Η βιομηχανική κοινωνία στις αρχές του 20ου αιώνα διαμορφώθηκε τελικά. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά του; Θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε αυτήν την ερώτηση.
Πότε εμφανίστηκε η ιδέα;
Ο όρος χρονολογείται από τον 19ο αιώνα.
Προέκυψε ως η αντίθετη έννοια της «οπισθοδρομικής» οικονομίας, του «παλιού καθεστώτος», του παραδοσιακού (αγροτικού) μοντέλου ανάπτυξης.
Σημεία μιας βιομηχανικής κοινωνίας στις αρχές του 20ου αιώνα
Οι ιστορικές και οι οικονομικές επιστήμες διακρίνουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
- αστικοποίηση;
- ταξική διαίρεση της κοινωνίας;
- βιομηχανοποίηση;
- αντιπροσωπευτική δημοκρατία;
- αλλαγή των πολιτικών ελίτ;
- χαμηλή κοινωνική κινητικότητα σε σύγκριση με τη σύγχρονη κοινωνία;
- ανάπτυξη ακριβών επιστημών, τεχνολογιών;
- δημογραφική πτώση;
- διαμόρφωση νοοτροπίας καταναλωτή;
- αναδιπλούμενα έθνη-κράτη;
- οριστικοποίηση ιδιωτικής ιδιοκτησίας;
- αγώνας εξοπλισμών, αγώνας για πόρους.
Αστικοποίηση
Η βιομηχανική κοινωνία στις αρχές του 20ου αιώνα χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της αστικοποίησης, δηλαδή την ανάπτυξη των πόλεων.
Οι άνθρωποι που αναζητούν εργασία αρχίζουν να μετακινούνται από τις παραδοσιακές αγροτικές περιοχές σε μεγάλα βιομηχανικά κέντρα. Οι πόλεις ενός νέου τύπου δεν είναι μεσαιωνικά φρούρια. Αυτοί είναι ισχυροί γίγαντες που απορροφούν ανθρώπινους και υλικούς πόρους.
Ταξική διαίρεση της κοινωνίας
Η συγκρότηση μιας βιομηχανικής κοινωνίας στις αρχές του 20ου αιώνα συνδέεται με την ταξική διαίρεση της κοινωνίας.
Το αγροτικό μοντέλο ανάπτυξης επίσης δεν γνώριζε ισότητα μεταξύ των ανθρώπων. Υπήρχαν όμως κτήματα σε αυτό, δηλαδή μια θέση στην κοινωνία ανάλογα με τη γέννηση. Ήταν αδύνατο να κινηθεί ανάμεσά τους. Για παράδειγμα, ένας χωρικός δεν θα μπορούσε ποτέ να γίνει ευγενής. Φυσικά, υπήρχαν σπάνιες περιπτώσεις, αλλά αποτελούν εξαιρέσεις στον κανόνα.
Με τον ταξικό διχασμό, αν και παρατηρείται ανταγωνισμός, δηλαδή μισαλλοδοξία, σύγκρουση, καταπάτηση δικαιωμάτων, ωστόσο είναι δυνατή η μετάβαση από τη μια τάξη στην άλλη. Η γέννηση δεν έπαιζε πλέον κανένα ρόλο. Ακόμη και ο πιο φτωχός προλετάριος θα μπορούσε να γίνει βιομηχανικός μεγιστάνας, να αποκτήσει πολιτική επιρροή και μια προνομιακή θέση.
Αλλαγή των ελίτ
Επίσης βιομηχανική κοινωνία στις αρχές του 20ού αιώναχαρακτηρίζεται από αλλαγή των ελίτ.
Και πολιτικό και οικονομικό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η φύση του πολέμου έχει αλλάξει. Προηγουμένως, το αποτέλεσμα των μαχών εξαρτιόταν από επαγγελματίες πολεμιστές που ήξεραν πώς να χρησιμοποιούν επιδέξια όπλα. Με την έλευση της πυρίτιδας, τα βαριά όπλα, τα πλοία, χρειάζονταν χρήματα για την ανάπτυξη. Τώρα, με τη βοήθεια ενός όπλου, κάθε αρχάριος θα μπορούσε εύκολα να πυροβολήσει ακόμη και έναν Ιάπωνα σαμουράι, βιρτουόζο στην πολεμική τέχνη. Η ιστορία της Ιαπωνίας είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα. Νέα, βιαστικά συναρμολογημένα συντάγματα με μουσκέτες νικημένους στον εμφύλιο, επαγγελματίες με αιχμηρά όπλα, όλη τους τη ζωή ασχολούνται με την αυτοεκπαίδευση.
Το ίδιο παράδειγμα μπορεί να δοθεί στη ρωσική ιστορία. Στις αρχές του 20ου αιώνα, όλες οι χώρες του κόσμου ήταν οπλισμένες με τη στρατολόγηση πολλών στρατών με πυροβόλα όπλα.
Χαρακτηριστικά της βιομηχανικής κοινωνίας στις αρχές του 20ου αιώνα: δημογραφική παρακμή
Η ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας έχει οδηγήσει σε σημαντική μείωση του ποσοστού γεννήσεων. Αυτό οφείλεται σε τρεις λόγους:
Η αγορά χρειάζεται επαγγελματίες ανθρώπους
Δεν αρκεί πλέον να έχεις χέρια και πόδια, χρειάζεται εκπαίδευση.
Οι τεχνικοί και οι μηχανικοί έχουν ζήτηση. Η εκπαίδευση απαιτεί πολύ χρόνο. Οι γυναίκες δεν έχουν πλέον χρόνο να γεννήσουν 5-6 παιδιά, όπως ήταν πριν, αφού χρειάζονται πολύ χρόνο, που δεν θα τους επιτρέψει να αναπτυχθούν επαγγελματικά.
Δεν χρειάζονται κίνητρα γης
Σε πολλές κοινωνίες για τον αριθμό των παιδιών, ειδικάαρσενικά, δόθηκαν διάφορα κίνητρα με τη μορφή οικοπέδων. Με κάθε γενιά, η συνολική τους έκταση ανακατανεμήθηκε ανάλογα με τις ανάγκες. Μερικοί άνθρωποι πέθαναν λόγω ασθενειών, επιδημιών, πολέμων. Ως εκ τούτου, δεν υπήρχε μακροπρόθεσμη ιδιωτική ιδιοκτησία γης. Πάντα αναδιανέμει. Το ποσό της κατανομής που λάμβανε η οικογένεια εξαρτιόταν από τον αριθμό των παιδιών. Ως εκ τούτου, σε υποσυνείδητο επίπεδο, οι άνθρωποι χαίρονταν τα νέα μέλη της οικογένειας όχι καθόλου λόγω της αγάπης για τα παιδιά, αλλά λόγω της ευκαιρίας να αυξήσουν τις κατανομές.
Τα παιδιά δεν μετατρέπονται σε βοηθούς, αλλά σε "freeloaders"
Η βιομηχανική κοινωνία στις αρχές του 20ου αιώνα (Μεγάλη Βρετανία, Γαλλία) δείχνει ότι τα νέα μέλη της οικογένειας μετατρέπονται σε «βάρος», εξαρτώμενα άτομα.
Προηγουμένως, η παιδική εργασία στη γη ήταν ο κανόνας, πράγμα που σημαίνει ότι τα παιδιά δεν τρέφονταν μόνο τα ίδια, αλλά και τα ηλικιωμένα μέλη της οικογένειας. Στη γη, ο καθένας μπορεί να βρει δουλειά ανάλογα με τις δυνάμεις του. Όσοι ζουν σε αγροτικές περιοχές ξέρουν ότι τα παιδιά και οι έφηβοι βοηθούν στις δουλειές του σπιτιού: ξεχορταρίζουν τα κρεβάτια, ποτίζουν τον κήπο, φροντίζουν τα ζώα. Στις πόλεις δεν απαιτείται η βοήθειά τους. Μέγιστος καθαρισμός του διαμερίσματος, ο οποίος δεν παράγει εισόδημα.
Διαμόρφωση νοοτροπίας καταναλωτή
Η βιομηχανική κοινωνία στις αρχές του 20ου αιώνα άρχισε να διακρίνεται από έναν νέο τρόπο σκέψης - τον καταναλωτισμό.
Τι σημαίνει αυτό; Οι άνθρωποι αρχίζουν να παράγουν όχι ένα μέσο επιβίωσης στη γη, αλλά τα χρήματα με τα οποία αγοράζονται όλα αυτά. Επιπλέον στη γηπροϊόντα δεν χρειάζονται. Γιατί να παράγετε δύο τόνους πατάτες, αν μόνο ένας δαπανάται για φαγητό το χρόνο. Η πώληση είναι επίσης άχρηστη, αφού όλοι δουλεύουν στη γη, άρα κανείς δεν χρειάζεται αγροτικά προϊόντα. Με την ανάπτυξη της τεχνολογίας και τη μετάβαση στις σχέσεις της αγοράς, όλα αλλάζουν. Οι άνθρωποι πληρώνονται για τη δουλειά τους. Όσο περισσότερα χρήματα, τόσο καλύτερη ζωή. Σε μια αγροτική κοινωνία, δεν έχει νόημα να δουλεύεις περισσότερο από όσο χρειάζεται. Στον βιομηχανικό κόσμο, όλα αλλάζουν. Όσο πιο επιτυχημένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο περισσότερα μπορεί να αντέξει οικονομικά: δικό του κάστρο, αυτοκίνητο, καλύτερες συνθήκες διαβίωσης. Οι υπόλοιποι αρχίζουν επίσης να αγωνίζονται για τον πλούτο. Όλοι θέλουν να ζήσουν καλύτερα από τώρα. Αυτό ονομάζεται καταναλωτική σκέψη.
