"Η καλύβα μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα." Υπάρχουν περίεργοι λογοτεχνικοί συνειρμοί

Πίνακας περιεχομένων:

"Η καλύβα μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα." Υπάρχουν περίεργοι λογοτεχνικοί συνειρμοί
"Η καλύβα μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα." Υπάρχουν περίεργοι λογοτεχνικοί συνειρμοί
Anonim

Ρωσικά λαϊκά ρητά κρύβουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Η ερμηνεία τους είναι μια συναρπαστική δραστηριότητα τόσο για ειδικούς όσο και για μη επαγγελματίες. Προτείνουμε να εξετάσουμε στο άρθρο μας το γνωστό ρητό: "Η καλύβα μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα" - το νόημα και τη σημασία του.

Φοβάστε τη σιωπή των αδιάφορων ανθρώπων

η καλύβα μου στην άκρη δεν ξέρω τίποτα
η καλύβα μου στην άκρη δεν ξέρω τίποτα

Υπάρχει ένα αξίωμα που διδάσκει ότι η αδιαφορία πρέπει να φοβάται περισσότερο από τα αρνητικά συναισθήματα, φαίνεται ως εξής: «Με τη σιωπηρή συγκατάθεση του αδιάφορου, όλα τα προβλήματα στη γη συμβαίνουν». Δεν είναι ότι υπερασπιζόμαστε αυτούς που δεν νοιάζονται για τα πάντα, αλλά σας υπενθυμίζουμε ότι οι αδιάφοροι κηρύττουν τη μη δράση και δεν μπορούν, για παράδειγμα, να κάνουν το κακό. Οπότε, φυσικά, μπορεί να φταίνε, αλλά σε ισότιμη βάση με κάποιον άλλο.

Το ρητό "η καλύβα μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα" επιδιώκει την ίδια κακία.

Συνήθως οι άνθρωποι που ζούσαν στην άκρη του χωριού το έλεγαν, δηλαδή η καλύβα τους ήταν πραγματικά στην άκρη. Στη συνέχεια, με την πάροδο του χρόνου, μια τέτοια φυσική τοποθεσία μετατράπηκε σε ένα σχεδόν μεταφυσικό καιμεταφορική και άρχισε να εκφράζει μια ορισμένη αρχή του τρόπου ζωής.

Ρωσικός λαός και διάσημη ρήση

Στην πραγματικότητα, όπως ο Ν. Α. Berdyaev: "Η ψυχή ενός Ρώσου ατόμου είναι συλλογικής φύσης και η ψυχή ενός Ευρωπαίου είναι ατομικής φύσης." Και αυτό είναι αλήθεια. Θυμηθείτε τις αγροτικές κοινότητες, τη Σοβιετική Ένωση, όταν οι άνθρωποι ήταν σχεδόν βίαια δεμένοι με τη συλλογικότητα και γύριζαν από μέσα προς τα έξω και παρουσίαζαν στο κοινό ακόμη και τα πιο οικεία και μυστικά γεγονότα της προσωπικής τους ζωής. Υπήρχε, για παράδειγμα, κάτι σαν «δικαστήριο συντρόφων». Το κύριο νόημά του είναι να κάνει κάποια ηθική εκτίμηση της συμπεριφοράς ενός ατόμου, ακόμα και της προσωπικής, ιδιωτικής του ζωής. Τότε πολλοί θα ήθελαν πιθανώς να πουν: "Η καλύβα μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα" - αλλά ήταν αδύνατο.

Παροιμία και νεωτερικότητα

Τώρα έχουμε το αντίθετο: οι άνθρωποι βοηθούν ο ένας τον άλλον μόνο σε οριακές καταστάσεις κρίσης, όταν είναι αδύνατο να μην βοηθήσεις. Διαφορετικά, προτιμούν να μένουν στη σκιά και να ασχολούνται με τις δουλειές τους. Από τη μια, μπορούμε να επικρίνουμε δημόσια τέτοιους εκπροσώπους του έθνους μας, αλλά από την άλλη δικαιολογείται μια τέτοια αύξηση του ατομικισμού. Πρώτον, επειδή η ταχύτητα της ζωής μας δεν αφήνει σχεδόν καθόλου χρόνο για να λύσουμε τα προβλήματα των άλλων, θα μπορούσαμε να αντιμετωπίσουμε τα δικά μας. Δεύτερον, υπάρχει η πιθανότητα ότι εάν ένα άτομο είναι απροβλημάτιστο, όπως ένα τουφέκι επίθεσης Καλάσνικοφ, τότε απλώς θα χρησιμοποιηθεί όποτε παρουσιαστεί η ευκαιρία. Ως εκ τούτου, μερικές φορές είναι πιο ασφαλές να πούμε: "Η καλύβα μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα" - και "προσποιήσου ότι είσαι μάνικα". Και τώρα ήρθε η ώρα για απροσδόκητες λογοτεχνικές προσεγγίσεις.

Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς Ζβανέτσκι

η καλύβα μου με την αξία της άκρης
η καλύβα μου με την αξία της άκρης

Ο διάσημος χιουμορίστας και σατιρικός μας έπαιξε μια γνωστή παροιμία στο έργο του «Fenya, η γυναίκα μου». Εκεί η πλοκή έχει ως εξής: ένας άντρας λέει σε πρώτο πρόσωπο πώς παντρεύτηκε με επιτυχία. Όταν κατηγορείται για την αδιαφορία του σχεδόν για τα πάντα, από τα πολιτικά γεγονότα μέχρι τη γιαγιά που έπεσε στο δρόμο, ο ήρωας απαντά με αληθινά συγγραφικό ύφος, όταν ο αναγνώστης δεν καταλαβαίνει: ο Mikhal Mikhalych αστειεύεται ή είναι εντελώς σοβαρός. Είναι το ίδιο που είναι τόσο αστείο που κάτι τέτοιο. Αν ο ήρωας ρωτηθεί για κάτι, γιατί είναι αυτό, γιατί είναι εκείνο, λέει: «Αυτό δεν είναι για μένα, αυτό είναι για τη Φενέτσκα». Όλα τελειώνουν εύγλωττα, με τις λέξεις: «Όλα μέχρι τη Φένιτσκα!». Και θα μπορούσε να είχε τελειώσει έτσι: «Η καλύβα μου είναι στην άκρη!» Μια παροιμία, όπως βλέπουμε, για όλες τις περιπτώσεις. Το "Hut" Zhvanetsky στιλιστικά δεν ταιριάζει σε αυτό το πλαίσιο.

Αλμπέρ Καμύ. "Outsider"

η καλύβα μου είναι στην άκρη
η καλύβα μου είναι στην άκρη

Τώρα προχωράμε σε άλλο συγγραφέα και είδος. Στο διάσημο μυθιστόρημά του, ο διάσημος Γάλλος έβγαλε την εικόνα ενός ατόμου που αδιαφορεί για τα πάντα. Το ρεφρέν του μυθιστορήματος είναι: «Δεν με νοιάζει». Ο Καμύ είχε τα δικά του καθήκοντα, ήθελε να δημιουργήσει μια οπτική εικόνα ενός ανθρώπου του παραλόγου, αλλά μόνο οι ειδικοί γνωρίζουν γι 'αυτό. Ο μέσος αναγνώστης βλέπει μπροστά του μόνο έναν πολύ απαθή άνθρωπο.

Το μυθιστόρημα ξεκινά με τις γνωστές γραμμές «Η μαμά πέθανε σήμερα. Ή μήπως χθες, δεν ξέρω. Στην κηδεία τον βασανίζει η ζέστη, και μπροστά στο φέρετρο πεινάει θανάσιμα για καφέ και έναν καπνό, και έναν ακόμα πιο δυνατό καπνό. Με άλλα λόγια, η θλίψη δεν τον ενδιαφέρει πολύ. Ο Meursault δεν πρόκειται να πέσειένα δάκρυ στα μάτια των αγνώστων, και δεν νιώθει ιδιαίτερη απώλεια, η σχέση του με τη μητέρα του ήταν δροσερή.

Με αγάπη η ίδια ιστορία. Μόνο η εγγύτητα του θανάτου βγάζει τον ήρωα από τον υπαρξιακό λήθαργο.

Έτσι, ελπίζουμε ότι καταφέραμε να δείξουμε ότι το ρητό "η καλύβα μου είναι στην άκρη" έχει μια παγκόσμια σημασία. Καταρχήν, μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο από Ρώσους όσο και από Γάλλους, αλλά είναι πιο κοντά μας τόσο σε πνεύμα όσο και σε στυλ.

Συνιστάται: