Όλοι θα συγκλίνουν στη Μεσοποταμία, Εδώ είναι η Εδέμ και εδώ η αρχή
Εδώ κάποτε μια κοινή ομιλία
Ηχήθηκε ο Λόγος του Θεού…"
(Konstantin Mikhailov)
Ενώ άγριοι νομάδες περιφέρονταν στην επικράτεια της αρχαίας Ευρώπης, πολύ ενδιαφέροντα (μερικές φορές ανεξήγητα) γεγονότα έλαβαν χώρα στην Ανατολή. Είναι πολύχρωμα γραμμένα στην Παλαιά Διαθήκη και σε άλλες ιστορικές πηγές. Για παράδειγμα, τέτοιες γνωστές βιβλικές ιστορίες όπως ο Πύργος της Βαβέλ και ο Κατακλυσμός συνέβησαν ακριβώς στην επικράτεια της Μεσοποταμίας.
Η αρχαία Μεσοποταμία χωρίς κανένα εξωραϊσμό μπορεί να ονομαστεί το λίκνο του πολιτισμού. Σε αυτή τη γη γεννήθηκε ο πρώτος ανατολικός πολιτισμός γύρω στον 4ο αιώνα π. Χ. Τέτοιες πολιτείες της Μεσοποταμίας (Αρχαία Μεσοποταμία στα ελληνικά), όπως ο Σούμερ και ο Ακκάδ, έδωσαν στην ανθρωπότητα γραφή και καταπληκτικά κτίρια ναών. Ας πάμε ένα ταξίδι σε αυτή τη χώρα γεμάτη μυστικά!
Γεωγραφική τοποθεσία
Ποιο ήταν το όνομα της Μεσοποταμίας; Μεσοποταμία. Το δεύτερο όνομα της Μεσοποταμίας είναι Μεσοποταμία. Μπορείτε επίσης να ακούσετε τη λέξη Ναχαραϊμ - αυτή είναι και αυτή, μόνο στα εβραϊκά.
Η Μεσοποταμία είναι μια ιστορική και γεωγραφική περιοχή που βρίσκεται μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη. Τώρα υπάρχουν τρία κράτη σε αυτό το έδαφος: το Ιράκ, η Συρία και η Τουρκία. Η ιστορία του πολιτισμού της αρχαίας Μεσοποταμίας αναπτύχθηκε σε αυτήν την περιοχή.
Βρίσκεται στο κέντρο της Μέσης Ανατολής, η περιοχή οριοθετείται από τα δυτικά από την Αραβική Πλατφόρμα, από τα ανατολικά από τους πρόποδες του Ζάγκρος. Στο νότο, η Μεσοποταμία βρέχεται από τα νερά του Περσικού Κόλπου και στα βόρεια, τα γραφικά βουνά Αραράτ.
Η Μεσοποταμία είναι μια επίπεδη πεδιάδα που εκτείνεται κατά μήκος δύο μεγάλων ποταμών. Σε σχήμα, μοιάζει με οβάλ φιγούρα - τέτοια είναι η καταπληκτική Μεσοποταμία (ο χάρτης το επιβεβαιώνει).
Διαίρεση της Μεσοποταμίας σε περιοχές
Οι ιστορικοί χωρίζουν συμβατικά τη Μεσοποταμία σε:
-
αρχαίοι πολιτισμοί της Μεσοποταμίας Άνω Μεσοποταμία - το βόρειο τμήμα της περιοχής. Από τα αρχαία χρόνια (από τα μέσα της 1ης χιλιετίας π. Χ.) ονομαζόταν «Ασσυρία». Πολλά χρόνια αργότερα, η σύγχρονη Συρία σχηματίστηκε σε αυτό το έδαφος με πρωτεύουσα την όμορφη πόλη της Δαμασκού.
