Επειδή η σκέψη και ο λόγος είναι προνόμιο του ανθρώπου, το μεγαλύτερο ενδιαφέρον δίνεται στη μελέτη της μεταξύ τους σχέσης. Αυτή η εργασία εκτελείται με ρητορική. Οι νόμοι της ρητορικής είναι πρακτική των μεγάλων δασκάλων. Αυτή είναι μια έξυπνη ανάλυση των τρόπων με τους οποίους οι λαμπροί συγγραφείς έχουν πετύχει. Μπορείτε να μάθετε για τις βασικές αρχές και το όνομα του νόμου της γενικής ρητορικής σε αυτό το άρθρο.
Ορισμός
Η ρητορική είναι η τέχνη του να μιλάς σωστά. Είναι μια πολύ σοβαρή επιστήμη, που προορίζεται να εκπαιδεύει τους ανθρώπους, να ελέγχει τα πάθη, να διορθώνει τα ήθη, να υποστηρίζει τους νόμους, να καθοδηγεί τις δημόσιες διαβουλεύσεις. Ο βασικός νόμος της ρητορικής είναι να αναγκάζεις τους άλλους να αποδεχτούν μια σκέψη, ένα συναίσθημα, μια απόφαση. Αιχμαλωτίστε το μυαλό, την καρδιά και τη θέληση.
Origin
Η ρητορική βασίζεται στη μελέτη του ανθρώπινου πνεύματος και στα αριστουργήματα της ευγλωττίας. Ο θαυμασμός για το ισχυρό αποτέλεσμα που δημιουργεί η ρητορική ιδιοφυΐα οδηγεί ένα άτομο να αναζητά τρόπους για να το πετύχει. Στην αρχαιότητα, οι Έλληνες εκτιμούσαν ιδιαίτερα τη συμμετοχή του κοινού στα πολιτικάΖΩΗ. Ως εκ τούτου, η ρητορική έχει γίνει το πιο σημαντικό εργαλείο επιρροής στην πολιτική. Σύμφωνα με σοφιστές όπως ο Γοργίας, ένας επιτυχημένος ομιλητής μπορούσε να μιλήσει πειστικά για οποιοδήποτε θέμα, ανεξάρτητα από την εμπειρία του στον τομέα αυτό.
Ιστορία της Δημιουργίας
Η ρητορική προέρχεται από τη Μεσοποταμία. Τα παλαιότερα παραδείγματα του βρίσκονται στα γραπτά της ιέρειας και της πριγκίπισσας Enheduanna (περίπου 2280-2240 π. Χ.). Αργότερα - στους κυλίνδρους του νεοασσυριακού κράτους κατά την εποχή του Σεναχερίμ (700-680 π. Χ.).
Στην αρχαία Αίγυπτο, η τέχνη της πειθούς εμφανίστηκε κατά το Μέσο Βασίλειο. Οι Αιγύπτιοι εκτιμούσαν ιδιαίτερα την ευγλωττία. Αυτή η δεξιότητα είχε μεγάλη σημασία στην κοινωνική τους ζωή. Οι αιγυπτιακοί νόμοι της ρητορικής δηλώνουν ότι το να ξέρεις πότε να σιωπάς είναι σεβαστό και απαραίτητο. Αυτή η προσέγγιση είναι μια ισορροπία μεταξύ της ευγλωττίας και της σοφής σιωπής.
Στην αρχαία Κίνα, η ρητορική ανάγεται στον Κομφούκιο. Η παράδοσή του τόνιζε τη χρήση όμορφων στροφών φράσεων.
Στην αρχαία Ελλάδα, η χρήση της ρητορικής αναφέρθηκε για πρώτη φορά στην Ιλιάδα του Ομήρου. Ο Αχιλλέας, ο Οδυσσέας και ο Έκτορας τιμήθηκαν για την εγγενή τους ικανότητα να συμβουλεύουν και να νουθετούν τους συνομηλίκους και τους συνεργάτες τους με σοφή και σωστή δράση.
