Πολλοί μαθητές, ακόμα και μεγαλύτεροι, θαύμασαν τα ιπποτικά τουρνουά, τον ρομαντισμό των μεσαιωνικών παραδόσεων και την αίσθηση της εξωπραγματικής ελευθερίας. Τα αγόρια, έχοντας διαβάσει βιβλία για γενναίους σωματοφύλακες, ήταν έτοιμα να πολεμήσουν με σπαθιά και τα κορίτσια ονειρεύονταν να είναι όμορφες κυρίες που περίμεναν στις μπάλες. Αν και αυτό που είναι όμορφο με την πρώτη ματιά δεν είναι πάντα τόσο συναρπαστικό στην πραγματικότητα. Οι μονομαχίες που γίνονταν για να υπερασπιστούν την τιμή κάποιου ήταν μερικές φορές απλώς μια σφαγή.
Μεσαιωνική Δικαιοσύνη
Οι πρώτες γραπτές πληροφορίες για μονομαχίες εμφανίστηκαν την εποχή των πρώτων βασιλιάδων που μοίρασαν τα εδάφη της Ευρώπης μεταξύ τους. Τότε αυτός ο τρόπος αποσαφήνισης της σχέσης αποδιδόταν στην αυλή των θεών. Αν και ακόμη νωρίτερα, η τύχη των καταδίκων κρίθηκε με την ίδια μέθοδο στην Αρχαία Ελλάδα και στη Ρώμη. Δύο μαχητές, ένας κατάδικος και ένα πρόσωπο που εκπροσωπούσε τη δικαιοσύνη, αφέθηκαν ελεύθεροι στο πεδίο της μάχης. Πιστεύεται ότι μόνο οι αθώοι μπορούσαν να κερδίσουν. Αν ο καταδικασμένος πέθαινε, η κρίση των θεών γινόταν.
Η ιστορία της μονομαχίας, η οποία είναι περισσότερο γνωστή στους σύγχρονους, ξεκίνησε τον 15ο αιώνα. Εκείνη την εποχή, ο πιο συνηθισμένος τρόπος αντιμετώπισης του εχθρού ήταν οι δολοφόνοι, η δηλητηρίαση ή η έκκληση στον άρχοντα.
Λίγοι υποτελείς τόλμησαν να απαιτήσουν από τον ηγεμόνα τη λύση των προβλημάτων τους,δημοσιοποιώντας τα. Όμως η αυξημένη τάξη των ευγενών, που λάμβαναν τίτλους για κατορθώματα όπλων, αναζητούσε τρόπο να τιμωρήσει τους αναιδείς που τολμούσαν να τους προσβάλλουν.
Ο τίτλος της ευγενείας έκανε κάθε οικογένεια ένα βήμα πιο πάνω από έναν συνηθισμένο κάτοικο της πόλης ή έναν πλούσιο έμπορο. Μικρές φτωχές οικογένειες προσπάθησαν να δείξουν την ανωτερότητά τους, αλλά δεν ήθελαν να ανεχτούν τη γελοιοποίηση πλουσιότερων «συντρόφων».
Για να υπερασπιστεί την τιμή του, που βεβηλώθηκε από μια άδικη λέξη ή πράξη, ένας γεννημένος ευγενής θα μπορούσε να προκαλέσει μια μονομαχία. Αυτός είναι ένας τρόπος για να υπερασπιστείτε την αξιοπρέπειά σας μονομαχώντας μεταξύ δύο ατόμων εντός του αυστηρά καθορισμένου κώδικα μονομαχίας.
Τρελή Ιταλία
Πρόγονος τέτοιων αγώνων ήταν η Ιταλία. Οι νέοι μπορούσαν όχι μόνο να ανταμείψουν τους εχθρούς με μη κολακευτικά επίθετα, αλλά και να τους καλέσουν σε μονομαχία σε μια απομονωμένη γωνιά στα περίχωρα της πόλης. Οι δημόσιες μάχες καταδικάστηκαν, έτσι οι μονομαχίες προσπάθησαν να κρύψουν τις ενέργειές τους.
Είναι αυτή η καινοτομία που αντικατέστησε τις δικαστικές μονομαχίες, οργανωμένες με τη γνώση του βασιλιά ή του δημάρχου της πόλης. Από εκείνη τη στιγμή, ο προσβεβλημένος μπορούσε να αμφισβητήσει τον δράστη και να λάβει ικανοποίηση σε ένα βολικό μέρος και με το όπλο που είχε μαζί του.
