Αν πολλοί άνθρωποι έχουν ακούσει για την αρχαία αιγυπτιακή γραφή σήμερα, τότε τα ιερογλυφικά των Μάγια είναι ένα πολύ λιγότερο γνωστό θέμα για τους κατοίκους της εποχής μας. Όσοι είναι έμπειροι σε αυτόν τον τομέα αναγνωρίζουν ότι η γραφή των αρχαίων αμερικανικών φυλών δεν είναι σε καμία περίπτωση κατώτερη σε σχέση με το ενδιαφέρον της αρχαίας Αιγύπτου και δεν αξίζει λιγότερη προσοχή. Όπως είναι γνωστό από την ιστορία, στην αρχή, οι επιστήμονες που μελέτησαν τη γραφή των αρχαίων Αμερικανών ακολούθησαν τον ίδιο λανθασμένο δρόμο με τους επιστήμονες που αρχικά μελέτησαν τη γραφή των αρχαίων Αιγυπτίων. Αλλά περισσότερα για τα πάντα.
Γενικές πληροφορίες
Όπως πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν, στην αρχή οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να κατανοήσουν την αρχαία αιγυπτιακή γραφή επειδή προσπαθούσαν να ερμηνεύσουν κάθε χαρακτήρα ως λέξη ή έννοια. Το ίδιο λάθος έκαναν στην αρχή οι ερευνητές των συμβόλων που χρησιμοποιούνται για τη γραφή των Μάγια. Τα αρχαία αιγυπτιακά μυστικά μπόρεσαν να αποκαλύψουν τον Champollion στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα. Τα μυστικά της γραφής των Μάγια δεν είναι όλα ανοιχτά σήμερα, και έμαθαν να διαβάζουν τα ιερογλυφικά που χρησιμοποιούσε αυτή η φυλή μόλις πριν από μερικές δεκαετίες.
Οι επιστήμονες έχουν σημειώσει πολλά κοινά με τη γραφήΑρχαία Αίγυπτος. Είναι εκπληκτικό ότι οι άνθρωποι ήταν κοντά στην κατανόηση των ιερογλυφικών των Μάγια ήδη από τον δέκατο έκτο αιώνα, όταν ο de Landa συνέκρινε τους ισπανικούς ήχους και τα σύμβολα της γραφής των αμερικανικών φυλών, που αντιστοιχούσαν μεταξύ τους. Τέσσερις αιώνες αργότερα, οι επιστήμονες, έχοντας καταπιαστεί με αυτό το ζήτημα, συνειδητοποίησαν ότι ο μεσαιωνικός μοναχός είχε απόλυτο δίκιο στις παρατηρήσεις του.
Σχετικά πρόσφατα, οι επιστήμονες συνέκριναν τα αιγυπτιακά γραπτά και τις πηγές που έχουν διασωθεί από τους Μάγια. Παρόμοιες αρχές έχουν προσδιοριστεί. Τα ιερογλυφικά είναι λογόγραμμα που δημιουργούνται για να κρυπτογραφούν λέξεις. Οι Μάγια χρησιμοποιούσαν επίσης φωνογραφήματα, τα οποία υποδήλωναν ήχους. Οι φυλές εκείνης της εποχής χρησιμοποιούσαν προσδιοριστικές που γράφονταν και εκφωνούνταν. Συχνά, η γραφή περιελάμβανε φωνητικά κομπλιμέντα και μπλοκ σε σχήμα ορθογωνίου χρησιμοποιήθηκαν για τη σύνταξη λέξεων, κάτι που συνάδει πλήρως με τους κανόνες που υιοθετήθηκαν στην αρχαία Αίγυπτο. Είναι αλήθεια ότι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της γραφής των Μάγια ήταν η παρουσία ενός σχετικά μεγάλου χάσματος μεταξύ των τμημάτων, σχεδιασμένου να διαχωρίζει τις λέξεις μεταξύ τους.
