Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της κατηγορίας της κοινωνικής τάξης είναι η επίγνωσή της ως «μια αίσθηση κοινής ταυτότητας που χαρακτηρίζει τα μέλη μιας συγκεκριμένης κοινωνικής τάξης» (Abercrombie N., et al. Sociological Dictionary, 1997). Ταυτόχρονα, η κοινωνική τάξη είναι ένας μακροπρόθεσμος σχηματισμός, σε αντίθεση, για παράδειγμα, με το καταναλωτικό στρώμα. Μια σημαντική ιδιαιτερότητα της έννοιας είναι η μεταβίβαση της κληρονομικότητας στην τάξη της κοινωνίας.
Ιστορικό έρευνας
Όπως ο A. Sh. Zhvitiashvili («Ερμηνεία της έννοιας της «τάξης» στη σύγχρονη δυτική κοινωνιολογία», 2005), η προσοχή της επιστήμης στο πρόβλημα των τάξεων, καθώς και στις ταξικές σχέσεις, οφειλόταν σε δύο παράγοντες:
- αναγνώριση της περιορισμένης φύσης μιας παρόμοιας θεωρίας στα γραπτά του Καρλ Μαρξ,
- ενεργή προσοχή στις μετασχηματιστικές διαδικασίες στο ρωσικό κράτος και στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης.
Ταυτόχρονα, το ζήτημα της καταλληλότητας να ξεχωρίσουμε την κατηγορία της μεσαίας τάξης στην κοινωνία μας παραμένει ανοιχτό μέχρι σήμερα, τόσο στην εγχώρια όσο και στην ξένη κοινωνιολογική θεωρία.
Το πρόβλημα της διαφοροποίησης της έννοιας της «κοινωνικής τάξης» στη δυτική κοινωνιολογία
Η δυτική κοινωνική επιστήμη περιλαμβάνει διάφορες τάσεις στην ερμηνεία της έννοιας της τάξης. Πρώτα απ 'όλα, είναι η απόρριψη του κυρίαρχου οικονομικού κριτηρίου στην ανάλυση της ταξικής διαδικασίας. Από τη μία πλευρά, αυτό το βήμα καθιστά την υπό μελέτη έννοια πιο εκτεταμένη. Από την άλλη πλευρά, τα χαρακτηριστικά της κοινωνίας από την άποψη της κοινωνικο-στρωμάτωσης γίνονται λιγότερο καθορισμένα: το όριο μεταξύ της έννοιας της τάξης και του στρώματος γίνεται λιγότερο διακριτό.
Σήματα της μεσαίας τάξης
Από τη σκοπιά του δυτικογερμανού οικονομολόγου και πολιτικού, ιδρυτή του σύγχρονου οικονομικού συστήματος στη Γερμανία, Λούντβιχ Έρχαρντ, η μεσαία τάξη είναι άνθρωποι των οποίων τα ποιοτικά χαρακτηριστικά είναι τα εξής:
- αυτοσεβασμός;
- ανεξαρτησία γνώμης;
- το θάρρος να εξαρτήσεις τη δική σου ύπαρξη από την αποτελεσματικότητα της δουλειάς σου.
- κοινωνική βιωσιμότητα;
- ανεξαρτησία;
- πασχίζει να επιβληθεί σε μια ελεύθερη κοινωνία των πολιτών και τον κόσμο.
Με τη σειρά του, ο Edgar Savisaar, ο οποίος ήταν ο πρώτος πρωθυπουργός της Εσθονίας, ξεχώρισε τέτοια χαρακτηριστικά της μεσαίας τάξης όπως:
- σταθερή και σίγουρη κοινωνική θέση;
- σχετικά υψηλόβιοτικό επίπεδο, εκπαίδευση και επαγγελματική κατάρτιση·
- υψηλή ανταγωνιστικότητα στην αγορά εργασίας;
- σαφή επίγνωση των γεγονότων στην κοινωνία;
- πολιτικός σκεπτικισμός;
- αρκετή ανεξαρτησία στην ανάλυση πληροφοριών,
- υψηλό επίπεδο αποτελεσματικότητας της αυτοπραγμάτωσης στην κοινωνία;
- ενεργός αντίκτυπος σε σημαντικές κοινωνικές διαδικασίες;
- υψηλό επίπεδο αστικής ευθύνης;
- κατεύθυνση, εκτός από τον εαυτό σας και την οικογένειά σας, σε ολόκληρη την κοινωνία ως σύνολο.
