Όπως γνωρίζετε, το ανθρώπινο σώμα δεν μπορεί να λειτουργήσει χωριστά από τη φύση. Ο άνθρωπος είναι μέρος της βιόσφαιρας, το συστατικό της, ο μικροοργανισμός της. Η ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας σε ένα ιστορικό πλαίσιο πρέπει να εξεταστεί στο σύστημα της αλληλεπίδρασής της με τη φύση. Ταυτόχρονα, οι επιτυχίες της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου σε αυτή την περίπτωση σε καμία περίπτωση δεν χρησιμοποιήθηκαν πάντα από τον άνθρωπο για τα καλά. Το πώς έχει αλλάξει η αλληλεπίδραση της ανθρώπινης κοινωνίας με τη φύση μπορεί να εντοπιστεί στο πλαίσιο των κύριων σταδίων της κοινωνικοϊστορικής ανάπτυξης.
Πρωτόγονο στάδιο ανάπτυξης
Αυτή είναι η περίοδος της μεγαλύτερης εξάρτησης του ανθρώπου από τη φύση. Στην πραγματικότητα, σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης, το άτομο δεν διαχωρίστηκε από αυτό. Επιπλέον, όλα τα φυσικά αντικείμενα και φαινόμενα ήταν προικισμένα με ψυχή (ανιμισμός) και μερικά έγιναν ακόμη και αντικείμενο θρησκευτικής λατρείας, αποκτώντας θεϊκές ιδιότητες στα μάτια ενός ατόμου. Χάρη στο animationφύση, ένα άτομο έλαβε υπό όρους την ευκαιρία να επικοινωνήσει με ζώα και φυτά σε ένα ειδικό επίπεδο άυλης φύσης. Είναι αλήθεια ότι μόνο οι σαμάνοι είχαν αυτή την ευκαιρία, αλλά πίστευαν ότι σε ορισμένες περιπτώσεις ένας συνηθισμένος άνθρωπος μπορούσε επίσης να μιλήσει με πνεύματα.
Η ανθρωποποίηση της φύσης ήταν ένα είδος ανθρώπινης προσπάθειας να την κατανοήσει. Σχηματίζοντας μια ιδέα για τον περιβάλλοντα κόσμο με τη δική του εικόνα και ομοίωση, ένα άτομο επέδειξε ταυτόχρονα βαθύ σεβασμό και δέος. Παρ' όλα αυτά, με την ανάπτυξη των πρωτόγονων εργαλείων, καθώς και με το «δάμασμα» της φωτιάς, ο άνθρωπος αρχίζει να παρεμβαίνει πιο ενεργά στο φυσικό σύστημα. Επίσης, μιλώντας για το πώς έχει αλλάξει η αλληλεπίδραση της ανθρώπινης κοινωνίας με τη φύση, θα πρέπει να σημειωθεί ένας σημαντικός ρόλος σε αυτή τη διαδικασία του κυνηγιού. Ένα επιτυχημένο κυνήγι έκανε ένα άτομο λιγότερο εξαρτημένο από το περιβάλλον, αυξάνοντας την αυτοπεποίθηση και την αυτοπεποίθησή του.
Μετάβαση στο στάδιο παραγωγής
Όχι μόνο η ανάπτυξη των εργαλείων εργασίας, αλλά και οι υλικές, πνευματικές και γνωστικές προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της κοινωνίας συνέβαλαν στη μετάβαση από έναν κατάλληλο τύπο οικονομίας σε έναν παραγωγικό. Έτσι, το άτομο διαχωρίζεται από τον βιολογικό κόσμο. Ταυτόχρονα, ο αντίκτυπος της ανθρώπινης κοινωνίας στη φύση αυξάνεται και ο όγκος των φυσικών πόρων που καταναλώνονται αυξάνεται. Ο άνθρωπος δεν περιορίζεται πλέον στο κυνήγι και τη συλλογή, κατακτά ένα νέο είδος δραστηριότητας - τη γεωργία. Από την άποψη του V. I. Vernadsky, η εμφάνιση της γεωργίας έγινε σημείο καμπήςστιγμή στην ιστορία της ανθρώπινης κοινωνίας. Επίσης, η ανακάλυψη αυτού του τύπου οικονομίας, εκείνης που συνδέει τον άνθρωπο με τη φύση, αποκαλείται κοινώς «νεολιθική επανάσταση», αφού τα γεγονότα αυτά συνέπεσαν με την αρχή της Νεολιθικής.