Τέτοιοι αγώνες ονομάστηκαν «μάχες στους θάμνους» λόγω της επιθυμίας να κρυφτούν από τα μάτια των απλών πολιτών. Τέτοιες μάχες βοήθησαν στην επίλυση του ζητήματος με λιγότερη αιματοχυσία και ο αριθμός των θυμάτων που υπέφεραν από τη σύγκρουση μειώθηκε σημαντικά.
Ένα καλό παράδειγμα θα ήταν το Ρωμαίος και Ιουλιέτα του Σαίξπηρ, όταν ο Ρωμαίος πρέπει να πολεμήσει το Παρίσι. Θάνατοςνεαρός από το σπαθί του πρωταγωνιστή ήταν το αποτέλεσμα της «μάχης στους θάμνους».
Καυτό γαλλικό και ψυχρόαιμα Βρετανό
Λίγο αργότερα, οι μάχες στους δρόμους έγιναν μέρος της ζωής των Γάλλων και των Βρετανών. Και αν οι Γάλλοι τακτοποίησαν με ανυπομονησία τα πράγματα στους δρόμους, στις πύλες, τότε για τους κατοίκους της ομιχλώδους Αλβιώνας ήταν μάλλον η τελευταία λύση.
Ήδη τον 16ο αιώνα, μια μονομαχία δεν ήταν απλώς ένας τρόπος να ξεκαθαρίσεις με έναν δράστη, αλλά και μια ευκαιρία να δείξεις την ικανότητά σου να χειρίζεσαι ψυχρά όπλα.
Αυτή τη στιγμή εμφανίστηκαν οι πρώτες τυπωμένες πραγματείες που περιείχαν τους κανόνες της μονομαχίας. Χάρη σε αυτούς, οι αυθόρμητες μάχες απέκτησαν κανονισμούς, κανόνες συμπεριφοράς. Ήταν αυτά τα έργα που έγιναν η βάση πάνω στην οποία χτίστηκε ο κώδικας μονομαχίας. Λίγοι από τους τίτλους μπήκαν στον κόπο να διαβάσουν βιβλία και εγχειρίδια. Αυτό το τελετουργικό έχει περάσει από γενιά σε γενιά.
Κωδικός μονομαχίας
Στον σύγχρονο κόσμο, δύο κωδικοί αναφέρονται πιο συχνά: Ρώσικος, γραμμένος από τον Durasov, και Ευρωπαϊκός σε δύο εκδόσεις - Count Verger και Count Chatovillard. Ήταν αυτοί που χρησιμοποιήθηκαν από τους ευγενείς και το στρατιωτικό προσωπικό της εποχής.
Αυτές οι δημοσιεύσεις περιέγραψαν τους κανόνες της μονομαχίας. Αναφέρθηκαν τα όπλα, οι λόγοι της κλήσης. Συζητήθηκε ο τόπος της μονομαχίας. Ο αγώνας μπορούσε να διεξαχθεί με τη βοήθεια ψυχρού και πυροβόλων όπλων. Ο κώδικας μονομαχίας ήταν πολύ χρήσιμος, ειδικά κατά την εποχή των φορητών όπλων με τη μορφή πιστολιών.
Challenge
Οποιοσδήποτε ευγενής θα μπορούσε να αμφισβητήσει εάν οι πράξεις ή τα λόγια που του είπαν θα μπορούσαν να βλάψουν την τιμή του ή της οικογένειάς του. Ετσι,οτιδήποτε θα μπορούσε να γίνει προσβολή: από μια τυχαία λέξη μέχρι την ανοιχτή ασέβεια για την κατάσταση και τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνία.
Εάν υπήρχαν οικονομικές συγκρούσεις, δεν θεωρούνταν αιτία πρόκλησης σε μονομαχία. Οι διαφορές υλικής φύσης επιλύθηκαν μέσω δικαστικών διαφορών.
Ο λόγος για την πρόκληση σε μια μονομαχία θα μπορούσε να είναι ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου στα χέρια ενός δολοφόνου, μια απρόσεκτα εκφρασμένη εξυπνάδα προς την κυρία της καρδιάς ή την οικογένεια του προσβεβλημένου.