Συνεπώς, και στις δύο ταξινομήσεις δεν δίνεται έμφαση τόσο στην οικονομική πλευρά της μεσαίας τάξης όσο στην κοινωνικοπολιτική.
Μεσαία και επαγγελματική τάξη
Συγκρίνοντας το σύνολο των χαρακτηριστικών της μεσαίας τάξης που εντόπισε ο Erhard με εκείνα τα χαρακτηριστικά που χρησιμοποίησε ο Αμερικανός κοινωνιολόγος Talcott Parsons κατά τον ορισμό της έννοιας του επαγγελματία, μπορεί κανείς να σημειώσει μια ορισμένη σύμπτωση. Στην κοσμοθεωρία του, ο παρσωνικός επαγγελματίας είναι υποστηρικτής των φιλελεύθερων δημοκρατικών αξιών, συμπεριλαμβανομένου του επαγγελματικού καθήκοντος και της ανιδιοτελούς υπηρεσίας στους πελάτες του. Η παρουσία επαγγελματισμού, σύμφωνα με τους Parsons και Storer, συνεπάγεται ευθύνη για την αποθήκευση, μεταφορά και χρήση εξειδικευμένων γνώσεων, υψηλή αυτονομία στον τομέα της προσέλκυσης νέων μελών της επαγγελματικής κοινότητας, προστασία από το περιβάλλον, ακεραιότητα κ.λπ.
Έτσι, οι έννοιες της μεσαίας τάξης και του επαγγελματία συνδέονται στενά σε πολλές κοινωνιολογικέςέρευνα.
Διάκριση μεταξύ της "παλιάς" και της "νέας" μεσαίας τάξης
Η σημασιολογική έννοια της έννοιας της μεσαίας τάξης έχει μια δυναμική ιδιαιτερότητα που αντανακλά άμεσα τα κοινωνικοοικονομικά χαρακτηριστικά της κοινωνίας σε μια ορισμένη χρονική περίοδο. Έτσι, στη σύγχρονη ερμηνεία, η μεσαία τάξη είναι ένα ποιοτικά νέο κοινωνικό φαινόμενο.
Από την άποψη του Αμερικανού κοινωνιολόγου Τσαρλς Ράιτ Μιλς, σε αντίθεση με τη «νέα», «παλιά» μεσαία τάξη ήταν κυρίως μικροί επιχειρηματίες που επωφελούνται από την περιουσία τους. Με τη σειρά της, η αμερικανική μεσαία τάξη αποτελούνταν από την αγροτική αστική τάξη και η γη τους λειτουργούσε ταυτόχρονα ως μέσο παραγωγής, τρόπος απόκτησης χρημάτων, αλλά και ως επενδυτικό αντικείμενο. Έτσι, διατηρήθηκε η ανεξαρτησία του επιχειρηματία, ο οποίος όριζε ανεξάρτητα τα όρια της δικής του επαγγελματικής δραστηριότητας. Εργασία και ιδιοκτησία ήταν αδιαχώριστα για την αμερικανική μεσαία τάξη. Επιπλέον, η κοινωνική θέση αυτής της κατηγορίας πολιτών εξαρτιόταν επίσης άμεσα από την κατάσταση της περιουσίας που κατείχαν.
Αντίστοιχα, η «παλιά» μεσαία τάξη είχε ιδιοκτησιακή βάση, καθώς και σαφή καθορισμό των ορίων. Επίσης, οι εκπρόσωποί της χαρακτηρίζονταν από ανεξαρτησία τόσο από την υψηλή κοινωνία όσο και από το ίδιο το κράτος.
Λειτουργίες της μεσαίας τάξης στην κοινωνία
Η θέση της μεσαίας τάξης στο επίκεντρο του κοινωνικού συστήματος διασφαλίζει έτσι τον συγγενή τηςσταθερότητα και ανθεκτικότητα. Έτσι, η μεσαία τάξη είναι ένα είδος μεσολαβητή ανάμεσα στους ακραίους πόλους της διαστρωμάτωσης της κοινωνίας. Ταυτόχρονα, για τη βέλτιστη υλοποίηση της ενδιάμεσης λειτουργίας, είναι απαραίτητο αυτό το στρώμα της κοινωνίας να έχει επαρκείς αριθμούς.