Πεδίο εφαρμογής
Οι μελετητές έχουν συζητήσει το εύρος της ρητορικής από την αρχαιότητα. Κάποιοι το περιορίζουν σε μια συγκεκριμένη περιοχή του πολιτικού λόγου, άλλοι καλύπτουν όλες τις πτυχές του πολιτισμού. Σύγχρονη έρευνανόμοι της γενικής ρητορικής επηρεάζουν ένα πολύ ευρύτερο φάσμα περιοχών από ό,τι συνέβαινε στην αρχαιότητα. Εκείνη την εποχή, οι ομιλητές έμαθαν την αποτελεσματική πειθώ σε δημόσια φόρουμ και ιδρύματα, όπως αίθουσες δικαστηρίων και αίθουσες συνελεύσεων. Οι νόμοι της σύγχρονης ρητορικής ισχύουν για τον ανθρώπινο λόγο. Σπουδάζεται σε μια μεγάλη ποικιλία πεδίων, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικών και φυσικών επιστημών, της θρησκείας, των εικαστικών τεχνών, της δημοσιογραφίας, της μυθοπλασίας, των ψηφιακών μέσων, της ιστορίας, της αρχιτεκτονικής και της χαρτογραφίας, καθώς και σε πιο παραδοσιακά νομικά και πολιτικά πεδία.
Civil Art
Η ρητορική θεωρήθηκε ως πολιτική τέχνη από ορισμένους αρχαίους φιλοσόφους. Ο Αριστοτέλης και ο Ισοκράτης ήταν οι πρώτοι που την είδαν υπό αυτό το πρίσμα. Υποστήριξαν ότι οι νόμοι του λόγου και οι κανόνες της ρητορικής αποτελούν θεμελιώδες μέρος της κοινωνικής ζωής κάθε κράτους. Αυτή η επιστήμη είναι ικανή να διαμορφώσει τον χαρακτήρα ενός ατόμου. Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι η τέχνη της πειθούς μπορούσε να χρησιμοποιηθεί σε δημόσιους χώρους με τρεις διαφορετικούς τρόπους:
- Πολιτικό.
- Δικαστικό.
- Τελετή.
Η ρητορική είναι μια δημόσια τέχνη ικανή να σχηματίσει γνώμη. Μερικοί από τους αρχαίους, συμπεριλαμβανομένου του Πλάτωνα, της βρήκαν λάθος. Υποστήριξαν ότι θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για εξαπάτηση ή χειραγώγηση, με αρνητικές συνέπειες για την κοινωνία των πολιτών. Οι μάζες ήταν ανίκανες να αναλύσουν ή να αποφασίσουν οτιδήποτε από μόνες τους, έτσι μπορούσαν να επηρεαστούν από τις πιο πειστικές ομιλίες. Η πολιτική ζωή θα μπορούσεελέγχεται από εκείνες τις φιγούρες που ήξεραν πώς να εκφέρουν τον καλύτερο λόγο. Αυτή η ανησυχία συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Πρώτο σχολείο
Σε όλη τη διάρκεια των αιώνων, η μελέτη και η διδασκαλία των νόμων και των κανόνων της ρητορικής προσαρμόστηκε στις συγκεκριμένες απαιτήσεις του χρόνου και του τόπου. Αντιστοιχούσε σε ποικίλες εφαρμογές: από την αρχιτεκτονική μέχρι τη λογοτεχνία. Η μάθηση ξεκίνησε από τη σχολή των φιλοσόφων γνωστών ως σοφιστών γύρω στο 600 π. Χ. μι. Ο Δημοσθένης και ο Λυσίας έγιναν οι κύριοι ρήτορες την περίοδο αυτή, ενώ ο Ισοκράτης και ο Γοργίας ήταν εξέχοντες δάσκαλοι. Η ρητορική εκπαίδευση βασίζεται στους τέσσερις νόμους της ρητορικής:
- invention (inventio);
- memory (memoria);
- στυλ (elocutio);
- action (actio).