Γενικά και άλλα
Μελετώντας περαιτέρω ιερογλυφικά των Μάγια, οι επιστήμονες εντόπισαν τις βασικές διαφορές μεταξύ αυτής της γραφής και εκείνων που υιοθέτησαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι. Για παράδειγμα, οι αμερικανικές φυλές διαβάζουν από αριστερά προς τα δεξιά. Τα κείμενα γράφτηκαν από πάνω προς τα κάτω. Δεν υπήρχαν άλλες διαδρομές. Επιπλέον, χρησιμοποιήθηκε ένας «σημασιολογικός δείκτης». Εφευρέθηκαν μέθοδοι για να αντικατοπτρίζουν την αναγωγή μιας λέξης στα λογόγραμματα, τα φωνογραφήματα χαρακτηρίστηκαν με συγκεκριμένο τρόπο. Έχουν αναπτυχθεί ξεχωριστές μέθοδοι προσδιορισμού γιακαθοριστικός. Για να διατυπώσουν αφηρημένες ιδέες, οι Ινδιάνοι της Αμερικής χρησιμοποιούσαν μεταφορές. Αν συγκρίνουμε τις Μάγια και την αρχαία αιγυπτιακή γραφή, μπορούμε να δούμε ότι η σημασία της μεταφοράς για την πρώτη είναι πολύ πιο σημαντική.
Αποχρώσεις της γλωσσικής πρακτικής
Μάγια ιερογλυφικοί μελετητές έχουν εντοπίσει τη σημασία του προσεκτικού χειρισμού των συμβόλων. Όπως έχουν δείξει οι πρακτικές ασκήσεις, είναι αδύνατο να ληφθούν κυριολεκτικά όλες οι λέξεις, όλες οι συσχετίσεις. Μερικές φορές οι μεταφορές που ενυπάρχουν στη γλώσσα είναι εντελώς αφηρημένες, μερικές φορές μιλούν για πραγματικές σχέσεις μεταξύ των αντικειμένων. Έτσι, ο ιαγουάρος επέδειξε δύναμη, ενώ υπήρχε και μια πραγματική αλληλογραφία: ο βασιλιάς είχε το δικαίωμα να φορέσει το δέρμα αυτού του ζώου και ο θρόνος του ήταν φτιαγμένος σε σχήμα σώματος ιαγουάρου. Αυτό το ζώο θυσιαζόταν για ιερές τελετές αφιερωμένες στον ηγεμόνα. Αλλά για να εμφανιστεί ένα άτομο υπήρχαν λουλούδια, καλαμπόκι. Όπως αυτά τα φυτά, οι απλοί άνθρωποι υπήρχαν για να πεθάνουν, αλλά ταυτόχρονα είχαν τους σπόρους της αναγέννησης μέσα τους. Η δημιουργία του κόσμου συνδέθηκε με ένα νούφαρο, το οποίο εμφανίστηκε στην πρωτόγονη εποχή και εμφανίζεται σε μια δεξαμενή σαν να ήταν θαύμα.
Στα έργα γλωσσολόγων και φιλολόγων δίνεται ιδιαίτερη σημασία στο γεγονός ότι οι Μάγια δεν είναι ένας ενιαίος πολιτισμός, όπως είναι χαρακτηριστικό των Αζτέκων. Κατά συνέπεια, υπήρχαν πολλές γλώσσες. Μιλώντας σε μία από τις διαλέκτους, ένα άτομο μπορεί να μην καταλαβαίνει έναν άλλο εκπρόσωπο της φυλής, ο οποίος χρησιμοποιούσε διαφορετικό τύπο διαλέκτου. Όλες οι γλώσσες που μιλούνταν σε αυτό το περιβάλλον ήταν ασυνήθιστες. Τα νοητικά μοτίβα που ενυπάρχουν σε εκείνη την εποχή και σε εκείνη την περιοχή απέχουν πολύ από εκείνα που χαρακτηρίζουν τον σύγχρονο άνθρωπο. Γι' αυτόν τον λόγο τα σύμβολα των Ίνκας,Οι Μάγια και οι Αζτέκοι είναι τόσο δύσκολο να αποκρυπτογραφηθούν. Εάν ένα άτομο μεγάλωσε εκτός αυτής της κουλτούρας, η πλήρης κατανόηση είναι σχεδόν ανέφικτη.
Σχετικά με την ώρα
Είναι γνωστό ότι όλες οι φυλές των Μάγια σκέφτονταν πολύ τον χρόνο. Από τότε, πολλές γραπτές πηγές, βιβλία που δημιουργήθηκαν από εκπροσώπους των φυλών έχουν φτάσει μέχρι τις μέρες μας. Είναι γραμμένα σε διαφορετικές γλώσσες αυτής της εθνικότητας. Ένα εντυπωσιακό ποσοστό όλων των υλικών λέει για το ημερολόγιο, είναι αφιερωμένο σε γενεαλογικά χαρακτηριστικά. Ο συμβολισμός που σχετίζεται με το ημερολόγιο, οι αριθμοί, εξαπλώθηκε σε όλη την πρωτόγονη αμερικανική κοινωνία. Οι επιστήμονες έχουν εντοπίσει μια μάλλον στενή λίστα χαρακτήρων που χαρακτηρίζονται από συχνή επανάληψη.
