροστινής πύλης. Αυτό έγινε με σκοπό οι καλεσμένοι να νιώσουν το πανηγυρικό πνεύμα του ναού και να συντονιστούν με τον κατάλληλο τρόπο. Έτσι, στον τοίχο του Παρθενώνα κατασκευάστηκε μια ανάγλυφη κορδέλα που απεικονίζει μια μεγάλη πομπή προς τιμήν της θεάς Αθηνάς: ιππείς, κορίτσια με κλαδιά φοίνικα στα χέρια (σύμβολο ειρήνης), ευγενείς πρεσβύτεροι.
Αυτήν τη στιγμή, ο ναός είναι σε ερειπωμένη κατάσταση.
Ερέχθειο
Οι εργασίες για τη δημιουργία αυτού του ναού (421-405 π. Χ.) ήταν μακροχρόνιες και επίπονες, καθώς και άλλα αξιοθέατα της πόλης που είχε υποφέρει από τους ελληνοπερσικούς πολέμους αναστηλώνονταν παράλληλα. Ως εκ τούτου, τα κονδύλια για την κατασκευή περιορίστηκαν σημαντικά.
Αρχικά, ο Αθηναίος ηγεμόνας Περικλής ξεκίνησε την κατασκευή του ναού και ο Φειδίας έγινε επίσης αρχιτέκτονας. Ωστόσο, το μεγαλοπρεπές κτίριο χτίστηκε μετά τον θάνατο του Περικλή, υπό την καθοδήγηση του αρχιτέκτονα Μνησικλή.
Ο ναός πήρε το όνομά του προς τιμήν του Αθηναίου βασιλιά Ερεχθέα. Η Ακρόπολη, ως το αρχαιότερο μέρος της Αθήνας, αποτύπωσε πολλές πλοκές της ελληνικής μυθολογίας στην αρχιτεκτονική της. Έτσι, σύμφωνα με το μύθο, ο Ερεχθέας ήταν γιος του Ηφαίστου (του θεού της φωτιάς, καθώς και του ουράνιου προστάτη της σιδηρουργίας) και της Γαίας (της θεάς της γης). Κατά τη διάρκεια του πολέμου με την πόλη της Ελευσίνας, που εξαπολύθηκε για θρησκευτικούς λόγους, ο Ερεχθέας σκότωσε τον γιο του Ποσειδώνα (Εύμολπα), ο οποίος ήταν αρχηγός μιας εχθρικής φυλής. Σε απάντηση, ο θυμωμένος θεός του νερού, με τη βοήθεια του αδελφού του Δία, έφερε κεραυνό στον Αθηναίο ηγεμόνα. Έτσι ο Ερεχθέας πέθανε. Την ίδια στιγμή, ένα ίχνος του θρυλικού κεραυνού φέρεται να σώθηκε στην Ακρόπολη, ο οποίος κατέστρεψε πολλές μαρμάρινες πλάκες ταυτόχρονα. Εδώ βρίσκεται ο τάφος του Ερεχθέα, στη θέση του οποίου ανεγέρθηκε ο ομώνυμος ναός.
Η αρχιτεκτονική του Ερεχθείου είναι μη τυποποιημένη. Το κτήριο του ναού αποτελείται από δύο κτίρια άνισου μεγέθους, τα οποία επίσης βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα. Το ανατολικό τμήμα του ναού είναι αφιερωμένο στην Αθηνά, το δυτικό - στον Ήφαιστο, τον Ποσειδώνα και τον Μπούθ, τον πρώτο ιερέα της θεάς Αθηνάς και αδελφό του Ερεχθέα.
