Το "Παιδαγωγικό ποίημα" του Makarenko, το περιεχόμενο του οποίου είναι ταυτόχρονα ένας πρακτικός οδηγός για την εκπαίδευση ενός πλήρους πολίτη της κοινωνίας και ένα ζωντανό λογοτεχνικό έργο, είναι ένα από τα "μαργαριτάρια" της σοβιετικής λογοτεχνίας. Τα γεγονότα που περιγράφονται στο μυθιστόρημα είναι αυτοβιογραφικά, οι χαρακτήρες έχουν πραγματικά ονόματα, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του συγγραφέα. Το κλειδί στο παιδαγωγικό σύστημα του Makarenko είναι η ιδέα της εκπαίδευσης της προσωπικότητας του παιδιού μέσω της ομάδας. Το «Παιδαγωγικό ποίημα» του Μακαρένκο είναι, στην πραγματικότητα, αφιερωμένο στην έγκριση αυτής της ιδέας. Η περίληψη, όπως και το ίδιο το μυθιστόρημα, αποτελείται από 3 μέρη και 15 κεφάλαια (συμπεριλαμβανομένου ενός επιλόγου). Ταυτόχρονα, το ποίημα δημιουργήθηκε στην πραγματικότητα «σε καταδίωξη», απευθείας στη διαδικασία της ζωής της αποικίας.
«Παιδαγωγικό ποίημα» του Makarenko: περίληψη κεφαλαίου προς κεφάλαιο
Υπάρχουν πολλά βασικά σημεία στο περιεχόμενο του μυθιστορήματος:αποικίες, η εμφάνιση των πρώτων αποίκων και τα πρώτα προβλήματα, ένα «σημείο καμπής» στη συμπεριφορά των μαθητών, ο σχηματισμός ομάδας, η κοινωνική αλληλεπίδραση.
Έναρξη δράσης
Η δράση του ποιήματος διαδραματίζεται τη δεκαετία του 1920 στην ΕΣΣΔ. Η αφήγηση διεξάγεται για λογαριασμό του ίδιου του συγγραφέα (Anton Makarenko). Το «Παιδαγωγικό ποίημα» ξεκινά με το γεγονός ότι ο πρωταγωνιστής ιδρύει μια αποικία μαζί του. Γκόρκι κοντά στην Πολτάβα για άστεγα παιδιά, μεταξύ των οποίων ήταν και ανήλικοι παραβάτες. Εκτός από τον ίδιο τον Makarenko, το διδακτικό προσωπικό της αποικίας αποτελούνταν από δύο παιδαγωγούς (Ekaterina Grigorievna και Lidia Petrovna) και έναν διευθυντή εφοδιασμού (Kalina Ivanovich). Τα πράγματα ήταν επίσης δύσκολα με την υλική υποστήριξη - το μεγαλύτερο μέρος της κρατικής περιουσίας λεηλατήθηκε προσεκτικά από τους πλησιέστερους γείτονες της αποικίας.
Πρώτοι άποικοι
Οι πρώτοι μαθητές της αποικίας ήταν έξι παιδιά (τέσσερα ήταν ήδη 18 ετών): Μπουρούν, Μπεντιούκ, Βολόχοφ, Γκουντ, Ζαντόροφ και Ταρανέτς. Παρά την εγκάρδια (όσο το επέτρεπαν οι συνθήκες της αποικίας) υποδοχή, οι μελλοντικοί άποικοι, με την εμφάνισή τους, ξεκαθάρισαν αμέσως ότι η ζωή εδώ δεν τους ελκύει ιδιαίτερα. Δεν υπήρχε θέμα πειθαρχίας: οι άποικοι απλώς αγνόησαν τους δασκάλους τους, μπορούσαν να φύγουν για την πόλη το βράδυ και να επιστρέψουν μόνο το πρωί. Μια εβδομάδα αργότερα, ο Bendyuk συνελήφθη για φόνο και ληστεία. Οι άποικοι αρνήθηκαν επίσης να κάνουν δουλειές.