Ιστορικό πλαίσιο
Για να έχετε μια καλύτερη ιδέα για τα σύμβολα των Ινδιάνων των Μάγια, πρέπει να γνωρίζετε την ιστορία αυτού του λαού. Σήμερα είναι γνωστό ότι αυτό το στυλ γραφής είναι ένα από τα αρχαιότερα, αλλά και ένα από τα πιο προοδευτικά για την εποχή του. Ο Knorozov, ένας εξέχων ερευνητής του ζητήματος, ονόμασε αυτό το σύστημα λογογραφικό-συλλαβικό. Οι άνθρωποι που δημιούργησαν αυτό το σύστημα γραφής ήταν κάτοικοι μιας συνομοσπονδίας οικισμών. Το κράτος σχηματίστηκε περίπου τον έβδομο αιώνα πριν από την αρχή της σημερινής εποχής. Βρισκόταν στην Κεντρική Αμερική όπου σήμερα είναι η Γουατεμάλα.
Είναι γνωστό ότι τον έβδομο ή τον όγδοο αιώνα οι Ινδιάνοι άλλαξαν τον βιότοπό τους και οι λόγοι για αυτό δεν μπορούσαν να διαπιστωθούν. Οι Αμερικανοί ιθαγενείς επέλεξαν έναν νέο τόπο διαμονής της γης στα βόρεια της πρώην - τη χερσόνησο Γιουκατάν. Εδώ το κράτος αναπτύχθηκε ενεργά από το δέκατο έωςδέκατος πέμπτος αιώνας. Ισπανοί πολίτες έφτασαν στο Γιουκατάν το 1527, βλέποντας αδύναμους ιθαγενείς, των οποίων η πολιτεία είχε υποφέρει πολύ από πολλές εσωτερικές συγκρούσεις. Ως αποτέλεσμα, οι ντόπιοι σύντομα κατακτήθηκαν.
Τα αρχαιότερα γραπτά μνημεία αυτού του πολιτισμού χρονολογούνται κατά προσέγγιση στον τέταρτο αιώνα πριν από την αρχή της σημερινής εποχής. Υπάρχει επίσης μια σειρά από πηγές, οι ημερομηνίες των οποίων δεν μπορούν να προσδιοριστούν. Οι μελετητές των συμβόλων των Μάγια και της σημασίας τους υποδηλώνουν ότι τέτοιες αχρονολόγητες πηγές δημιουργήθηκαν τους τελευταίους αιώνες πριν από την αρχή της τρέχουσας εποχής. Τα περισσότερα από τα τεχνουργήματα που είναι γνωστά σε εμάς είναι οι επιγραφές στην πέτρα - στους τοίχους του ναού, τους βωμούς και τις στήλες.
Πριν από τον ερχομό των Ισπανών, οι Αβορίγινες είχαν μια μεγάλη ποικιλία χειρογράφων, διπλωμένα με φυσαρμόνικα, γραμμένα με πολύχρωμα χρώματα σε ντυμένο δέρμα ή φλοιό ελαφιού. Οπτικά, κάποια υλικά ήταν παρόμοια με το χαρτί που έχουμε συνηθίσει. Οι Ισπανοί κατακτητές τους έκαψαν, θεωρώντας τους παγανιστές. Ιδιαίτερα πολλές αρχαίες πηγές καταστράφηκαν το 1561 στο auto-da-fé με πρωτοβουλία του da Landa. Σήμερα, τρία αρχαία χειρόγραφα είναι διαθέσιμα στους επιστήμονες. Τα ονόματα που έδωσε υποδεικνύουν πού αποθηκεύονται τα αντικείμενα: στη Δρέσδη, τη Μαδρίτη και το Παρίσι.
