Η ιστορία ισχυρίζεται ότι τα πρώτα σλαβικά κράτη προέκυψαν την περίοδο που χρονολογείται στον 5ο αιώνα μ. Χ. Περίπου αυτή την εποχή, οι Σλάβοι μετανάστευσαν στις όχθες του ποταμού Δνείπερου. Εδώ χωρίστηκαν σε δύο ιστορικούς κλάδους: Ανατολικούς και Βαλκανικούς. Οι ανατολικές φυλές εγκαταστάθηκαν κατά μήκος του Δνείπερου και οι βαλκανικές φυλές κατέλαβαν τη Βαλκανική Χερσόνησο. Τα σλαβικά κράτη στον σύγχρονο κόσμο καταλαμβάνουν ένα τεράστιο έδαφος στην Ευρώπη και την Ασία. Οι λαοί που ζουν σε αυτά γίνονται όλο και λιγότερο όμοιοι μεταξύ τους, αλλά οι κοινές ρίζες είναι ορατές σε όλα - από τις παραδόσεις και τη γλώσσα μέχρι έναν τόσο μοντέρνο όρο όπως η νοοτροπία.
Το ζήτημα της ανάδειξης του κρατισμού μεταξύ των Σλάβων ανησυχεί τους επιστήμονες εδώ και πολλά χρόνια. Αρκετές θεωρίες έχουν διατυπωθεί, καθεμία από τις οποίες, ίσως, δεν στερείται λογικής. Αλλά για να σχηματίσετε γνώμη για αυτό, πρέπει να εξοικειωθείτε με τουλάχιστον τα βασικά.
Πώς δημιουργήθηκε το κράτος μεταξύ των Σλάβων: υποθέσεις για τους Βάραγγους
Αν μιλάμε για την ιστορία της εμφάνισης του κράτους μεταξύ των αρχαίων Σλάβων σε αυτά τα εδάφη, τότε οι επιστήμονες συνήθως βασίζονται σε διάφορες θεωρίες, τις οποίες θα ήθελα να εξετάσω. Η πιο κοινή εκδοχή σήμερα για το πότε δημιουργήθηκαν τα πρώτα σλαβικά κράτη είναι η νορμανδική ή η θεωρία των Βαράγγων. Ξεκίνησε στα τέλη του 18ου αιώνα στη Γερμανία. Οι ιδρυτές και οι ιδεολογικοί εμπνευστές ήταν δύο Γερμανοί επιστήμονες: ο Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) και ο Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).
Κατά τη γνώμη τους, η ιστορία των σλαβικών κρατών έχει σκανδιναβικές ή βαράγγιες ρίζες. Σε ένα τέτοιο συμπέρασμα κατέληξαν οι ειδικοί, έχοντας μελετήσει διεξοδικά το The Tale of Bygone Years, το παλαιότερο έργο που δημιούργησε ο μοναχός Νέστορας. Υπάρχει πραγματικά μια αναφορά, με ημερομηνία 862, στο γεγονός ότι οι αρχαίες σλαβικές φυλές (Krivichi, Σλοβένοι και Chud) καλούσαν τους Βαράγγους πρίγκιπες να βασιλέψουν στα εδάφη τους. Φέρεται ότι, κουρασμένες από τις ατελείωτες εσωτερικές διαμάχες και τις εχθρικές επιδρομές από το εξωτερικό, αρκετές σλαβικές φυλές αποφάσισαν να ενωθούν υπό την ηγεσία των Νορμανδών, οι οποίοι θεωρούνταν εκείνη την εποχή οι πιο έμπειροι και επιτυχημένοι στην Ευρώπη.
Παλιά, στη συγκρότηση οποιουδήποτε κρατικού σχηματισμού, η στρατιωτική εμπειρία της ηγεσίας του ήταν μεγαλύτερη προτεραιότητα από την οικονομική. Και κανείς δεν αμφέβαλλε για τη δύναμη και την εμπειρία των βορείων βαρβάρων. Οι μάχιμες μονάδες τους έκαναν επιδρομή σχεδόν σε ολόκληρο το κατοικημένο μέρος της Ευρώπης. Πιθανώς,Βασισμένοι κυρίως σε στρατιωτικές επιτυχίες, σύμφωνα με τη νορμανδική θεωρία, οι αρχαίοι Σλάβοι αποφάσισαν να καλέσουν τους Βάραγγους πρίγκιπες στο βασίλειο.