Από την άλλη πλευρά, όπως σημειώνουν πολλοί εγχώριοι κοινωνιολόγοι, οι συνθήκες μαζικής συμμετοχής δεν επαρκούν για να διασφαλίσουν την εκπλήρωση της λειτουργίας του σταθεροποιητή και μιας πηγής ανάπτυξης του κοινωνικού συστήματος, στο οποίο προσανατολίζεται η μεσαία τάξη προς. Αυτή η εκπλήρωση είναι δυνατή μόνο εάν οι εκπρόσωποι της μεσαίας τάξης πληρούν ορισμένα πολιτικά και οικονομικά χαρακτηριστικά: νομοταγής, επίγνωση των ενεργειών και ικανότητα υπεράσπισης των συμφερόντων τους, ανεξαρτησία γνώμης κ.λπ.
Δυτική παράδοση
Αρχικά, στη δυτική επιστημονική σκέψη, η μεσαία τάξη ταυτιζόταν με τον λαό και τις μάζες γενικότερα. Για παράδειγμα, στην έννοια του Ortega y Gasset, ο εκπρόσωπος της μεσαίας τάξης είναι η μετριότητα στον τομέα των γνώσεων και των δεξιοτήτων. Στον Χέγκελ εμφανίζεται ως μια άμορφη μάζα - χωρίς συγκεκριμένους στόχους και ιδανικά.
Υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ εγχώριων και ξένων προσεγγίσεων για την κατηγορία της μεσαίας τάξης στην κοινωνία. Για παράδειγμα, η μεσαία τάξη στην Ευρώπη, από την άποψη του Γάλλου κοινωνιολόγου Pierre Bourdieu, εκτός από το οικονομικό κεφάλαιο, που κατανέμεται ως κυρίαρχο στη μαρξιστική θεωρία, πρέπει να βασίζεται στο κοινωνικό, πολιτιστικό και συμβολικό κεφάλαιο. Ο Μπουρντιέ θεωρούσε μια από τις μορφές του συμβολικού κεφαλαίουπολιτικός. Το δικαίωμα ιδιοκτησίας τεκμηριώθηκε όταν επρόκειτο για οικονομική περιουσία. Στην περίπτωση του πολιτιστικού σκέλους αυτού, ένα δίπλωμα ή ένας ακαδημαϊκός τίτλος θεωρούνταν επιβεβαίωση. Η κοινωνική ιδιοκτησία επιβεβαιώθηκε από τον τίτλο της ευγενείας. Έτσι, διαμορφώθηκε ένα πλήρες χαρακτηριστικό της κοινωνίας της μεσαίας τάξης.
Ένα άλλο σημαντικό σημείο πρέπει επίσης να σημειωθεί. Στη δυτική παράδοση, τα μεσαία στρώματα της κοινωνίας έχουν επίγνωση του γεγονότος ότι η ιδιωτική ιδιοκτησία δεν είναι απλώς αντικείμενο ιδιοποίησης, αλλά συνοδεύεται επίσης από την ανάγκη εκτέλεσης ορισμένων δημόσιων λειτουργιών. Διαφορετικά, δεν θα μπορεί να είναι απαραβίαστη, παραμένοντας ανοιχτή στην καταπάτηση άλλων ανθρώπων.
Συζητήσιμη φύση του προβλήματος της μεσαίας τάξης στη ρωσική κοινωνία
Η μεσαία τάξη στη Ρωσία αντιπροσωπεύει μια ξεχωριστή κατηγορία για επιστημονικές διαμάχες στην κοινωνιολογική θεωρία. Για παράδειγμα, ορισμένοι δυτικοί κοινωνιολόγοι αρνούνται την ύπαρξη αυτού του στρώματος της κοινωνίας κατά τη διάρκεια της λειτουργίας της ΕΣΣΔ και κατά τα χρόνια της μετάβασης στο μετασοβιετικό σύστημα (Zhvitiashvili, 2005). Από την άποψη του H. Balzer, στη δομή της ρωσικής κοινωνικής διαστρωμάτωσης υπάρχει ένα μεσαίο στρώμα, το οποίο όμως διαφέρει από την κλασική κατανόηση της έννοιας της «μεσαίας τάξης» στην κοινωνία.