Secret and Overt
Σύγχρονοι επιστήμονες προσπαθούν να μελετήσουν τα ιερογλυφικά των Μάγια και τη σημασία τους, ενώ οι απλοί άνθρωποι γνωρίζουν ελάχιστα για αυτό - εκτός ίσως από το όνομα της φυλής και το ίδιο το γεγονός ότι αυτοί οι άνθρωποι είχαν γραπτή γλώσσα. Η κατάσταση ήταν παρόμοια στο παρελθόν. Οι ίδιοι οι Μάγια ήξεραν να γράφουν και να διαβάζουν ιερείς, αξιωματούχους,που κυβερνούσε το κράτος. Ένας απλός άνθρωπος δεν είχε τέτοιες δεξιότητες, η παιδεία των δικών του ήταν άγνωστη σε αυτόν και ο συμβολισμός χρησιμοποιήθηκε περισσότερο για την αισθητική και είχε ένα μαγικό νόημα.
Όταν κατέρρευσε το κράτος των φυλών, το ιερατείο εξαφανίστηκε, έχασαν την ικανότητα να διαβάζουν και να κατανοούν την αρχαία γραφή. Μια οπτική επιθεώρηση των μνημείων σάς επιτρέπει να παρατηρήσετε την αφθονία των ημερολογιακών συμβόλων και αριθμών. Κυρίως πρόκειται για χρονολογικές καταγραφές με ημερομηνίες. Υποτίθεται ότι η βάση της γραφής ήταν ένα δόγμα που υποδηλώνει την παρουσία ορισμένων χρονικών κύκλων. Αφού περάσετε ένα, ξεκινά ένας νέος κύκλος, στον οποίο τα γεγονότα επαναλαμβάνονται. Ως αποτέλεσμα, γνωρίζοντας το παρελθόν, οι Μάγια πίστευαν ότι ήταν δυνατό να προβλεφθεί το μέλλον. Ένας από τους ερευνητές του πολιτισμού των αρχαίων φυλών - ο Thompson - λέει ότι οι Αμερικανοί ιθαγενείς ήταν γοητευμένοι από τον ρυθμό του χρόνου. Περιέγραψε επίσης τη γραφή εκείνης της εποχής ως συμφωνία του χρόνου.
Εξετάζοντας τα ιερογλυφικά των Μάγια και τη σημασία τους, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι οι γραμμές είναι σχεδόν πάντα οριζόντιες και σχηματίζονται από στυλιζαρισμένους χαρακτήρες. Τέτοια μπλοκ είναι συμμετρικά μεταξύ τους. Συνολικά, υπάρχουν περίπου τριακόσια ιερογλυφικά. Το κείμενο έρχεται συχνά με εικονογράμματα. Αυτές οι εικόνες εξηγούν τη σημασία των ηχογραφημένων λέξεων.
Σύγκριση και ιστορία
Επιστήμονες έχουν επανειλημμένα συγκρίνει τα σύμβολα των Μάγια και των Αζτέκων. Η γραφή των Αζτέκων είναι από πολλές απόψεις παρόμοια με την προδυναστική αρχαία αιγυπτιακή γραφή. Αυτή η ομοιότητα είναι ιδιαίτερα έντονη στην πτυχή της αναλογίας των εικονογραμμάτων και των ιερογλυφικών. Ταυτόχρονα, τα ιερογλυφικά χρησιμοποιήθηκαν κυρίως για τη στερέωσηαριθμούς, ονόματα. Είναι περισσότερο μια προσθήκη στην εικονογραφία. Αλλά η γραφή των Μάγια μοιάζει πολύ περισσότερο με την αρχαία αιγυπτιακή εποχή του Παλαιού Βασιλείου. Η εικονογραφία εδώ είναι μια επεξήγηση των ιερογλυφικών, ενώ το κείμενο που γράφουν είναι το κέντρο και η ουσία του εγγράφου.
Σχετικά με το έργο του de Landa
Αυτός ο άνθρωπος, ο οποίος έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ιστορία των φυλών των Μάγια και τη δυνατότητα διατήρησης (και επίσης καταστροφής) των πολιτιστικών μνημείων των ιθαγενών της Αμερικής, το 1566 ολοκλήρωσε την εργασία σε ένα δοκίμιο αφιερωμένο στο Γιουκατάν. Σε αυτό, επεσήμανε τη χρήση άλφα-ηχητικών και συλλαβικών σημείων από τους κατοίκους της περιοχής. Δημιούργησε και το αλφάβητο. Σημείωσε τον όγκο των συμβόλων, επεσήμανε την ύπαρξη αρκετών τρόπων γραφής.