Με την ευκαιρία, το ίδιο το όνομα Rus υποτίθεται ότι έφεραν οι Νορμανδοί πρίγκιπες. Στον Νέστορα τον Χρονικό, αυτή η στιγμή εκφράζεται ξεκάθαρα στη γραμμή «… και τρεις αδελφοί βγήκαν με τις οικογένειές τους, και πήραν όλη τη Ρωσία μαζί τους». Ωστόσο, η τελευταία λέξη σε αυτό το πλαίσιο, σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, σημαίνει μάλλον μια ομάδα μάχης, με άλλα λόγια, επαγγελματίες στρατιωτικούς. Αξίζει επίσης να σημειωθεί εδώ ότι μεταξύ των Νορμανδών ηγετών, κατά κανόνα, υπήρχε σαφής διαίρεση μεταξύ της πολιτικής φυλής και του στρατιωτικού αποσπάσματος της φυλής, το οποίο μερικές φορές ονομαζόταν "kirch". Με άλλα λόγια, μπορεί να υποτεθεί ότι οι τρεις πρίγκιπες μετακόμισαν στα εδάφη των Σλάβων όχι μόνο με πολεμικές ομάδες, αλλά και με πλήρεις οικογένειες. Δεδομένου ότι η οικογένεια δεν θα οδηγηθεί σε μια τακτική στρατιωτική εκστρατεία σε καμία περίπτωση, το καθεστώς αυτού του γεγονότος γίνεται σαφές. Οι Βάραγγοι πρίγκιπες πήραν το αίτημα των φυλών στα σοβαρά και ίδρυσαν τα πρώιμα σλαβικά κράτη.
Από πού προήλθε η ρωσική γη
Μια άλλη περίεργη θεωρία λέει ότι η ίδια η έννοια των «Βάραγγων» σήμαινε στην Αρχαία Ρωσία ακριβώς τον επαγγελματικό στρατό. Αυτό μαρτυρεί για άλλη μια φορά υπέρ του γεγονότος ότι οι αρχαίοι Σλάβοι βασίζονταν στους στρατιωτικοποιημένους ηγέτες. Σύμφωνα με τη θεωρία των Γερμανών επιστημόνων, η οποία βασίζεται στο χρονικό του Νέστορα, ένας Βαράγγιος πρίγκιπας εγκαταστάθηκε κοντά στη λίμνη Ladoga, ο δεύτερος εγκαταστάθηκε στην όχθη της Λευκής Λίμνης, ο τρίτος - στην πόλη Izoborsk. Ήταν μετά από αυτές τις ενέργειες, σύμφωνα μεχρονικογράφος, και σχηματίστηκαν τα πρώιμα σλαβικά κράτη, και τα εδάφη συνολικά άρχισαν να ονομάζονται ρωσική γη.
Περαιτέρω στο χρονικό του, ο Νέστορας επαναλαμβάνει τον μύθο της εμφάνισης της μετέπειτα βασιλικής οικογένειας του Ρουρικόβιτς. Ήταν οι Ρούρικοι, οι ηγεμόνες των σλαβικών κρατών, που ήταν απόγονοι των ίδιων θρυλικών τριών πρίγκιπες. Μπορούν επίσης να αποδοθούν στην πρώτη «πολιτική ηγετική ελίτ» των αρχαίων σλαβικών κρατών. Μετά τον θάνατο του υπό όρους «ιδρυτή πατέρα», η εξουσία πέρασε στον στενότερο συγγενή του Oleg, ο οποίος, μέσω ίντριγκας και δωροδοκίας, κατέλαβε το Κίεβο και στη συνέχεια ένωσε τη Βόρεια και Νότια Ρωσία σε ένα κράτος. Σύμφωνα με τον Νέστορα, αυτό συνέβη το 882. Όπως φαίνεται από το χρονικό, η συγκρότηση του κράτους οφείλεται στον επιτυχή «εξωτερικό έλεγχο» των Βαράγγων.