Με τη σειρά του, ο Ρώσος κοινωνιολόγος A. G. Ο Levinson γράφει ότι το ζήτημα της παρουσίας μιας μεσαίας τάξης στη Ρωσία ως εμπειρικά επαληθεύσιμου αντικειμένου δεν είναι σημαντικό από μόνο του. Σε αυτήν την περίπτωση, μιλάμε μόνο για το όνομα που έχει εκχωρηθείμια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων ή σχετικά με την ερμηνεία ορισμένων αποτελεσμάτων. Το ζήτημα της ύπαρξης μιας μεσαίας τάξης στη Ρωσία θα πρέπει να αποφασιστεί όχι στο περιβάλλον όπου διεξάγεται εφαρμοσμένη ή θεμελιώδης έρευνα της κοινωνίας, αλλά στο περιβάλλον των δημόσιων και δημόσιων ιδρυμάτων, για παράδειγμα, στο πλαίσιο της κοινής γνώμης. Ταυτόχρονα, όπως σημειώνει ο συγγραφέας, για πολλούς ερευνητές που συμμετέχουν στη συζήτηση σχετικά με την παρουσία / απουσία μιας μεσαίας τάξης στη ρωσική κοινωνία, είναι προτιμότερο να διαφοροποιούνται έννοιες όπως "διανοούμενος", "ειδικός", "μεσαίος κρίκος", κ.λπ.
Χαρακτηριστικό της μεσαίας τάξης στη δομή της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας
Η κλασική κατανόηση συνεπάγεται εστίαση όχι μόνο σε ιδιοκτήτες περιουσίας συγκεκριμένου μεγέθους, αλλά και σε φορείς βασικών κοινωνικών αξιών - κοινωνικοπολιτική δραστηριότητα, αντίθεση στην κοινωνική χειραγώγηση, προσωπική αξιοπρέπεια και ανεξαρτησία κ.λπ. Εν τω μεταξύ, στο ρωσικό κράτος στις αρχές της δεκαετίας του '90 x χρόνια. οι μεταρρυθμιστές θεωρούσαν τις σχέσεις ιδιοκτησίας στην κοινωνία αποκλειστικά από την οικονομική πλευρά.
Ακόμα και τώρα υπάρχουν απομεινάρια αυτής της αντίληψης, όταν οποιοσδήποτε «αδελφός» της «μαφίας Solntsevo ή Tambov» αναφέρεται ως «πυλώνας της κοινωνίας των πολιτών» (Simonyan R. Kh. «Η μεσαία τάξη: α κοινωνικός αντικατοπτρισμός ή πραγματικότητα;», 2009) - για παράδειγμα, με βάση την παρουσία δύο αυτοκινήτων στην οικογένεια κ.λπ.
Από αυτή την άποψη, ορισμένα παράδοξα προκύπτουν στην εγχώρια κοινωνιολογική θεωρία, όταν η μεσαία τάξη στη Ρωσία περιλαμβάνειοι ίδιοι κυρίως ιδιώτες επιχειρηματίες και όχι μηχανικοί, γιατροί ή δάσκαλοι. Ο λόγος αυτής της «λοξής» είναι το γεγονός ότι οι εκπρόσωποι των ιδιωτικών επιχειρήσεων έχουν πολύ υψηλότερα εισοδήματα από τους προαναφερθέντες ειδικούς.
Πολλοί ερευνητές, σημειώνοντας την παρουσία ενός μεσαίου καταναλωτικού στρώματος στη ρωσική κοινωνία, πιστεύουν ότι πρέπει να δημιουργηθούν ορισμένες προϋποθέσεις για να μετατραπεί σε μια ολοκληρωμένη τάξη:
- διαρθρωτικός μετασχηματισμός της οικονομίας;
- διαμόρφωση ειδικής ιδεολογικής θέσης;
- αλλαγές στην ψυχολογία της κοινωνίας;
- επαναπροσδιορισμός προτύπων συμπεριφοράς, κ.λπ.
Σε κάθε περίπτωση, η διαδικασία διαμόρφωσης μιας πλήρους μεσαίας τάξης στη ρωσική κοινωνία απαιτεί ένα αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα.