- Η Κάτω Μεσοποταμία είναι το νότιο τμήμα της Μεσοποταμίας. Ήταν πυκνοκατοικημένο από κόσμο και πριν από την εποχή μας. Με τη σειρά της, η Νότια Μεσοποταμία χωρίζεται επίσης σε δύο ξεχωριστές περιοχές. Δηλαδή το βόρειο και το νότιο τμήμα. Το πρώτο (βόρειο τμήμα) ονομαζόταν αρχικά Ki-Uri, και στη συνέχεια Akkad. Το δεύτερο (νότιο τμήμα) ονομαζόταν Σούμερ. Έτσι γεννήθηκε το όμορφο και ηχηρό όνομα.ένα από τα πρώτα λίκνα του πολιτισμού - "Sumer and Akkad". Λίγο αργότερα, η ιστορική αυτή περιοχή έγινε γνωστή ως Βαβυλωνία. Αξιοσημείωτο είναι ότι εκεί βρισκόταν ο θρυλικός πύργος, σύμφωνα με το μύθο, φτάνοντας στο ύψος του ως τον ουρανό.
Στο έδαφος της Αρχαίας Μεσοποταμίας σε διαφορετικές εποχές υπήρχαν τέσσερα αρχαία βασίλεια:
- Sumer;
- Akkad;
- Babylonia;
- Ασσυρία.
Γιατί η Μεσοποταμία έγινε το λίκνο του πολιτισμού;
Πριν από περίπου 6 χιλιάδες χρόνια, συνέβη ένα εκπληκτικό γεγονός στον πλανήτη μας: περίπου την ίδια εποχή γεννήθηκαν δύο πολιτισμοί - η Αίγυπτος και η Αρχαία Μεσοποταμία. Η φύση του πολιτισμού είναι και παρόμοια και σε αντίθεση με το πρώτο αρχαίο κράτος.
Η ομοιότητα έγκειται στο γεγονός ότι και οι δύο προέρχονται από περιοχές με ευνοϊκές συνθήκες για την ανθρώπινη ζωή. Δεν μοιάζουν στο ότι καθένας από αυτούς διακρίνεται από μια μοναδική ιστορία (το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό: υπήρχαν φαραώ στην Αίγυπτο, αλλά όχι στη Μεσοποταμία).
Το θέμα του άρθρου, ωστόσο, είναι το κράτος της Μεσοποταμίας. Επομένως, δεν θα παρεκκλίνουμε από αυτό.
Η Αρχαία Μεσοποταμία είναι ένα είδος όασης στην έρημο. Η περιοχή περιβάλλεται από ποτάμια και στις δύο πλευρές. Και από το βορρά - βουνά που προστατεύουν την όαση από τους υγρούς ανέμους από την Αρμενία.
Τέτοια ευνοϊκά φυσικά χαρακτηριστικά έκαναν αυτή τη γη ελκυστική για τον αρχαίο άνθρωπο. Παραδόξως, ένα άνετο κλίμα συνδυάζεται με την ευκαιρία να ασχοληθείτε με τη γεωργία. Το έδαφος είναι τόσο γόνιμο και πλούσιο σε υγρασία που αναπτύχθηκετα φρούτα βγαίνουν ζουμερά και τα φυτρωμένα όσπρια έχουν νόστιμη γεύση.
Οι αρχαίοι Σουμέριοι, που εγκαταστάθηκαν σε αυτήν την περιοχή πριν από περίπου 6 χιλιάδες χρόνια, ήταν οι πρώτοι που το παρατήρησαν. Έμαθαν πώς να καλλιεργούν διάφορα φυτά με δεξιοτεχνία και άφησαν πίσω τους μια πλούσια ιστορία, τα μυστήρια της οποίας εξακολουθούν να λύνονται από ενθουσιώδεις ανθρώπους.