Ρώσοι - ποιος είναι αυτός;
Ωστόσο, οι επιστήμονες εξακολουθούν να διαφωνούν για την πραγματική εθνικότητα των ανθρώπων που ονομάζονταν έτσι. Οι οπαδοί της θεωρίας των Νορμανδών πιστεύουν ότι η ίδια η λέξη "Rus" προήλθε από τη φινλανδική λέξη "ruotsi", την οποία οι Φινλανδοί αποκαλούσαν οι Σουηδοί τον 9ο αιώνα. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι οι περισσότεροι από τους Ρώσους πρεσβευτές που βρίσκονταν στο Βυζάντιο είχαν Σκανδιναβικά ονόματα: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Τα ονόματα αυτά καταγράφηκαν σε συμφωνίες με το Βυζάντιο του 911-944. Και οι πρώτοι ηγεμόνες της Ρωσίας έφεραν αποκλειστικά σκανδιναβικά ονόματα - Igor, Olga, Rurik.
Ένα από τα πιο σοβαρά επιχειρήματα υπέρ της νορμανδικής θεωρίας σχετικά με το ποια κράτη είναι σλαβικά είναι η αναφορά των Ρώσων στη Δυτική ΕυρώπηAnnals of Bertin. Συγκεκριμένα, σημειώνεται εκεί ότι το 839 ο Βυζαντινός αυτοκράτορας έστειλε πρεσβεία στον Φράγκο συνάδελφό του Λουδοβίκο Α'. Στην αντιπροσωπεία συμμετείχαν εκπρόσωποι του «λαού του λαού». Η ουσία είναι ότι ο Λουδοβίκος ο ευσεβής αποφάσισε ότι οι "Ρώσοι" είναι οι Σουηδοί.
Το 950, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος στο βιβλίο του «On the Administration of the Empire» σημείωσε ότι ορισμένα ονόματα από τα περίφημα ορμητικά νερά του Δνείπερου έχουν αποκλειστικά σκανδιναβικές ρίζες. Και τέλος, πολλοί Ισλαμιστές περιηγητές και γεωγράφοι στα έργα τους που χρονολογούνται από τον 9ο-10ο αιώνα ξεχωρίζουν ξεκάθαρα τους «Ρώσους» από τους Σλάβους «Σακαλίμπα». Όλα αυτά τα γεγονότα, μαζί, βοήθησαν τους Γερμανούς επιστήμονες να οικοδομήσουν τη λεγόμενη νορμανδική θεωρία για το πώς προέκυψαν τα σλαβικά κράτη.
Πατριωτική θεωρία για την ανάδυση του κράτους
Ο κύριος ιδεολόγος της δεύτερης θεωρίας είναι ο Ρώσος επιστήμονας Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Η σλαβική θεωρία για την προέλευση του κράτους ονομάζεται και «αυτόχθονη θεωρία». Μελετώντας τη θεωρία των Νορμανδών, ο Λομονόσοφ είδε ένα ελάττωμα στα επιχειρήματα των Γερμανών επιστημόνων για την αδυναμία των Σλάβων να αυτοοργανωθούν, κάτι που οδήγησε σε εξωτερικό έλεγχο από την Ευρώπη. Ένας αληθινός πατριώτης της πατρίδας του, ο M. V. Ο Λομονόσοφ αμφισβήτησε την όλη θεωρία, αποφασίζοντας να μελετήσει ο ίδιος αυτό το ιστορικό μυστήριο. Με τον καιρό διαμορφώθηκε η λεγόμενη σλαβική θεωρία για την προέλευση του κράτους, βασισμένη στην πλήρη άρνηση των γεγονότων του «Νορμανδού».