Αυτό συνεχίστηκε για αρκετούς μήνες. Όμως μια μέρα η κατάσταση άλλαξε δραματικά. Όταν, κατά τη διάρκεια του επόμενου καβγά, ο Makarenko δεν το έκανεσυγκρατήθηκε και χτύπησε έναν από τους αποίκους μπροστά στους άλλους, οι μαθητές άλλαξαν ξαφνικά στάση απέναντι στην αποικία και τους κανόνες της. Για πρώτη φορά πήγαν να κόψουν ξύλα, ολοκληρώνοντας ευσυνείδητα τη δουλειά τους μέχρι τέλους. «Δεν είμαστε τόσο κακοί, Άντον Σεμένοβιτς! - είπε στο τέλος του Μακαρένκο ο «τραυματισμένος» άποικος. - Θα πάνε όλα καλά. Καταλαβαίνουμε . Έτσι ήταν η αρχή της συλλογικότητας των αποίκων.
Κανόνες αποικίας
Σταδιακά, ο διευθυντής καταφέρνει να οργανώσει μια συγκεκριμένη πειθαρχία στην αποικία. Το Raspberry ακυρώνεται. Από εδώ και πέρα όλοι πρέπει να στρώσουν τα κρεβάτια τους και ανατίθεται καθήκον στα υπνοδωμάτια. Απαγορεύεται η έξοδος από την αποικία χωρίς άδεια. Δεν επιτρέπεται η επιστροφή στους παραβάτες. Επίσης, όλοι οι μαθητές πρέπει να παρακολουθούν το σχολείο χωρίς αποτυχία.
Το πρόβλημα της κλοπής παρουσιάζεται χωριστά στο έργο «Παιδαγωγικό ποίημα» του Μακαρένκο. Η παρακάτω περίληψη υπογραμμίζει μόνο αυτό. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η ομάδα των μαθητών αριθμούσε περίπου τριάντα άτομα. Το φαγητό είναι συνεχώς σε έλλειψη. Οι άποικοι κλέβουν προμήθειες από την αποθήκη. μια μέρα ο διευθυντής χάνει χρήματα. Το αποκορύφωμα είναι η κλοπή χρημάτων από μια παλιά οικονόμο που έφευγε από την αποικία. Ο Μακαρένκο κανονίζει μια δίκη, ο κλέφτης βρίσκεται. Ο Άντον Σεμένοβιτς καταφεύγει στη μέθοδο του «λαϊκού δικαστηρίου». Ο Μπουρούν (ένας άποικος που καταδικάστηκε για κλοπή) τοποθετείται μπροστά στην ομάδα. Οι μαθητές είναι αγανακτισμένοι για την ανάρμοστη συμπεριφορά του, είναι έτοιμοι να του επιβάλουν αντίποινα. Ως αποτέλεσμα, ο Μπουρούν συλλαμβάνεται. Μετάαπό αυτό το περιστατικό, ο μαθητής σταμάτησε να κλέβει.
Σχηματισμός της ομάδας
Σταδιακά, μια πραγματική ομάδα σχηματίζεται στην αποικία. Οι μαθητές δεν εστιάζουν μόνο στον εαυτό τους, αλλά και στους άλλους. Μια σημαντική στιγμή στο έργο "Παιδαγωγικό ποίημα" του Makarenko (μια σύντομη περίληψη αυτής της επιβεβαίωσης) είναι η δημιουργία περιπόλων. Οι άποικοι οργάνωσαν εθελοντικά αποσπάσματα που προστάτευαν τις τοπικές περιοχές από ληστές, λαθροκυνηγούς κ.λπ. Παρά το γεγονός ότι οι κάτοικοι των γειτονικών περιοχών ήταν επιφυλακτικοί με τέτοια αποσπάσματα, συχνά δεν τους χώριζαν από τους ντόπιους ληστές, για την ίδια την αποικιακή συλλογικότητα, αυτό ήταν ένα σοβαρό βήμα σε ανάπτυξη. Οι πρώην εγκληματίες μπόρεσαν να αισθάνονται πλήρως μέλη της κοινωνίας, προς όφελος του κράτους.
Με τη σειρά της, η φιλία των αποίκων μέσα στην ομάδα δυναμώνει. Η αρχή «ένας για όλους και όλοι για έναν» εφαρμόζεται ενεργά.
