Η ασάφεια των εκτιμήσεων για τη μοναρχία καθιστά αυτόν τον τύπο κρατικής οργάνωσης τον πιο αμφιλεγόμενο και συναισθηματικά έγχρωμο.
The Age of Kings
Η μοναρχική δομή σηματοδότησε τη μετάβαση των ανθρώπινων κοινοτήτων σε ένα οργανωμένο κράτος. Είναι σύνηθες να προικίζουμε τις αρχαίες μεσογειακές δημοκρατίες με ελκυστικά χαρακτηριστικά και να τις αντιπαραθέτουμε με τα γύρω βασίλεια. Ωστόσο, η ιστορία δείχνει ότι οι αρχαϊκές δημοκρατίες γρήγορα εκφυλίστηκαν σε δεσποτισμό και τυραννία, υποχωρώντας σε ανταγωνισμό σε κοινωνίες που σχηματίστηκαν σύμφωνα με μοναρχικές αρχές.
Δύση και Ανατολή
Με την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, έληξε η περίοδος των αρχαϊκών δημοκρατιών. Στο έδαφος της Δυτικής και Ανατολικής Ευρώπης ξεκίνησε ο σχηματισμός ιεραρχικών κοινοτήτων, πρωτότυπων μελλοντικών κρατών. Η βάση τους ήταν ένα στρώμα της στρατιωτικής αριστοκρατίας, μεταξύ των οποίωνη υπακοή στον στρατιωτικό ηγέτη ήταν αξία άνευ όρων και δεν αμφισβητήθηκε. Η ανατολική παράδοση έδωσε προτεραιότητα στους ηγέτες των φυλών που ήταν σε θέση να ενώσουν τους υπόλοιπους γύρω από τη φυλή τους. Παρά τις ενδιαφέρουσες διαφορές, η μοναρχική αρχή της οργάνωσης της κοινωνίας κυριάρχησε σχεδόν παντού. Οι ιστορικοί ονομάζουν αυτή την περίοδο Μεσαίωνα ή Σκοτεινό Χρόνο. Ωστόσο, σχεδόν όλη η σύγχρονη αριστοκρατία, η οποία έχει σημαντικό βάρος στην πολιτική της σύγχρονης διαφωτισμένης εποχής, προέρχεται από εκείνες τις εποχές και φέρει το αποτύπωμά της.
ρωσική αυτοκρατορία
Ρώσοι ιστορικοί έχουν καταβάλει μεγάλη προσπάθεια για να αποδείξουν και να τονίσουν τη συμμόρφωση της ρωσικής μοναρχίας με τα δυτικοευρωπαϊκά «πρότυπα». Προφανώς, πίστεψαν ότι έκαναν υπηρεσία στον βασιλικό οίκο. Ωστόσο, η αίσθηση ορισμένων σημαντικών διαφορών είναι παρούσα αν συγκρίνουμε την απολυταρχία στη Ρωσία με τις μοναρχικές δομές άλλων κρατών. Η ανάγκη ανάπτυξης πραγματικών εργαλείων για την ενίσχυση του μοναρχικού συστήματος στη Ρωσία οδήγησε σε ερευνητικές προσπάθειες. Αυτοκρατορία - τι περιέχει αυτή η λέξη; Η ιστορία της Ρωσίας δίνει μια περίπλοκη και αντιφατική εικόνα της σχέσης μεταξύ των αρχών και του πληθυσμού. Ο μοναρχικός μηχανισμός δεν επιβλήθηκε καθόλου στη χώρα χωρίς εναλλακτική. Αντίθετα, υπήρχαν πολλές διακλαδώσεις στις οποίες η Ρωσία μπορούσε να στραφεί στον δρόμο μιας συνταγματικής μοναρχίας ή να κυβερνήσει μέσω αντιπροσωπευτικών θεσμών.
Ο τύπος του Uvarov
Πρώτη προσπάθειατην τεκμηρίωση της κοινωνικής σημασίας της απολυταρχίας ανέλαβε ο κόμης Uvarov. Η εξέγερση, που οργανώθηκε από μια ομάδα αξιωματικών της φρουράς, γνωστή ως εξέγερση των Δεκεμβριστών, απαιτούσε την επέκταση της κοινωνικής υποστήριξης στην οποία βασιζόταν η ρωσική απολυταρχία. Τι είναι κατά την κατανόησή του; Για πολλούς, ήταν προφανές ότι οι ιδέες που εισήχθησαν μέσω του εκπαιδευτικού συστήματος αποτελούσαν απειλή. Ωστόσο, ο Uvarov δεν προσπάθησε απλώς να εισαγάγει μια πολιτική πτυχή στην εκπαιδευτική διαδικασία. Η φόρμουλα του - «Ορθοδοξία, αυτοκρατορία, εθνικότητα» - δεν απευθύνεται στους μαθητές. Απευθύνεται πρωτίστως στην ίδια την αριστοκρατία, που αποτελούσε το διοικητικό στρώμα της αυτοκρατορίας. Δηλώνει ξεκάθαρα τη σύνδεση μεταξύ αυτοκρατορίας και εθνικότητας. Προειδοποίησε ενάντια στον πειρασμό του αριστοκρατικού δεσποτισμού μέσω της διακήρυξης του λαϊκού χαρακτήρα του αυταρχικού κράτους.