Λίγη συνομωσία: για την προέλευση των Σουμερίων
Η σύγχρονη ιστορία δεν απαντά στο ερώτημα από πού προήλθαν οι Σουμέριοι. Υπάρχουν πολλές υποθέσεις σχετικά με αυτό, αλλά η επιστημονική κοινότητα δεν έχει ακόμη καταλήξει σε συναίνεση. Γιατί; Επειδή οι Σουμέριοι ξεχώριζαν από τις υπόλοιπες φυλές που κατοικούσαν στη Μεσοποταμία.
Μία από τις προφανείς διαφορές είναι η γλώσσα: δεν μοιάζει με καμία από τις διαλέκτους που μιλούν οι κάτοικοι γειτονικών περιοχών. Δηλαδή, δεν έχει καμία ομοιότητα με την ινδοευρωπαϊκή γλώσσα - τον προκάτοχο των περισσότερων σύγχρονων γλωσσών.
Επίσης, η εμφάνιση των κατοίκων του Αρχαίου Σουμερίου δεν είναι καθόλου χαρακτηριστική για τους κατοίκους αυτών των τόπων. Οι πλάκες απεικονίζουν άτομα με ομοιόμορφα οβάλ πρόσωπα, εκπληκτικά μεγάλα μάτια, λεπτά χαρακτηριστικά και ύψος άνω του μέσου όρου.
Ένα άλλο σημείο στο οποίο δίνουν προσοχή οι ιστορικοί είναι η ασυνήθιστη κουλτούρα ενός αρχαίου πολιτισμού. Μια από τις υποθέσεις λέει ότι οι Σουμέριοι είναι εκπρόσωποι ενός πολύ ανεπτυγμένου πολιτισμού που πέταξε από το διάστημα στον πλανήτη μας. Αυτή η άποψη είναι μάλλον περίεργη, αλλά έχει το δικαίωμα να υπάρχει.
Πώς συνέβη πραγματικά δεν είναι σαφές. Αλλά ένα πράγμα μπορεί να ειπωθεί με ακρίβεια - οι Σουμέριοι έδωσαν πολλά για τον πολιτισμό μας. Ένα από τα αναμφισβήτητα επιτεύγματά τους είναι η εφεύρεση της γραφής.
Αρχαίοι πολιτισμοί της Μεσοποταμίας
Διαφορετικοί λαοί κατοικούσαν στην εκτεταμένη επικράτεια της Μεσοποταμίας. Θα ξεχωρίσουμε δύο βασικά (η ιστορία της Μεσοποταμίας δεν θα ήταν τόσο πλούσια χωρίς αυτά):
- Σουμέριοι;
- Σημίτες (για την ακρίβεια, σημιτικές φυλές: Άραβες, Αρμένιοι και Εβραίοι).
Με βάση αυτό, θα μιλήσουμε για τα πιο ενδιαφέροντα γεγονότα και ιστορικά πρόσωπα.
Για να διατηρήσουμε το γενικό περίγραμμα της ιστορίας μας, ας ξεκινήσουμε την ιστορία των αρχαίων πολιτισμών από το βασίλειο των Σουμερίων.
Sumer: μια σύντομη ιστορική αναδρομή
Ήταν ο πρώτος γραπτός πολιτισμός που αναδύθηκε στα νοτιοανατολικά της Μεσοποταμίας από τον 4ο έως τον 3ο αιώνα π. Χ. Τώρα σε αυτήν την περιοχή βρίσκεται το σύγχρονο κράτος του Ιράκ (Αρχαία Μεσοποταμία, ο χάρτης μας βοηθά και πάλι να προσανατολιστούμε).
Οι Σουμέριοι είναι ο μόνος μη Σημιτικός λαός στην επικράτεια της Μεσοποταμίας. Πολυάριθμες γλωσσικές και πολιτισμικές μελέτες το επιβεβαιώνουν. Η επίσημη ιστορία λέει ότι οι Σουμέριοι ήρθαν στο έδαφος της Μεσοποταμίας από κάποια ορεινή ασιατική χώρα.