Στο έργο του, μπορείτε να δείτε την περιγραφή της λέξης Le, που μεταφράζεται ως "βρόχος". Ακούγοντας την τοπική ομιλία, ο Ισπανός μοναχός διέκρινε δύο ήχους, οι οποίοι, όταν ηχογραφήθηκαν, υποδεικνύονταν από τρεις χαρακτήρες. Εκτός από το "l" και το "e", οι Μάγια έγραψαν ένα επιπλέον "e", το οποίο προσαρτήθηκε στο σύμφωνο. Όπως θεωρούσε ένας μεσαιωνικός μοναχός, οι ντόπιοι έγραφαν χαοτικά, από ιδιοτροπία, μόνο από θαύμα δεν μπερδεύονταν στο κείμενο που απεικόνιζαν.
Δημόσια ιδιοκτησία
Η αποκρυπτογράφηση των γραπτών των Μάγια από τον De Land έγινε γνωστή στο ευρύ κοινό μόλις τον δέκατο ένατο αιώνα, όταν δημοσιεύτηκαν επίσημα. Από αυτή τη στιγμή αρχίζει το μαζικό ενδιαφέρον για την αρχαία γραφή. Έχει γίνει ένας τεράστιος αριθμός προσπαθειών για τον εντοπισμό των κανόνων και των αναγνώσεων. Αριθμητικοί υπολογισμοί, προσπάθειες σύγκρισης, σύγκριση εικονογραμμάτων, ιερογλυφικά - όλοι αυτοί οι χειρισμοί έδωσαντην ικανότητα αναγνώρισης ψηφιακών χαρακτήρων, καθώς και ιερογλυφικών, που υποδήλωναν ημέρες, μήνες.
Γλωσσολόγοι και φιλόλογοι, ερευνητές, κατέστη σαφές πώς οι κύκλοι της ιστορίας, οι βασικές κατευθύνσεις, οι πλανήτες, οι θεότητες εμφανίστηκαν στην ιστορία των φυλών. Προσδιόρισαν τα ιερογλυφικά με τα οποία κρυπτογραφούνταν τα ζώα της θυσίας. Βρέθηκαν μερικά άλλα εικονογραφικά ιερογλυφικά. Ήταν δυνατό να προσδιοριστεί η έννοια περίπου εκατό από τα γνωστά σημάδια των Μάγια, δηλαδή περίπου το ένα τρίτο του συνολικού όγκου. Ταυτόχρονα, οι επιστήμονες προσδιόρισαν το σημασιολογικό φορτίο, αλλά δεν μπορούσαν να αξιολογήσουν σωστά τη φωνητική. Κατ' εξαίρεση, μερικές λέξεις επεξεργάστηκε ο Thomas, de Roni.
Στα μέσα του εικοστού αιώνα, ο Γιούρι Κνορόζοφ έκανε ένα νέο βήμα στο έργο του. Τα γραπτά των Μάγια, όπως διατύπωσε αυτός ο μελετητής, αποκρυπτογραφήθηκαν λανθασμένα και αργά λόγω της αξιολόγησης της γραφής ως λογογραφικής, χωρίς να χρησιμοποιηθεί το αλφάβητο που ανέπτυξε ο de Landa. Ο Knorozov πρότεινε να θεωρηθεί η γραφή ως φωνητικά, ιδεογραφικά λογογράμματα, σε συνδυασμό με συλλαβικά σύμβολα. Κατά συνέπεια, όπως καθόρισε ο Knorozov, πρέπει πρώτα να αποκρυπτογραφήσετε το φωνητικό περιεχόμενο των σημείων.