Η σύγχρονη διδασκαλία συνεχίζει να αναφέρεται σε αυτούς τους νόμους σε συζητήσεις για την κλασική τέχνη της πειθούς.
Σχολείο του Μεσαίωνα
Κατά τον Μεσαίωνα, οι νόμοι της ρητορικής διδάσκονταν στα πανεπιστήμια ως ένα από τα τρία αρχικά φιλελεύθερα μαθήματα, μαζί με τη λογική και τη γραμματική. Με την άνοδο των Ευρωπαίων μοναρχών στους μετέπειτα αιώνες, πέρασε σε δικαστήρια και θρησκευτικές εφαρμογές. Ο Αυγουστίνος είχε ισχυρή επιρροή στη χριστιανική ρητορική κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υποστηρίζοντας τη χρήση της στην εκκλησία.
Μετά την πτώση της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας, η ποίηση έγινε το όργανο ρητορικής εκπαίδευσης. Η επιστολή θεωρήθηκε η κύρια μορφή μέσω της οποίας διεξάγονταν οι πολιτειακές και εκκλησιαστικές υποθέσεις. Η μελέτη της λεκτικής τέχνης βρίσκεται σε παρακμή για αρκετούς αιώνες. ΜετάΑκολούθησε σταδιακή αύξηση της τυπικής εκπαίδευσης, με αποκορύφωμα την άνοδο των μεσαιωνικών πανεπιστημίων. Τα ρητορικά γραπτά του ύστερου μεσαιωνικού περιλαμβάνουν τον Άγιο Θωμά Ακινάτη και τον Ματθαίο του Βαντόμη.
Αργότερα Σχολείο
Τον 16ο αιώνα, η εκπαίδευση στη ρητορική ήταν πιο συγκρατημένη. Επιστήμονες με επιρροή όπως ο Ramus ήταν πεπεισμένοι ότι η διαδικασία της εφεύρεσης και της οργάνωσης θα έπρεπε να ανυψωθεί στο βασίλειο της φιλοσοφίας.
Τον 18ο αιώνα, η τέχνη της πειθούς άρχισε να παίζει πιο σοβαρό ρόλο στην κοινωνική ζωή. Αυτό οδήγησε στην εμφάνιση ενός νέου εκπαιδευτικού συστήματος. Άρχισαν να εμφανίζονται «σχολές ρητορικής». Σε αυτές, οι γυναίκες ανέλυσαν έργα της κλασικής λογοτεχνίας και συζήτησαν τις τακτικές προφοράς.
Με την άνοδο των δημοκρατικών θεσμών στα τέλη του XVIII - αρχές του XIX αιώνα. η μελέτη του θέματος γνώρισε μια αναγέννηση. Ο Σκωτσέζος συγγραφέας και θεωρητικός Χιου Μπλερ έγινε πραγματικός υποστηρικτής και ηγέτης του νέου κινήματος. Στις διαλέξεις του για τη ρητορική και τη μυθοπλασία, προωθεί την πειθώ ως πηγή κοινωνικής επιτυχίας.
Σε όλη τη διάρκεια του εικοστού αιώνα, αυτή η επιστήμη αναπτύχθηκε ως ένα συγκεντρωμένο πεδίο σπουδών με τη δημιουργία μαθημάτων ρητορικής σε πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Νόμοι
Οι τέσσερις νόμοι της ρητορικής, που ανακάλυψε ο Αριστοτέλης, χρησιμεύουν ως οδηγός για την εμφάνιση πειστικών επιχειρημάτων και μηνυμάτων. Αυτό είναι:
- διαδικασία ανάπτυξης και τακτοποίησηςορίσματα (εφεύρεση);
- επιλέγοντας πώς να εκφωνήσετε την ομιλία σας (στυλ);
- διαδικασία εκμάθησης λέξεων και πειστικών μηνυμάτων (μνήμη);
- προφορά, χειρονομίες, ρυθμός και τόνος (παράδοση).