Η σύνδεση του ανθρώπου με τη φύση στη σύγχρονη εποχή
Μέχρι αυτή την περίοδο, η στάση της ανθρώπινης κοινωνίας προς τη φύση υφίσταται σημαντικές αλλαγές. Η θεία ουσία αντικαθίσταται από την ουσία μιας ωφελιμιστικής φύσης. Η φύση γίνεται αντικείμενο πρακτικής ανάπτυξης και πηγή επιστημονικής γνώσης. Μεταξύ των ιδεολόγων μιας νέας στάσης για τη γύρω χλωρίδα και πανίδα είναι ο F. Bacon. Ένας από τους πρώτους που υποστήριξε την ανάπτυξη της φύσης εμπειρικά.
Σύγχρονο (ανθρωπογενές) στάδιο ανάπτυξης
Έχουμε δει λοιπόν πώς έχει αλλάξει η αλληλεπίδραση της ανθρώπινης κοινωνίας με τη φύση σε ένα ιστορικό πλαίσιο. Τι μπορεί να πει κανείς για την εποχή μας; Αναμφίβολα, οι σύγχρονες τεχνολογίες έχουν φτάσει σε πρωτοφανές επίπεδο ανάπτυξης, το οποίο έχει διευρύνει σημαντικά τις δυνατότητες εκμετάλλευσης των φυσικών πόρων. Η σύνδεση ανθρώπου και φύσης στο ανθρωπογενές στάδιο διακρίνεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
- υπάρχει μια αύξηση της ανθρώπινης πίεσης στη φύση στο εκτενές (επέκταση της περιοχής επιρροής) και εντατικό (επέκταση των σφαιρών επιρροής) σχέδιο·
- σκόπιμες ανθρώπινες ενέργειες για την αλλαγή της χλωρίδας και της πανίδας, - παραβίαση της οικολογικής ισορροπίας: λόγω της αυξημένης πίεσης στη φύση απόανθρώπινη κοινωνία, το οικοσύστημα δεν έχει χρόνο να ανακάμψει στον απαιτούμενο όγκο·
- αυξανόμενη απειλή αρνητικών παρενεργειών του αντίκτυπου της ανθρώπινης κοινωνίας στη φύση.
Το πρόβλημα της αποκατάστασης των φυσικών πόρων
Η κατάσταση με τους εξαντλητικούς φυσικούς πόρους είναι ένα ξεχωριστό πρόβλημα. Αυτά περιλαμβάνουν τη χλωρίδα και την πανίδα, καθώς και γόνιμα εδάφη - ανανεώσιμους πόρους. Τα ορυκτά είναι μη ανανεώσιμοι πόροι. Στην πρώτη περίπτωση, ο ρυθμός κατανάλωσης των πόρων είναι περίπου συγκρίσιμος με το ρυθμό ανάκτησής τους, ενώ στη δεύτερη περίπτωση η ανάκτηση είναι αδύνατη. Και παρόλο που οι διαδικασίες σχηματισμού πετρωμάτων, καθώς και ο σχηματισμός μεταλλεύματος, συμβαίνουν συνεχώς, η ταχύτητά τους υστερεί πολύ σε σχέση με την ταχύτητα εξόρυξης αυτών των ορυκτών.
Ωστόσο, υπάρχουν επίσης δυσκολίες με τους ανεξάντλητους πόρους (αέρας, ηλιακή ενέργεια, αιολική ενέργεια, θαλάσσια κύματα κ.λπ.) στο παρόν στάδιο αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπου και φύσης.
Λαμβάνοντας υπόψη το ερώτημα πώς έχει αλλάξει η αλληλεπίδραση της ανθρώπινης κοινωνίας με τη φύση, πρέπει να σημειωθεί ότι η επίδραση του ανθρωπογενούς παράγοντα στο περιβάλλον έχει φτάσει σε τέτοιες διαστάσεις που η ατμόσφαιρα και η υδρόσφαιρα άρχισαν να αλλάζουν στη φυσική τους κατάσταση και χημική σύνθεση. Αυτές οι αλλαγές μειώνουν σημαντικά την αξία των πόρων αέρα και νερού. Απαιτείται σοβαρό κόστος ανάκτησης για την επίλυση αυτού του προβλήματος.
Έτσι, με βάση την ιδέα Michurin «Δεν μπορούμε να περιμένουμε χάρες από τη φύση, πάρτε τις από αυτήν -το καθήκον μας» είναι δαπανηρό για τη σύγχρονη κοινωνία. Η ανθρώπινη αλληλεπίδραση με τη φύση αυτή τη στιγμή όχι μόνο βρίσκεται σε αδιέξοδο, αλλά απειλεί μια παγκόσμια περιβαλλοντική καταστροφή.