Βασική κατανόηση
Με πολλούς τρόπους, ήταν ο Knorozov που αποκρυπτογραφούσε τα ιερογλυφικά των Μάγια. Τα έργα του βασίζονται σε αρχαία κείμενα γραμμένα στα λατινικά, αλλά στη γλώσσα των Μάγια. Για παράδειγμα, από τα μέσα του δέκατου έκτου αιώνα διατηρείται το έργο «Τσαλάμ Μπαλάμ». Δημιουργήθηκε την περίοδο που οι Ισπανοί κατέκτησαν τους Αμερικανούς ιθαγενείς. Τέτοια κείμενα επέτρεψαν να προσδιοριστεί ότι η γλώσσα ήταν συναρμονική, οι ρίζες του λεξικού αποτελούνταν από μία συλλαβή. Ο Knorozov προσδιόρισε την αντιστοιχία των σημείων και τις έννοιές τουςμέσω σύγκρισης με εικονογράμματα και αλφαβητικά σύμβολα. Ταυτόχρονα, ο Knorozov όχι μόνο χρησιμοποίησε τα έργα του de Land, αλλά έλεγξε και τις υποθέσεις του χρησιμοποιώντας την τεχνική της διασταυρούμενης ανάγνωσης. Αυτή η πολύπλοκη μέθοδος κατέστησε δυνατό τον προσδιορισμό της φωνητικής σημασίας διαφόρων συμβόλων. Ως αποτέλεσμα, διαπιστώθηκε ότι η γραφή εκείνης της εποχής ήταν κυρίως συλλαβική.
Ο
Κνορόζοφ είναι αυτός που αποκρυπτογράφησε τα γραπτά των Μάγια, και επίσης διατύπωσε τα νοήματα, κάνοντας παραλληλισμούς με την ασσυροβαβυλωνιακή γραφή. Βρήκε ότι κάθε συλλαβικός χαρακτήρας θα μπορούσε να σημαίνει φωνήεν, συνδυασμό φωνήεντος και συμφώνου, συνδυασμό συμφώνου και φωνήεντος, και συνδυασμό τριών ήχων: δύο σύμφωνα με ένα φωνήεν μεταξύ τους. Επιπλέον, τις περισσότερες φορές το ιερογλυφικό υποδήλωνε συνδυασμό συμφώνου και φωνήεντος.
Τέτοιοι χαρακτήρες χρησιμοποιήθηκαν από τους Μάγια για να δηλώσουν τα τελευταία σύμφωνα μιας συγκεκριμένης λέξης. Ο συναρμονισμός που είναι εγγενής στη γλώσσα επέτρεψε τη χρήση ενός συμβόλου συλλαβής, το φωνήεν του οποίου δεν προφερόταν δυνατά. Έτσι, για να γράψουν τη λέξη «σκύλος», χρησιμοποιούσαν δύο συλλαβικά ιερογλυφικά. Η ίδια η λέξη μπορεί να γραφτεί στα λατινικά ως tzul. Για να το γράψουν, πήραν το tzu ως πρώτο ιερογλυφικό, το l (και) ως το δεύτερο.
Περισσότερα για τα παραδείγματα
Ο
Κνορόζοφ, αυτός δηλαδή που αποκρυπτογράφησε τις γραφές των Μάγια, καθόρισε ότι τα σύμβολα που αντιστοιχούν στην ακροφωνική αρχή έγιναν η βάση του συλλαβικού συστήματος. Ταυτόχρονα, αρχικά υπήρχαν κάποια λογογράμματα, τα οποία αποτέλεσαν τη βάση για τη μετέπειτα ανάπτυξη της γλώσσας. Το σύμβολο "Wa", που οπτικά μοιάζει με τσεκούρι, σχηματίστηκε με βάση ένα λογόγραμμαbaat, που σημαίνει τσεκούρι από πέτρα. Για να εμφανιστεί το σημάδι «ro», οι άνθρωποι δημιούργησαν πρώτα το λογόγραμμα, το οποίο αναπαριστά το κεφάλι. Η βάση για το σύμβολο el ήταν ένα λογόγραμμα που υποδηλώνει φωτιά - διαβάζονταν ως el. Η μετατροπή ενός λογογράμματος σε συλλαβή, όπως πίστευε ο Knorozov, οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι οι ρίζες στη γλώσσα αποτελούνταν κυρίως από μία συλλαβή.
Είναι όλα γνωστά;
Τα έργα του Knorozov αφιερωμένα στην αποκωδικοποίηση των ιερογλυφικών των Μάγια μελετήθηκαν και συζητήθηκαν ιδιαίτερα προσεκτικά σε διεθνές επίπεδο το 1956. Τότε ήταν που διοργανώθηκε μια διεθνής εκδήλωση στη δανική πρωτεύουσα, που ένωσε Αμερικανιστές από όλο τον κόσμο. Αυτό ήταν ήδη το 43ο τέτοιο συνέδριο. Όλοι οι συμμετέχοντες αναγνώρισαν ότι είχε γίνει ένα μεγάλο βήμα προς τα εμπρός στη μελέτη της γραφής των Μάγια, αλλά υπήρχαν ακόμη πολλά, πολλά ακόμα να ανακαλύψουμε προκειμένου να αποκρυπτογραφηθεί πλήρως η γλώσσα.