Ξεκίνησαν το ταξίδι τους κατά μήκος της Μεσοποταμίας από τα ανατολικά: εγκαταστάθηκαν στις εκβολές των ποταμών και κατέκτησαν την αρδευτική οικονομία. Η πρώτη πόλη όπου σταμάτησαν οι εκπρόσωποι αυτού του αρχαίου πολιτισμού ήταν η Ερέντου. Επιπλέον, οι Σουμέριοι κινήθηκαν βαθιά στην πεδιάδα: δεν υπέταξαν τον τοπικό πληθυσμό, αλλά αφομοίωσαν. Μερικές φορές υιοθέτησαν ακόμη και κάποια πολιτιστικά επιτεύγματα της άγριας φύσηςφυλές.
Η ιστορία των Σουμερίων είναι μια συναρπαστική διαδικασία πάλης μεταξύ διαφορετικών ομάδων ανθρώπων με επικεφαλής τον έναν ή τον άλλο βασιλιά. Το κράτος έφτασε στο απόγειό του υπό τον ηγεμόνα Umma Lugalzages.
Ο Βαβυλώνιος ιστορικός Beross στο έργο του χώρισε την ιστορία των Σουμερίων σε δύο περιόδους:
- πριν τον Κατακλυσμό (που σημαίνει τον Μεγάλο Κατακλυσμό και την ιστορία του Νώε που περιγράφεται στην Παλαιά Διαθήκη),
- μετά τον Κατακλυσμό.
Πολιτισμός της Αρχαίας Μεσοποταμίας (Σούμερ)
Οι πρώτοι οικισμοί των Σουμερίων ήταν πρωτότυποι - ήταν μικρές πόλεις που περιβάλλονταν από πέτρινους τοίχους. ζούσαν σε αυτά από 40 έως 50 χιλιάδες άτομα. Σημαντική πόλη στα νοτιοανατολικά της χώρας ήταν η Ουρ. Το κέντρο του βασιλείου των Σουμερίων αναγνωρίστηκε ως η πόλη Nippur, που βρίσκεται στο κέντρο της χώρας. Γνωστό για τον μεγάλο ναό του Θεού Ενλίλ.
Οι Σουμέριοι ήταν ένας αρκετά προηγμένος πολιτισμός, ας απαριθμήσουμε τι έφτασαν στα ύψη.
- Στη γεωργία. Αυτό αποδεικνύεται από το γεωργικό αλμανάκ που μας έχει φτάσει. Λεπτομέρειες για το πώς να μεγαλώνουν σωστά τα φυτά, πότε να ποτίζονται και πώς να οργώνουν σωστά το έδαφος.
- Στη χειροτεχνία. Οι Σουμέριοι ήξεραν πώς να χτίζουν σπίτια και πώς να χρησιμοποιούν τον τροχό του αγγειοπλάστη.
- Γραπτά. Θα συζητηθεί στο επόμενο κεφάλαιο μας.
Ο θρύλος της προέλευσης της γραφής
Οι πιο σημαντικές εφευρέσεις συμβαίνουν με περίεργους τρόπους, ειδικά όταν πρόκειται για την αρχαιότητα. Η εμφάνιση της γραφής δεν αποτελεί εξαίρεση.
Δύο αρχαίοι Σουμερίων ηγεμόνες μάλωναν μεταξύ τους. Αυτό εκφράστηκε σεπου έκαναν γρίφους ο ένας στον άλλον και τους αντάλλαξαν μέσω των πρεσβευτών τους. Ένας κυβερνήτης αποδείχθηκε πολύ εφευρετικός και σκέφτηκε ένα παζλ τόσο περίπλοκο που ο πρεσβευτής του δεν μπορούσε να το θυμηθεί. Τότε έπρεπε να εφευρεθεί η γραφή.
Οι Σουμέριοι έγραφαν σε πήλινες σανίδες με καλάμια. Αρχικά, τα γράμματα απεικονίζονταν ως σημεία και ιερογλυφικά, στη συνέχεια ως συνδεδεμένες συλλαβές. Αυτή η διαδικασία ονομάστηκε σφηνοειδής γραφή.