Λοιπόν, ποια είναι τα κύριαοι υπερασπιστές των Σλάβων έφεραν αντεπιχειρήματα; Το κύριο επιχείρημα είναι ο ισχυρισμός ότι το ίδιο το όνομα "Rus" δεν συνδέεται ετυμολογικά ούτε με το Αρχαίο Νόβγκοροντ ούτε με τη Λάντογκα. Αναφέρεται, μάλλον, στην Ουκρανία (ιδίως στον Μέσο Δνείπερο). Ως απόδειξη, δίνονται τα αρχαία ονόματα των ταμιευτήρων που βρίσκονται σε αυτήν την περιοχή - Ros, Rusa, Rostavitsa. Μελετώντας τη Συριακή «Ιστορία της Εκκλησίας» που μεταφράστηκε από τον Zakhary Rhetor, οι οπαδοί της σλαβικής θεωρίας βρήκαν αναφορές σε έναν λαό που ονομάζεται Hros ή «Rus». Αυτές οι φυλές εγκαταστάθηκαν λίγο νότια του Κιέβου. Το χειρόγραφο δημιουργήθηκε το 555. Με άλλα λόγια, τα γεγονότα που περιγράφονται σε αυτήν έγιναν πολύ πριν από την άφιξη των Σκανδιναβών.
Το δεύτερο σοβαρό αντεπιχείρημα είναι η έλλειψη αναφοράς της Ρωσίας στα αρχαία σκανδιναβικά έπος. Αρκετά από αυτά συντέθηκαν και, μάλιστα, σε αυτά βασίζεται ολόκληρο το λαογραφικό έθνος των σύγχρονων Σκανδιναβικών χωρών. Είναι δύσκολο να διαφωνήσουμε με τις δηλώσεις εκείνων των ιστορικών που λένε ότι τουλάχιστον στο πρώιμο μέρος των ιστορικών μύθων θα έπρεπε να υπάρχει ελάχιστη κάλυψη αυτών των γεγονότων. Τα σκανδιναβικά ονόματα των πρεσβευτών, στα οποία βασίζονται οι υποστηρικτές της θεωρίας των Νορμανδών, δεν καθορίζουν επίσης πλήρως την εθνικότητα των φορέων τους. Σύμφωνα με ιστορικούς, οι Σουηδοί αντιπρόσωποι θα μπορούσαν κάλλιστα να εκπροσωπούν τους Ρώσους πρίγκιπες στο μακρινό εξωτερικό.
Κριτική της Νορμανδικής θεωρίας
Οι ιδέες των Σκανδιναβών για το κράτος είναι επίσης αμφίβολες. Γεγονός είναι ότι κατά την περιγραφόμενη περίοδο, τα σκανδιναβικά κράτη ως τέτοια δεν υπήρχαν. Είναι αυτό το γεγονός που προκαλεί αρκετό σκεπτικισμόΟι Βάραγγοι είναι οι πρώτοι άρχοντες των σλαβικών κρατών. Είναι απίθανο ότι οι Σκανδιναβοί ηγέτες που επισκέπτονται, δεν καταλαβαίνουν πώς να χτίσουν το δικό τους κράτος, θα κανονίσουν κάτι τέτοιο σε ξένες χώρες.
Ο ακαδημαϊκός B. Rybakov, μιλώντας για την προέλευση της θεωρίας των Νορμανδών, εξέφρασε μια άποψη για τη γενική αδύναμη ικανότητα των τότε ιστορικών, οι οποίοι πίστευαν, για παράδειγμα, ότι η μετάβαση πολλών φυλών σε άλλα εδάφη δημιουργεί τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη του κρατισμού και για καμιά δεκαριά χρόνια. Στην πραγματικότητα, η διαδικασία συγκρότησης και διαμόρφωσης του κράτους μπορεί να διαρκέσει αιώνες. Η κύρια ιστορική βάση, στην οποία βασίζονται οι Γερμανοί ιστορικοί, αμαρτάνει με μάλλον περίεργες ανακρίβειες.