Υπάρχει μια διανοητική συζήτηση σε αυτόν τον τομέα. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι ο Αριστοτέλης θεωρεί ότι η ρητορική είναι η τέχνη της πειθούς. Άλλοι πιστεύουν ότι υπονοεί την τέχνη της κρίσης.
Ένα από τα πιο διάσημα δόγματα του Αριστοτέλη ήταν η ιδέα των «κοινών θεμάτων». Ο όρος αναφέρεται συνήθως σε «τόπους επιχειρημάτων» (κατάλογος τρόπων συλλογισμού και κατηγοριών σκέψης) που ένας ομιλητής θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει για να δημιουργήσει επιχειρήματα ή αποδείξεις. Τα θέματα ήταν ένα έξυπνο εργαλείο που βοηθούσε στην κατηγοριοποίηση και στην καλύτερη εφαρμογή επιχειρημάτων που χρησιμοποιούνται συχνά.
Μέθοδοι ανάλυσης
Οι νόμοι της ρητορικής μπορούν να αναλυθούν με διάφορες μεθόδους και θεωρίες. Ένα από αυτά είναι η κριτική. Αυτή δεν είναι η επιστημονική μέθοδος. Υπονοεί υποκειμενικές μεθόδους επιχειρηματολογίας. Οι κριτικοί χρησιμοποιούν διάφορα μέσα για να μελετήσουν ένα συγκεκριμένο ρητορικό τεχνούργημα, και μερικοί από αυτούς μάλιστα αναπτύσσουν τη δική τους μοναδική μεθοδολογία. Η σύγχρονη κριτική διερευνά τη σχέση μεταξύ κειμένου και πλαισίου. Καθορίζοντας τον βαθμό πειστικότητας του κειμένου, μπορείτε να εξερευνήσετε τη σχέση του με το κοινό, τον σκοπό, την ηθική, την επιχειρηματολογία, τα στοιχεία, την τοποθεσία, την παράδοση και το στυλ.
Μια άλλη μέθοδος είναι η ανάλυση. Το αντικείμενο της ρητορικής ανάλυσης είναι συνήθως ο λόγος. Ως εκ τούτου, μοιάζει πολύ με την ανάλυση λόγου. σκοπόςΗ ρητορική ανάλυση δεν είναι απλώς μια περιγραφή των δηλώσεων και των επιχειρημάτων που προβάλλει ο ομιλητής, αλλά ο ορισμός συγκεκριμένων σημειωτικών στρατηγικών. Μόλις οι αναλυτές ανακαλύψουν τη χρήση της γλώσσας, προχωρούν στις ερωτήσεις:
- Πώς λειτουργεί;
- Τι αντίκτυπο έχει στο κοινό;
- Πώς αυτό το αποτέλεσμα δίνει περισσότερες ενδείξεις για τους στόχους του ομιλητή;
Στρατηγική
Η ρητορική στρατηγική είναι η επιθυμία του συγγραφέα να πείσει ή να ενημερώσει τους αναγνώστες του. Οι συγγραφείς το χρησιμοποιούν. Υπάρχουν διάφορες στρατηγικές επιχειρηματολογίας που χρησιμοποιούνται γραπτώς. Τα πιο συνηθισμένα είναι:
- επιχειρήματα από την αναλογία;
- επιχειρήματα από τον παραλογισμό;
- έρευνα σκέψης;
- συμπεράσματα για καλύτερη εξήγηση.
Στον σημερινό κόσμο
Στις αρχές του 20ου αιώνα υπήρξε μια αναβίωση της ρητορικής. Αυτό φάνηκε με τη δημιουργία τμημάτων ρητορικής και λόγου σε εκπαιδευτικά ιδρύματα. Δημιουργούνται εθνικές και διεθνείς επαγγελματικές οργανώσεις. Οι μελέτες του εικοστού αιώνα έχουν προσφέρει μια κατανόηση των νόμων της ρητορικής ως την «πλούσια πολυπλοκότητα» της ρητορικής. Η άνοδος της διαφήμισης και η ανάπτυξη των μέσων ενημέρωσης έχουν φέρει τη ρητορική στη ζωή των ανθρώπων.