Ο πολιτισμός της Αρχαίας Μεσοποταμίας είναι ασύλληπτος χωρίς τους Σουμερίους. Οι γειτονικοί λαοί δανείστηκαν τη δεξιότητα της γραφής από αυτόν τον πολιτισμό.
Βαβυλωνία (Βαβυλωνιακό βασίλειο)
Ένα κράτος δημιουργήθηκε στις αρχές της δεύτερης χιλιετίας π. Χ. στα νότια της Μεσοποταμίας. Έχοντας υπάρξει για περίπου 15 αιώνες, άφησε πίσω του μια πλούσια ιστορία και ενδιαφέροντα αρχιτεκτονικά μνημεία.
Ο σημιτικός λαός των Αμορραίων κατοικούσε στην επικράτεια του βαβυλωνιακού κράτους. Υιοθέτησαν τον παλαιότερο πολιτισμό των Σουμερίων, αλλά μιλούσαν ήδη την ακκαδική γλώσσα, η οποία ανήκει στη σημιτική ομάδα.
Η Αρχαία Βαβυλώνα αναδύθηκε στη θέση της παλαιότερης σουμεριακής πόλης Kadingir.
Η βασική ιστορική προσωπικότητα ήταν ο βασιλιάς Χαμουραμπί. Κατά τις στρατιωτικές του εκστρατείες, υπέταξε πολλές γειτονικές πόλεις. Έγραψε επίσης ένα έργο που μας έφτασε - «Οι νόμοι της Μεσοποταμίας (Χαμουραμπί)».
Ας μιλήσουμε λεπτομερέστερα για τους κανόνες της δημόσιας ζωής που έγραψε ο σοφός βασιλιάς. Οι νόμοι του Χαμουραμπί είναι φράσεις γραμμένες σε πήλινη πλάκα που ρυθμίζουν τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις του μέσου Βαβυλωνίου. Οι ιστορικοί προτείνουν ότι το τεκμήριο της αθωότητας και η αρχή «οφθαλμό αντί οφθαλμού» διατυπώθηκαν για πρώτη φορά από τον Χαμουραμπί.
Ο ηγεμόνας βρήκε μερικές αρχές ο ίδιος, κάποιες τις ξαναέγραψε από προηγούμενες πηγές των Σουμερίων.
Οι νόμοι του Χαμουραμπί λένε ότι ο αρχαίος πολιτισμός ήταν πραγματικά προηγμένος, επειδή οι άνθρωποι ακολουθούσαν ορισμένους κανόνες και είχαν ήδη μια ιδέα για το τι ήταν καλό και τι ήταν κακό.
Το πρωτότυπο έργο βρίσκεται στο Λούβρο, ένα ακριβές αντίγραφο μπορεί να βρεθεί σε κάποιο μουσείο της Μόσχας.
Πύργος της Βαβέλ
Οι πόλεις της Μεσοποταμίας είναι θέμα για ξεχωριστή εργασία. Θα σταματήσουμε στη Βαβυλώνα, το ίδιο το μέρος όπου διαδραματίστηκαν τα ενδιαφέροντα γεγονότα που περιγράφονται στην Παλαιά Διαθήκη.
Πρώτα, θα πούμε μια ενδιαφέρουσα βιβλική ιστορία για τον Πύργο της Βαβέλ και στη συνέχεια - την άποψη της επιστημονικής κοινότητας για αυτό το θέμα. Ο θρύλος του Πύργου της Βαβέλ είναι μια ιστορία για την εμφάνιση διαφορετικών γλωσσών στη Γη. Η πρώτη αναφορά του μπορεί να βρεθεί στο Βιβλίο της Γένεσης: το γεγονός έλαβε χώρα μετά τον Κατακλυσμό.
Σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους, η ανθρωπότητα ήταν ένας ενιαίος λαός, επομένως, όλοι οι άνθρωποι μιλούσαν την ίδια γλώσσα. Κινήθηκαν νότια και έφτασαν στον κάτω ρου του Τίγρη και του Ευφράτη. Εκεί αποφάσισαν να ιδρύσουν μια πόλη (Βαβυλώνα) και να χτίσουν έναν πύργο ψηλά ως τον ουρανό. Το έργο βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη… Στη συνέχεια όμως ο Θεός παρενέβη στη διαδικασία. Δημιούργησε διαφορετικές γλώσσες, έτσι οι άνθρωποι έπαψαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Είναι σαφές ότι πολύ σύντομα η κατασκευή του πύργου σταμάτησε. Το τέλος της ιστορίας ήταν η επανεγκατάσταση ανθρώπων σε διάφορα μέρη του πλανήτη μας.
Τι πιστεύει η επιστημονική κοινότητα για τον Πύργο της Βαβέλ; Οι επιστήμονες προτείνουν ότι ο Πύργος της Βαβέλ ήταν ένας από τους αρχαίους ναούς για την παρατήρηση των αστεριών και τη διεξαγωγή θρησκευτικών τελετών. Τέτοιες κατασκευές ονομάζονταν ζιγκουράτ. Ο ψηλότερος ναός (91 μέτρα ύψος) βρισκόταν στη Βαβυλώνα. Το όνομά του ακουγόταν σαν «Ετεμενάνκε». Η κυριολεκτική μετάφραση της λέξης είναι "Το σπίτι όπου οι ουρανοί συναντούν τη Γη."
Ασσυριακή Αυτοκρατορία
Η πρώτη αναφορά της Ασσυρίας χρονολογείται από τον 24ο αιώνα π. Χ. Το κράτος υπήρχε για δύο χιλιάδες χρόνια. Και τον έβδομο αιώνα π. Χ. έπαψε να υπάρχει. Η Ασσυριακή Αυτοκρατορία αναγνωρίζεται ως η πρώτη στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Το κράτος βρισκόταν στη Βόρεια Μεσοποταμία (στο έδαφος του σύγχρονου Ιράκ). Διακρίθηκε από μαχητικότητα: πολλές πόλεις υποτάχθηκαν και καταστράφηκαν από Ασσύριους διοικητές. Κατέλαβαν όχι μόνο το έδαφος της Μεσοποταμίας, αλλά και το έδαφος του βασιλείου του Ισραήλ και της νήσου Κύπρου. Υπήρξε μια προσπάθεια να υποτάξουν τους αρχαίους Αιγύπτιους, αλλά ήταν ανεπιτυχής - μετά από 15 χρόνια, οι κάτοικοι αυτής της χώρας ανέκτησαν την ανεξαρτησία τους.
Λήφθηκαν σοβαρά μέτρα κατά του αιχμαλωτισμένου πληθυσμού: οι Ασσύριοι ήταν υποχρεωμένοι να πληρώνουν μηνιαίο φόρο.
Οι μεγαλύτερες ασσυριακές πόλεις ήταν:
- Ashur;
- Kalah;
- Dur-Sharrukin (Το παλάτι του Σαργόν).
Ασσυριακός πολιτισμός και θρησκεία
Εδώ πάλι, μπορείτε να εντοπίσετε τη σύνδεση με τον πολιτισμό των Σουμερίων. Οι Ασσύριοι μιλούσαν τη βόρεια διάλεκτο της ακκαδικής γλώσσας. Η λογοτεχνία μελετήθηκε στα σχολείαΣουμέριοι και Βαβυλώνιοι. μερικοί από τους ηθικούς κανόνες των αρχαίων πολιτισμών υιοθετήθηκαν από τους Ασσύριους. Σε παλάτια και ναούς, οι ντόπιοι αρχιτέκτονες απεικόνισαν ένα τολμηρό λιοντάρι ως σύμβολο της στρατιωτικής επιτυχίας της αυτοκρατορίας. Η ασσυριακή λογοτεχνία, πάλι, συνδέεται με τις εκστρατείες των τοπικών αρχόντων: οι βασιλείς ανέκαθεν περιγράφονταν ως γενναίοι και θαρραλέοι άνθρωποι, ενώ οι αντίπαλοί τους, αντίθετα, παρουσιάζονται ως δειλοί και μικροπρεπείς (εδώ μπορείτε να δείτε την προφανή υποδοχή του κράτους προπαγάνδα).