Εγκληματικό παρελθόν και παρόν της μεσαίας τάξης στη Ρωσία
Η πρωτόγονη διαίρεση σε στρώματα της κοινωνίας ως προς τα οικονομικά κριτήρια ως στρεβλή κατανόηση της μαρξιστικής θεωρίας είχε μια ορισμένη αιτιολόγηση. Υπάρχουν αρκετοί εκπρόσωποι του υλικώς ευημερούντος και υπερπλούσιου πληθυσμού στη ρωσική κοινωνία. Ωστόσο, τίθεται το ερώτημα εάν ένας υψηλόβαθμος αξιωματούχος ή ένας μεγαλοεπιχειρηματίας που δωροδοκεί μπορεί να χαρακτηριστεί πολίτης από τη σκοπιά της αυστηρής κοινωνικοπολιτικής σημασίας αυτής της λέξης. Σταματά το γεγονός ότι δεν είναι ελεύθεροι. Αυτοί δεν είναι πλέον τόσο πολίτες όσο συνεργοί συνδεδεμένοι με τις αρχές (Simonyan, 2009).
Το σύστημα ιδιωτικοποιήσεων στη Ρωσία είχε επίσης το δικό τουαρνητικό αντίκτυπο στις ιδιαιτερότητες της διαμόρφωσης της έννοιας της «μεσαίας κοινωνικής τάξης». Αντί για τον λεγόμενο πλουτισμό του λαού, έγινε η μεγαλύτερη κρατική απάτη για τη διανομή κοινού υλικού πλούτου μεταξύ μεμονωμένων εκπροσώπων ιδιωτικών επιχειρήσεων. Αυτή η κατάσταση ενίσχυσε μόνο τη διαφθορά της κρατικής δομής. Ως αποτέλεσμα, ο σύγχρονος ιδιοκτήτης κεφαλαίου ανταποκρίνεται λιγότερο από όλα στις απαιτήσεις του κλασικού εκπροσώπου του ομίλου που παρουσιάζεται ως μεσαία τάξη. Αυτός ο φορέας, όπως σημειώνει ο S. Dzarasov, είναι πρωτίστως εγκληματίας, αλλά όχι λογικός τύπος συνείδησης.
Το πρόβλημα είναι ότι αυτή η κατηγορία ανθρώπων είναι σε θέση να αιχμαλωτίσει τα αγαθά των άλλων και ταυτόχρονα είναι εντελώς ανίκανη να δημιουργήσει. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι επρόκειτο για το ασυνείδητο της εγκληματικότητας αυτών των ενεργειών. Οι άνθρωποι της μεσαίας τάξης αυτής της κατηγορίας, έχοντας πλήρη κατανόηση της παρανομίας της κτηθείσας περιουσίας, σχετίζονται με αυτήν - όχι ως αγαθό που τους αξίζει, αλλά ως ευπρόσδεκτο θήραμα και προσωπικό προνόμιο.
Συνεπώς, η σύγχρονη ρωσική νομενκλατούρα δεν αναγνωρίζει καμία δημόσια λειτουργία για αυτό το ακίνητο. Απορρίπτει επίσης την ίδια την έννοια του δημόσιου αγαθού, σε αντίθεση με το πώς ερμηνεύεται από τη δυτική κοινωνία της μεσαίας τάξης. Από αυτή την άποψη, η συντριπτική πλειοψηφία του ρωσικού πληθυσμού αρνείται να αναγνωρίσει τα αποτελέσματα των ιδιωτικοποιήσεων στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Εν τω μεταξύ, για τον σεβασμό του απαραβίαστου της ιδιοκτησίας, είναι απαραίτητο να έχει θεμιτό χαρακτήρα. Μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση η ιδιωτική ιδιοκτησία γίνεται η οικονομική βάσηπλήρης κοινωνία των πολιτών.
Έτσι, η εγκληματική πλευρά της ύπαρξης της κοινωνίας όχι μόνο δεν συμβάλλει στη διαμόρφωση της μεσαίας τάξης, αλλά οδηγεί και στην παραμόρφωση αυτής ακριβώς της έννοιας, στην οποία βασίζονται τα κοινωνικά χαρακτηριστικά της τάξης.