Στη δεκαετία του '60, το μπλοκ της Σιβηρίας του ANSSR ανέλαβε αυτό το πρόβλημα. Το Μαθηματικό Ινστιτούτο χρησιμοποίησε τις δυνατότητες των υπολογιστών για να εργαστεί σε ιερογλυφικά. Σχεδόν αμέσως, τα μέσα ενημέρωσης ανέφεραν ότι περίπου το 40% των κειμένων των Ινδιάνων της Αμερικής αποκρυπτογραφήθηκε με μεγάλη ακρίβεια.
Αυτό είναι ενδιαφέρον
Στις αρχές του τριάντα του περασμένου αιώνα, οι λόγιοι της γραφής των Μάγια δημιούργησαν στενή επαφή με αστρονόμους. Αυτό κατέστησε δυνατό τον προσδιορισμό της σεληνιακής ακολουθίας. Σε κάποιο βαθμό, αυτός ήταν ένας θρίαμβος, σε κλίμακα, αν και δεν συγκρίνεται με την επακόλουθη σημαντική ανακάλυψη του Knorozov, αλλά ακόμααρκετά σημαντικό για την εποχή του. Είναι αλήθεια ότι, μετά τον προσδιορισμό της σεληνιακής ακολουθίας για κάποιο χρονικό διάστημα, η επιστημονική σφαίρα ήταν σε ηρεμία, τίποτα νέο δεν μπορούσε να ανακαλυφθεί. Τότε ήταν που έγιναν για πρώτη φορά προτάσεις ότι τα κείμενα των Ινδιάνων της Αμερικής περιείχαν μόνο ξόρκια λατρείας, πληροφορίες ημερολογίου και αστρονομικές μαγικές παρατηρήσεις.
Μερικοί μελετητές της γραφής των Μάγια έχουν προτείνει ότι το ιερογλυφικό σύστημα δεν σχετίζεται με το ημερολόγιο. Καθόρισαν ότι υπάρχει μόνο μια περιορισμένη ποικιλία επιλογών για γραφή και ανάγνωση, κατανόηση κειμένων. Παράλληλα, ελήφθη υπόψη η παρουσία εικονογραμμάτων. Στη γενική περίπτωση, η απλούστερη γραφή είναι μια εικόνα των αντικειμένων στα οποία αναφέρεται ο συγγραφέας, αλλά αυτή η προσέγγιση είναι αρκετή μόνο για πολύ πρωτόγονη γραφή, επειδή είναι αδύνατο να απεικονιστεί ό,τι πρέπει να γραφτεί με εικόνες. Ως αποτέλεσμα, οποιοδήποτε περισσότερο ή λιγότερο προοδευτικό σύστημα γραφής δεν είναι απλώς ένας συνδυασμός εικονογραμμάτων, αλλά ένα φαινόμενο που αναπτύσσεται σημασιολογικά, φωνητικά ταυτόχρονα.
Για τη γλωσσολογία και τις γλώσσες
Η ιδεογραφική καθαρή γραφή πρακτικά δεν χρησιμοποιείται στην ιστορία της ανθρωπότητας, αφού οποιοδήποτε σύμβολο γίνεται πολύ φορτωμένο με νόημα, πράγμα που σημαίνει ότι δεν είναι δυνατή μια σαφής ανάγνωση. Είναι γνωστό από την ιστορία ότι τόσο τα σύμβολα των Μάγια όσο και όλες οι άλλες παραλλαγές γραφής κειμένων αναπτύσσουν συστήματα, χρησιμοποιώντας τα οποία οι άνθρωποι προσπαθούσαν να εξαλείψουν την ασάφεια της ανάγνωσης. Κατά συνέπεια, η ιδεογραφία αντικαταστάθηκε από την επιθυμία να φέρει πιο κοντά τη φωνητική και την ορθογραφία. Παρεμπιπτόντως, ένα τυπικόΈνα παράδειγμα από την εποχή μας είναι τα ρέμπους, οι χαρακτήρες, όπου η ιδεογραφία είναι μια μέθοδος μεταφοράς φωνητικής. Στην παιδική ηλικία, για ένα άτομο, οποιοιδήποτε τέτοιοι γρίφοι είναι μια πραγματική χαρά, αλλά για τους αρχαίους ανθρώπους, αυτές οι αρχές της σύνθεσης κειμένων ήταν οι μόνες διαθέσιμες.
Όπως έχουν δείξει μελέτες για τα σύμβολα των Μάγια και άλλες αρχαίες γραφές, η χρήση τεχνικών παρόμοιων με τις σύγχρονες χαρακιές δεν εξαλείφει εντελώς την ασάφεια. Το λογόγραμμα είναι η μέγιστη πρόοδος των συμβόλων παρωδίας. Είναι ταυτόχρονα φορέας σημασιολογίας, φωνητικής - σύνθετο σύμβολο. Κάθε γλώσσα τείνει να απλοποιείται. Ως αποτέλεσμα, ο φωνητικός ήχος, γραμμένος σωστά, γίνεται όλο και πιο σημαντικός. Εμφανίζεται το αλφάβητο των συλλαβών. Η ποικιλία των φωνημάτων που ενυπάρχουν στη διάλεκτο είναι αυστηρά περιορισμένη, και επομένως ο αριθμός των αλφαβητικών χαρακτήρων είναι επίσης περιορισμένος. Η κορυφή της εξέλιξης της γραφής είναι η εμφάνιση του αλφαβήτου αντί του αλφαβήτου των συλλαβών. Αυτό το βήμα απλοποίησης γραφής είναι το τελευταίο.
Συμβολισμός και αντιεπιστημονική προσέγγιση
Για πολλούς από τους συγχρόνους μας, τα ιερά γραπτά των Μάγια δεν είναι τίποτα άλλο από ένα σύνολο όμορφων συμβόλων που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για μαγικούς σκοπούς. Κάποιοι καταφεύγουν σε αυτά για να καλέσουν για καλή τύχη, άλλοι για να στραφούν σε ανώτερες δυνάμεις. Τα τελευταία χρόνια, έχει γίνει αρκετά δημοφιλές να κάνεις τατουάζ, αναγράφοντας όμορφα σύμβολα σε αυτά. Κατά κανόνα, η αξία για τέτοιους σκοπούς είναι πρακτικά ασήμαντη και η επιλογή βασίζεται περισσότερο στην ομορφιά της γραφής παρά στο πραγματικό νόημα ενός συγκεκριμένου χαρακτήρα.
Δίνεται μια αρκετά σημαντική θέση στον συμβολισμό των Μάγια«Imox». Αυτό είναι ένα σύμβολο που αντιπροσωπεύει έναν δράκο, έναν μεγάλο κροκόδειλο. Σημαίνει τον κάτω κόσμο, στον οποίο εμφανίζονται ερπετά, καθώς και επιθυμίες, ανασφάλειες, συναισθήματα. Αυτό το σύμβολο συνδέεται με τα αποκρυφιστικά, μυστήρια. Δηλώνει επίσης την αφθονία, το υποσυνείδητο, τη δύναμη της μαγείας. Το "Imox" συνδέεται με όνειρα, εφιάλτες, εμμονή.
Το
Κατ θεωρείται από ορισμένους σύμβολο καλής τύχης για τους Μάγια. Σημαίνει σιτάρι, ώριμο στάχυ, σακουλάκι γεμάτο κόκκους. Αυτό είναι σημάδι γονιμότητας, παραγωγικότητας. Συνδέεται με τη γονιμότητα, την ικανότητα άφθονης παραγωγής απογόνων. Αυτό το σύμβολο σχετίζεται με την ικανότητα να δημιουργήσετε κάτι. Δηλώνει επιθυμίες και αντικατοπτρίζει επίσης το αναπόφευκτο να μεταφραστούν αυτές στην πραγματικότητα.
Όχι λιγότερο ενδιαφέρον είναι το σύμβολο "IK" που σχετίζεται με τον άνεμο. Σημαίνει κάτι μοχθηρό, οργή, θυμό. Όλες αυτές οι αρνητικές και επικίνδυνες δυνάμεις είναι σύμβολο της υπανάπτυξης της ενέργειας, της αδυναμίας ελέγχου του δυναμικού. Αντίστοιχα, το σημάδι είναι και αρνητικό και θετικό, μιλώντας για αλλαγές. Κρυπτογραφούν τη μυστικιστική αναπνοή, την ικανότητα μετατροπής ενέργειας από τη μια ποικιλία στην άλλη.