θρησκεία της Μεσοποταμίας
Οι αρχαίοι πολιτισμοί της Μεσοποταμίας είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι με την τοπική θρησκεία. Επιπλέον, οι κάτοικοί τους πίστευαν ιερά στους θεούς και έκαναν απαραίτητα ορισμένες τελετουργίες. Μιλώντας πολύ γενικά, ήταν ο πολυθεϊσμός (πίστη σε διάφορους θεούς) που διέκρινε την Αρχαία Μεσοποταμία. Για να κατανοήσετε καλύτερα τη θρησκεία της Μεσοποταμίας, πρέπει να διαβάσετε το τοπικό έπος. Ένα από τα πιο εντυπωσιακά λογοτεχνικά έργα εκείνης της εποχής είναι ο μύθος του Γκιλγκαμές. Μια προσεκτική ανάγνωση αυτού του βιβλίου υποδηλώνει ότι η υπόθεση μιας απόκοσμης προέλευσης των Σουμέριων δεν είναι αβάσιμη.
Οι αρχαίοι πολιτισμοί της Μεσοποταμίας μας έδωσαν τρεις κύριες μυθολογίες:
- Sumero-Akkadian.
- Babylonian.
- Ασσύριος.
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε καθένα από αυτά.
Σουμερο-Ακκαδική μυθολογία
Περιλάμβανε όλες τις πεποιθήσεις του πληθυσμού που μιλούσε τα Σουμερία. Περιλαμβάνει και τη θρησκεία των Ακκαδιών. Οι θεοί της Μεσοποταμίας είναι συμβατικά ενωμένοι: κάθε μεγάλη πόλη είχε το δικό της πάνθεον και τους δικούς της ναούς. Ωστόσο, μπορούν να βρεθούν ομοιότητες.
Ας απαριθμήσουμε τους θεούς που είναι σημαντικοί για τους Σουμέριους:
- An (Anu - Akkad.) - ο θεός του ουρανού, υπεύθυνος για τον Κόσμο καιαστέρια. Ήταν πολύ σεβαστός από τους αρχαίους Σουμέριους. Θεωρούνταν παθητικός ηγεμόνας, δηλαδή δεν ανακατευόταν στις ζωές των ανθρώπων.
- Ο Ενλίλ είναι ο άρχοντας του αέρα, ο δεύτερος πιο σημαντικός θεός για τους Σουμέριους. Μόνο που, σε αντίθεση με την Αν, ήταν ενεργή θεότητα. Τον τιμούσαν ως υπεύθυνο για τη γονιμότητα, την παραγωγικότητα και την ειρηνική ζωή.
- Ishtar (Inanna) είναι μια θεά-κλειδί για τη Σουμερο-Ακκαδική μυθολογία. Οι πληροφορίες για αυτήν είναι πολύ αντιφατικές: από τη μια πλευρά, είναι η προστάτιδα της γονιμότητας και των καλών σχέσεων μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, και από την άλλη, ένας άγριος πολεμιστής. Τέτοιες ασυνέπειες προκύπτουν λόγω του μεγάλου αριθμού διαφορετικών πηγών που περιέχουν αναφορές σε αυτήν.
- Umu (Σουμεριακή προφορά) ή Shamash (Ακκαδικά, που αναφέρεται στην ομοιότητα της γλώσσας με τα Εβραϊκά, αφού Shemesh σημαίνει ήλιος).