Lev Tikhomirov
Πρώην εξέχον μέλος της Narodnaya Volya, Tikhomirov, έχει περάσει από μια περίπλοκη πολιτική εξέλιξη. Οι φιλελεύθερες αξίες στο μυαλό του ηττήθηκαν από την απολυταρχία. Τι είδε σε αυτόν ο Τιχομίροφ που δεν είχε προσέξει πριν; Επέστησε την προσοχή στη σύνδεση μεταξύ της αυτοκρατορίας και του κρατισμού, η οποία στο παρελθόν είχε αγνοηθεί. Ανέπτυξε την έννοια της υπέρτατης εξουσίας, που είναι ο μετρονόμος της κρατικής ζωής. Με τον θρίαμβο της προσωπικής ελευθερίας, που διακηρύσσει ο φιλελευθερισμός, δίνεται στο κράτος η θέση των υπηρετών. Μπορεί όμως ένα τέτοιο κράτος να αντέξει τον διεθνή πολιτικό ανταγωνισμό; Είναι ικανό να αντισταθεί στα κοινωνικά πάθη και στα συμφέροντα των ομάδων; Η Narodnaya Volya τρομοκρατεί ξεκάθαραέδειξε το επίπεδο της απειλής. Αυτό αποδεικνύεται και από το Μανιφέστο για το απαραβίαστο της απολυταρχίας, που ανακοινώθηκε κατά την άνοδο στον θρόνο του Αλέξανδρου Γ'.
Λαϊκή μοναρχία του Solonevich
Η ιδέα της αυτοκρατίας ξεπέρασε την ίδια τη ρωσική μοναρχία. Έπεσε στην τύχη του Ιβάν Σολόνεβιτς να κατανοήσει την πορεία της ιστορίας που κατέρριψε την απολυταρχία. Τι συνέβη σε μια χώρα που ξαφνικά λύθηκε από τις άγκυρες που την κρατούσαν για εκατοντάδες χρόνια; Αλλά ο θριαμβευτής φιλελευθερισμός με κομμουνιστικό προσωπείο απέχει απίστευτα μακριά από τα διαφημιζόμενα ιδανικά. Το μανιφέστο για το απαραβίαστο της απολυταρχίας πρέπει να θεωρηθεί ως ιστορικό ανέκδοτο ή ως πρόβλεψη; Ο Σολόνεβιτς ξανασκέφτηκε τη μοναρχική ιδέα ήδη με την εμπειρία ενός σοβιετικού ατόμου. Όλα έγιναν σκόνη μπροστά στα μάτια του - Ορθοδοξία, αυτοκρατορία. Αλλά η χαμένη πραγματικότητα έκανε την ιδέα πιο ορατή.
Η σοβιετική αντίθεση στην απολυταρχία κατέδειξε ξεκάθαρα τον πρωτόγονο και την κατωτερότητα των πρακτικών και ιδεολογικών αποσκευών του νικητή. Ο Solonevich εισήγαγε την κατανόηση της απολυταρχίας ως φάσης ορόσημο στην ανάπτυξη της κοινωνίας. Βάζοντας την εθνικότητα στο προσκήνιο, συνειδητοποίησε την απολυταρχία ως την υψηλότερη μορφή δημοκρατίας, στην οποία η εμπιστοσύνη του λαού στην ανώτατη εξουσία είναι τόσο υψηλή που του αναθέτει επ' αόριστον τις λειτουργίες της κρατικής οργάνωσης. Αλλά η ίδια η ανώτατη δύναμη είναι τόσο υπεύθυνη απέναντι στους ανθρώπους που δεν έχει υψηλότερους στόχους από το να τους υπηρετεί. Η πρακτική εφαρμογή έστω και ενός μέρους των ιδεών του Solonevich δεν θα μπορούσε να είχε πραγματοποιηθεί όσο ζούσε. Δεν υπολόγισε σε αυτό, απευθύνοντας το μήνυμά του στους απογόνους που επέζησαν από την αναταραχή πουέπεσε στη μοίρα της γενιάς του.
Τρέχουσα κατάσταση
Η καταστολή της άμεσης γραμμής της κυρίαρχης δυναστείας των Ρομανόφ κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου έκανε τις αξιώσεις των συγγενών τους για τον ρωσικό θρόνο μη πειστικές. Στερούμενοι από την ορατή εικόνα ενός πιθανού βασιλιά, οι υποστηρικτές της αποκατάστασης της απολυταρχίας περνούν το χρόνο τους σε καυγάδες και ψευδείς παραστάσεις. Παραδόξως, αυτό δεν είχε καμία επίδραση στη σύγχρονη απήχηση της ιδέας της αυτοκρατίας.
Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ και την παύση της εμφύτευσης της κομμουνιστικής ιδεολογίας στο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, τα μοναρχικά αισθήματα ήταν αρκετά έντονα. Δεν έχουν την εμφάνιση κανενός πολιτικού κινήματος ή αναγνωρισμένης κοινωνικής δομής. Η επικράτηση τους στον πληθυσμό οφείλεται σε εσωτερικά κίνητρα. Επηρεάζουν εκείνο το τμήμα του πληθυσμού που αισθάνεται πολιτικοί ή Ρώσοι εθνικιστές. Η αυτοκρατορία κατά την κατανόησή τους είναι κατά κύριο λόγο ένα εργαλείο για την οικοδόμηση ή την αποκατάσταση του κράτους.
Οι καταστροφικές τάσεις που άφησαν ως κληρονομιά οι προκάτοχοί τους ξεπερνιούνται με μεγάλη δυσκολία από τις σύγχρονες ρωσικές αρχές. Για τους Ρώσους εθνικιστές, η απολυταρχία σημαίνει επιστροφή στην έννοια του ρωσικού εθνικού κράτους. Μέχρι στιγμής, η σύγχρονη φιλελεύθερη κοινωνία δεν είναι σε θέση να τους προσφέρει μια ιδέα συγκρίσιμη σε ελκυστικότητα με τη φόρμουλα "Ορθοδοξία, αυτοκρατορία, εθνικότητα".