Τα σλαβικά κράτη, σύμφωνα με τον Νέστορα τον χρονικογράφο, σχηματίστηκαν σε αρκετές δεκαετίες. Συχνά, εξισώνει τους ιδρυτές και το κράτος, αντικαθιστώντας αυτές τις έννοιες. Οι ειδικοί προτείνουν ότι τέτοιες ανακρίβειες οφείλονται στη μυθολογική σκέψη του ίδιου του Νέστορα. Επομένως, η επιτακτική ερμηνεία του χρονικού του είναι πολύ αμφίβολη.
Ποικιλίες θεωριών
Μια άλλη αξιοσημείωτη θεωρία για την εμφάνιση του κρατισμού στην αρχαία Ρωσία ονομάζεται Ιρανο-Σλαβική. Σύμφωνα με αυτήν, την εποχή του σχηματισμού του πρώτου κράτους υπήρχαν δύο κλάδοι των Σλάβων. Το ένα, που ονομαζόταν Russ-incouragement, ή Χαλί, ζούσε στα εδάφη της σημερινής Βαλτικής. Ένας άλλος εγκαταστάθηκε στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και καταγόταν από τις ιρανικές και σλαβικές φυλές. Η σύγκλιση αυτών των δύο «ποικιλιών» ενός λαού, σύμφωνα με τη θεωρία, επέτρεψεδημιουργήστε ένα ενιαίο σλαβικό κράτος Ρωσία.
Μια ενδιαφέρουσα υπόθεση, η οποία προτάθηκε αργότερα στη θεωρία, προτάθηκε από τον Ακαδημαϊκό της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών της Ουκρανίας V. G. Sklyarenko. Κατά τη γνώμη του, οι Novgorodians στράφηκαν για βοήθεια στους Varangians-B alts, που ονομάζονταν Rutens ή Russ. Ο όρος "rutens" προέρχεται από τους ανθρώπους μιας από τις κελτικές φυλές που συμμετείχαν στη συγκρότηση της εθνότητας των Σλάβων στο νησί Rügen. Επιπλέον, σύμφωνα με τον ακαδημαϊκό, ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που υπήρχαν ήδη οι σλαβικές φυλές της Μαύρης Θάλασσας, απόγονοι των οποίων ήταν οι Κοζάκοι της Ζαπορίζια. Αυτή η θεωρία ονομάστηκε - κελτική-σλαβική.
Αναζητώντας έναν συμβιβασμό
Ας σημειωθεί ότι κατά καιρούς υπάρχουν συμβιβαστικές θεωρίες για τη συγκρότηση του σλαβικού κρατισμού. Αυτή είναι η εκδοχή που προτείνει ο Ρώσος ιστορικός V. Klyuchevsky. Κατά τη γνώμη του, τα σλαβικά κράτη ήταν οι πιο οχυρωμένες πόλεις εκείνη την εποχή. Σε αυτά τέθηκαν τα θεμέλια των εμπορικών, βιομηχανικών και πολιτικών σχηματισμών. Επιπλέον, σύμφωνα με τον ιστορικό, υπήρχαν ολόκληρες «αστικές περιοχές» που ήταν μικρά κράτη.
Η δεύτερη πολιτική και πολιτειακή μορφή εκείνης της εποχής ήταν τα ίδια μαχητικά βαράγγικα πριγκιπάτα, τα οποία αναφέρονται στη νορμανδική θεωρία. Σύμφωνα με τον Klyuchevsky, ήταν η συγχώνευση ισχυρών αστικών συγκροτημάτων ετερογενών δραστηριοτήτων και των στρατιωτικών σχηματισμών των Βαράγγων που οδήγησαν στον σχηματισμό σλαβικών κρατών (η 6η τάξη του σχολείου αποκαλεί ένα τέτοιο κράτος Κιέβαν Ρως). Αυτή η θεωρία, στην οποία επέμεναν οι Ουκρανοί ιστορικοί A. Efimenko και I. Krypyakevich, έλαβετο όνομα του Σλαβοβαράγγιου. Συμφιλίωσε κάπως τους ορθόδοξους εκπροσώπους και των δύο κατευθύνσεων.