Housewarming
Υπάρχει θέση για ιστορικά γεγονότα στο «Παιδαγωγικό ποίημα» του Μακαρένκο. Από τη σύνοψη του έργου δεν θα μπορούσε να λείπει αυτή η στιγμή: το 1923, η αποικία μετακόμισε στο εγκαταλελειμμένο κτήμα Trepke. Εδώ οι άποικοι καταφέρνουν να πραγματοποιήσουν το όνειρό τους για τη γεωργία. Γενικά, η στάση των μαθητών απέναντι στην αποικία δεν μοιάζει πλέον καθόλου με αυτή που ήταν στην αρχή. Όλοι οι τύποι το θεωρούν δικαίως το σπίτι τους, ο καθένας συμβάλλει στη ρύθμιση της ζωής και των συλλογικών σχέσεων. Στο γραφείο της αποικίαςεμφανίζονται ένας σιδεράς, ένας ξυλουργός και άλλοι. Τα παιδιά αρχίζουν σταδιακά να κατακτούν τις ειδικότητες εργασίας.
Οι μαθητές της αποικίας έχουν ένα νέο χόμπι - το θέατρο. Ανεβάζουν παραστάσεις, προσκαλούν ντόπιους σε αυτές. Σταδιακά, το θέατρο κερδίζει πραγματική δημοτικότητα. Οι μαθητές αρχίζουν επίσης να αλληλογραφούν με τον διάσημο σοβιετικό συγγραφέα Μαξίμ Γκόρκι.
Το 1926, τα παιδιά μετακόμισαν στο Kuryazh για να οργανώσουν τη ζωή στην τοπική αποικία, η οποία βρίσκεται σε άθλια κατάσταση. Οι ντόπιοι μαθητές δεν δέχονται αμέσως φοιτητές Γκόρκι. Είναι δύσκολο να τους φέρεις στη συνάντηση. Στην αρχή, κανένας από τους αποίκους του Kuryazhsky δεν θέλει να εργαστεί - όλη η δουλειά πρέπει να γίνει από τους υφισταμένους του Makarenko. Συχνά γίνονται καβγάδες, ακόμη και εξεταστική επιτροπή έρχεται να ερευνήσει. Ταυτόχρονα, ενισχύεται ο έλεγχος από τις αρχές στις δραστηριότητες του Makarenko. Οι παιδαγωγικές του ιδέες και μέθοδοι βρίσκουν όχι μόνο υποστηρικτές, αλλά και αντιπάλους, σε σχέση με αυτό, η πίεση στον δάσκαλο αυξάνεται. Παρ 'όλα αυτά, με τις συνδυασμένες προσπάθειες του Makarenko και του λαού Gorky, καταφέρνουν σταδιακά να βελτιώσουν τη ζωή των αποίκων Kuryazh και να οργανώσουν μια πραγματική πλήρη ομάδα. Το απόγειο στη ζωή της αποικίας είναι η επίσκεψη του Μαξίμ Γκόρκι.
Συμπέρασμα
Ως αποτέλεσμα της πίεσης, ο Makarenko έπρεπε να φύγει από την αποικία. Για επτά χρόνια, ο Anton Semenovich ηγήθηκε της παιδικής εργατικής κοινότητας του OGPU που πήρε το όνομά του από τον F. E. Dzerzhinsky. Παρά τις πολλαπλές επικρίσεις, η συμβολή του Makarenko στην ανατροφή της παιδικής ομάδας εκτιμάται ιδιαίτερα.σύγχρονη παιδαγωγική. Το σύστημα Makarenko είχε τους οπαδούς του, συμπεριλαμβανομένων των πρώην μαθητών της αποικίας. Το «Παιδαγωγικό ποίημα» του Makarenko είναι ένα παράδειγμα ενός τεράστιου, δύσκολου, αλλά ταυτόχρονα απίστευτα σημαντικού, σπουδαίου έργου δασκάλου, που συνορεύει με έναν άθλο.
Το αποτέλεσμα της δουλειάς, όπως βλέπουμε από το «Παιδαγωγικό ποίημα» του Makarenko (η περίληψη τονίζει αυτό), ήταν η επανεκπαίδευση περισσότερων από 3.000 αποίκων που έγιναν πλήρεις πολίτες της σοβιετικής κοινωνίας. Η ιδιαιτερότητα του εκπαιδευτικού έργου αντικατοπτρίζεται σε μια σειρά από λογοτεχνικά έργα του Makarenko. Το «Παιδαγωγικό Ποίημα» περιγράφει συνοπτικά τις βασικές αρχές των εκπαιδευτικών του δραστηριοτήτων στην πράξη.