Η
Βαβυλωνιακή μυθολογία
Οι κύριες ιδέες για τη θρησκεία τους υιοθετήθηκαν από τους Σουμέριους. Είναι αλήθεια, με σημαντικές επιπλοκές.
Η βαβυλωνιακή θρησκεία χτίστηκε με βάση την πίστη του ανθρώπου στην ανικανότητά του ενώπιον των θεών του πανθέου. Είναι σαφές ότι μια τέτοια ιδεολογία βασιζόταν στον φόβο και περιόριζε την ανάπτυξη του αρχαίου ανθρώπου. Οι ιερείς κατάφεραν να χτίσουν μια παρόμοια δομή: έκαναν διάφορους χειρισμούς σε ζιγκουράτ (μεγαλειώδεις ψηλοί ναοί), συμπεριλαμβανομένου ενός περίπλοκου τελετουργικού θυσίας.
Οι παρακάτω θεοί τιμούνταν στη Βαβυλωνία:
- Tammuz - ήταν ο προστάτης της γεωργίας, της βλάστησης και της γονιμότητας. Υπάρχει σύνδεση με παρόμοια σουμεριακή λατρεία των αναστημένων καιο ετοιμοθάνατος θεός της βλάστησης.
- Ο Αντάντ είναι ο προστάτης της βροντής και της βροχής. Μια πολύ ισχυρή και κακιά θεότητα.
- Shamash και Sin είναι οι προστάτες των ουράνιων σωμάτων: του ήλιου και της σελήνης.
Ασσυριακή μυθολογία
Η θρησκεία των μαχητών Ασσυρίων μοιάζει πολύ με τη Βαβυλωνιακή. Τα περισσότερα από τα τελετουργικά, οι παραδόσεις και οι θρύλοι ήρθαν στους κατοίκους της Βόρειας Μεσοποταμίας από τους Βαβυλώνιους. Οι τελευταίοι δανείστηκαν, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, τη θρησκεία τους από τους Σουμέριους.
Σημαντικοί θεοί ήταν:
- Ο Ασούρ είναι ο κύριος θεός. Ο προστάτης ολόκληρου του ασσυριακού βασιλείου, δημιούργησε όχι μόνο όλους τους άλλους μυθολογικούς ήρωες, αλλά και τον εαυτό του.
- Ishtar - θεά του πολέμου.
- Ramman - υπεύθυνος για καλή τύχη σε στρατιωτικές μάχες, έφερε καλή τύχη στους Ασσύριους.
Εξέτασε τους θεούς της Μεσοποταμίας και τις λατρείες των αρχαίων λαών - ένα συναρπαστικό θέμα, με τις ρίζες του σε πολύ παλιές εποχές. Το συμπέρασμα υποδηλώνει ότι οι κύριοι εφευρέτες της θρησκείας ήταν οι Σουμέριοι, των οποίων οι ιδέες υιοθετήθηκαν από άλλους λαούς.
Μια πλούσια πολιτιστική και ιστορική κληρονομιά μας άφησαν αρχαίοι άνθρωποι που ζούσαν στη Μεσοποταμία.
Είναι χαρά να μελετάς τους αρχαίους πολιτισμούς της Μεσοποταμίας, καθώς συνδέονται με ενδιαφέροντες και διδακτικούς μύθους. Και όλα όσα αφορούν τους Σουμέριους είναι γενικά ένας συνεχής γρίφος, οι απαντήσεις του οποίου δεν έχουν βρεθεί ακόμη. Όμως ιστορικοί και αρχαιολόγοι συνεχίζουν να «σκάβουν το έδαφος» προς αυτή την κατεύθυνση. Οποιοσδήποτε μπορεί να ενταχθεί σε αυτούς και επίσης να μελετήσει αυτόν τον πιο ενδιαφέροντα και πολύ αρχαίο πολιτισμό.