Με τη σειρά του, ο ακαδημαϊκός Vernadsky αμφισβήτησε επίσης τη νορμανδική καταγωγή των Σλάβων. Κατά τη γνώμη του, ο σχηματισμός των σλαβικών κρατών των ανατολικών φυλών θα πρέπει να εξεταστεί στην επικράτεια των "Ρωσών" - του σύγχρονου Κουμπάν. Ο ακαδημαϊκός πίστευε ότι οι Σλάβοι έλαβαν ένα τέτοιο όνομα από το αρχαίο όνομα "Roksolany" ή φωτεινοί Αλανοί. Στη δεκαετία του '60 του ΧΧ αιώνα, ο Ουκρανός αρχαιολόγος D. T. Berezovets πρότεινε να θεωρηθεί ο πληθυσμός των Αλανών της περιοχής του Ντον ως Ρώσοι. Σήμερα, η Ουκρανική Ακαδημία Επιστημών εξετάζει επίσης αυτήν την υπόθεση.
Δεν υπάρχει τέτοια εθνοτική ομάδα - Σλάβοι
Ο Αμερικανός καθηγητής O. Pritsak πρόσφερε μια εντελώς διαφορετική εκδοχή για το ποια κράτη είναι σλαβικά και ποια όχι. Δεν βασίζεται σε καμία από τις παραπάνω υποθέσεις και έχει τη δική της λογική βάση. Σύμφωνα με τον Pritsak, οι Σλάβοι ως τέτοιοι δεν υπήρχαν καθόλου σε εθνοτικές και κρατικές γραμμές. Το έδαφος στο οποίο σχηματίστηκε η Ρωσία του Κιέβου ήταν ένα σταυροδρόμι εμπορικών και εμπορικών δρόμων μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Οι άνθρωποι που κατοικούσαν σε αυτά τα μέρη ήταν ένα είδος πολεμιστών εμπόρων που εξασφάλιζαν την ασφάλεια των εμπορικών καραβανιών άλλων εμπόρων και εξόπλιζαν επίσης τα κάρα τους στο δρόμο.
Με άλλα λόγια, η ιστορία των σλαβικών κρατών βασίζεται σε μια συγκεκριμένη εμπορική και στρατιωτική κοινότητα συμφερόντων εκπροσώπων διαφορετικών λαών. Ήταν η σύνθεση των νομάδων και των θαλασσοληστών που αποτέλεσαν αργότερα την εθνική βάση του μελλοντικού κράτους. Μια μάλλον αμφιλεγόμενη θεωρία, ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι ο επιστήμονας που την υπέβαλε έζησε σε μια πολιτεία της οποίας η ιστορία είναι μόλις 200 ετών.
Πολλοί Ρώσοι και Ουκρανοί ιστορικοί τάχθηκαν εναντίον του με οξύτατη κριτική, και ακόμη και το ίδιο το όνομα «Βόλγα-Ρωσικό Χαγανάτο» τους ταλαιπώρησε. Σύμφωνα με τον Αμερικανό, αυτός ήταν ο πρώτος σχηματισμός των σλαβικών κρατών (η ΣΤ' δημοτικού δύσκολα θα έπρεπε να εξοικειωθεί με μια τόσο αμφιλεγόμενη θεωρία). Ωστόσο, έχει το δικαίωμα ύπαρξης και ονομάστηκε Khazar.
Κίεβο Ρωσία εν συντομία
Μετά από εξέταση όλων των θεωριών, γίνεται σαφές ότι το πρώτο σοβαρό σλαβικό κράτος ήταν η Ρωσία του Κιέβου, που σχηματίστηκε γύρω στον 9ο αιώνα. Η διαμόρφωση αυτής της εξουσίας έγινε σταδιακά. Μέχρι το 882, υπάρχει μια συγχώνευση και ενοποίηση υπό την ενιαία αρχή των ξέφωτων, των ντρεβλιανών, των Σλοβένων, των αρχαίων και των πόλο. Η Ένωση Σλαβικών Κρατών χαρακτηρίζεται από τη συγχώνευση του Κιέβου και του Νόβγκοροντ.
Μετά την κατάληψη της εξουσίας από τον Όλεγκ στο Κίεβο, ξεκίνησε το δεύτερο, πρώιμο φεουδαρχικό στάδιο στην ανάπτυξη της Ρωσίας του Κιέβου. Υπάρχει μια ενεργή προσχώρηση προηγουμένως άγνωστων περιοχών. Έτσι, το 981, το κράτος επεκτάθηκε στα ανατολικά σλαβικά εδάφη μέχρι τον ποταμό Σαν. Το 992 κατακτήθηκαν και τα κροατικά εδάφη που βρίσκονταν και στις δύο πλαγιές των Καρπαθίων. Μέχρι το 1054, η δύναμη του Κιέβου είχε εξαπλωθεί σε όλες σχεδόν τις ανατολικές σλαβικές φυλές και η ίδια η πόλη άρχισε να αναφέρεται στα έγγραφα ως «Μητέρα των Ρωσικών Πόλεων».
Είναι ενδιαφέρον ότι από το δεύτερο μισό του 11ου αιώνα, το κράτος άρχισε να αποσυντίθεται σε ξεχωριστά πριγκιπάτα. Ωστόσο, αυτή η περίοδος δεν κράτησε πολύ, και πριν από τον στρατηγόκίνδυνος μπροστά στους Πολόβτσιους, αυτές οι τάσεις έπαψαν. Αλλά αργότερα, λόγω της ενίσχυσης των φεουδαρχικών κέντρων και της αυξανόμενης δύναμης των στρατιωτικών ευγενών, η Ρωσία του Κιέβου ωστόσο διασπάται σε συγκεκριμένα πριγκιπάτα. Το 1132 ξεκίνησε μια περίοδος φεουδαρχικού κατακερματισμού. Αυτή η κατάσταση πραγμάτων, όπως γνωρίζουμε, υπήρχε μέχρι το Βάπτισμα όλης της Ρωσίας. Τότε ήταν που η ιδέα ενός ενιαίου κράτους έγινε περιζήτητη.
Σύμβολα των σλαβικών κρατών
Τα σύγχρονα σλαβικά κράτη είναι πολύ διαφορετικά. Διακρίνονται όχι μόνο από την εθνικότητα ή τη γλώσσα, αλλά και από την κρατική πολιτική, το επίπεδο πατριωτισμού και τον βαθμό οικονομικής ανάπτυξης. Ωστόσο, είναι ευκολότερο για τους Σλάβους να καταλάβουν ο ένας τον άλλον - εξάλλου, οι ρίζες που πάνε αιώνες πίσω διαμορφώνουν την ίδια τη νοοτροπία που όλοι οι γνωστοί «ορθολογικοί» επιστήμονες αρνούνται, αλλά για την οποία μιλούν με σιγουριά οι κοινωνιολόγοι και οι ψυχολόγοι.
Εξάλλου, ακόμα και αν λάβουμε υπόψη τις σημαίες των σλαβικών κρατών, μπορείτε να δείτε κάποια κανονικότητα και ομοιότητα στη χρωματική παλέτα. Υπάρχει κάτι τέτοιο - πανσλαβικά χρώματα. Συζητήθηκαν για πρώτη φορά στα τέλη του 19ου αιώνα στο Πρώτο Σλαβικό Συνέδριο στην Πράγα. Οι υποστηρικτές της ιδέας της ένωσης όλων των Σλάβων πρότειναν να υιοθετήσουν ένα τρίχρωμο με ίσες οριζόντιες ρίγες μπλε, λευκού και κόκκινου ως σημαία τους. Φήμες λένε ότι το πανό του ρωσικού εμπορικού στόλου χρησίμευε ως πρότυπο. Είναι πράγματι έτσι - είναι πολύ δύσκολο να αποδειχθεί, αλλά οι σημαίες των σλαβικών κρατών συχνά διαφέρουν στις πιο μικρές λεπτομέρειες και όχι στα χρώματα.