Για να κάνουν μια πρόκληση, οι μονομαχίες έπρεπε να σταθούν στο ίδιο σκαλοπάτι της ιεραρχικής κλίμακας, να μην παραχωρήσουν τίτλους ο ένας στον άλλον και θέση στην κοινωνία. Όσοι έλαβαν μια τέτοια κλήση από χαμηλότερη θέση θα μπορούσαν εύκολα να την αρνηθούν, καθώς μια τέτοια κλήση θα μπορούσε ήδη να θεωρηθεί προσβολή.
Τύποι μονομαχιών
Οι πρώτες μονομαχίες διεξήχθησαν με κρύα όπλα: ξιφία, ξίφη, σπαθιά, ξίφη, στιλέτα, στιλέτα. Κατά την επιλογή των αντιπάλων, θα μπορούσε να γίνει:
- Κινητό - διατηρείται σε ιστότοπο συγκεκριμένου μεγέθους).
- Ακίνητος - κρατήθηκε σε ένα μέρος, κατά τη διάρκεια της μάχης οι αντίπαλοι δεν μπορούσαν να μετακινηθούν από την προβλεπόμενη θέση.
Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα, επιτρεπόταν μια φορητή μονομαχία με σπαθιά χρησιμοποιώντας «ανέντιμες» μεθόδους μάχης: κλωτσιές και κλωτσιές, ένα επιπλέον μπόνους με τη μορφή στιλέτου ή ασπίδας. Με την εμφάνιση των πιστολιών, αυτή η μέθοδος έχει καταστεί ξεπερασμένη.
Ο κώδικας μονομαχίας περιέγραψε τον ανταγωνισμό πυροβόλων όπλων ως "συνάντηση" με χρήση διπλών πιστολιών που δεν χρησιμοποιούνται από κανέναν από τους δύο μονομαχητές. Τέτοια όπλα ήταν διαθέσιμα σε κάθε οικογένεια ευγενών.
Και οι δύο έφεραν πιστόλια σε μια τέτοια «συνάντηση»: και οι προσβεβλημένοι και οι προσβεβλημένοι. Ένα από τα ζευγάρια επιλέχθηκε με κλήρωση. Στην αρχική έκδοση των κανόνων της μονομαχίας, επιτρεπόταν μόνο μία βολή. Με τον καιρό, προέκυψαν νέοι τύποι μονομαχιών και, κατά συνέπεια, νέες επιλογές μάχης.
Μονομαχίες με πιστόλι
Υπήρχαν τέτοιοι τύποι μονομαχιών:
- Στατική μονομαχία. Απόσταση από 15 έως 35 βήματα, βολή κατόπιν εντολής ή με κλήρωση.
- Μονομαχία εμποδίων για κινητά. Σε μια επίπεδη περιοχή, η μέση επισημαίνεται με οποιοδήποτε αντικείμενο, οι σκοπευτές μετρούν τον απαιτούμενο αριθμό βημάτων και πυροβολούν όταν είναι έτοιμοι.
- Μονομαχία σε ευγενή απόσταση. Η απόσταση μεταξύ των βελών δεν είναι μεγαλύτερη από δεκαπέντε βήματα.
- Τυφλή βολή. Σε απόσταση δεκαπέντε βημάτων, οι μονομαχίες στέκονται με την πλάτη ο ένας στον άλλον, η βολή γίνεται πάνω από τον ώμο.
- Ρωσική ρουλέτα. Είναι γεμάτο μόνο ένα πιστόλι, η βολή γίνεται από απόσταση 5-8 βημάτων.
Έτσι, μια μονομαχία δεν είναι απλώς ένας τρόπος να εκφράσετε τη δυσαρέσκειά σας για την επίθεση, αλλά και μια πραγματική ευκαιρία να αντιμετωπίσετε τον εχθρό μια για πάντα.
Ο πιο βάναυσος τρόπος αντιποίνων ήταν η λεγόμενη αμερικανική μονομαχία. Οι μονομαχίες έριξαν κλήρο και αυτός στον οποίο έπεσε υποτίθεται ότι θα αυτοκτονούσε μέσα σε ένα καθορισμένο χρονικό διάστημα. Λόγω ενός τόσο άγριου αποτελέσματος, αυτή η μέθοδος αφαιρέθηκε από τον κωδικό μονομαχίας.
Διαιτητής και συμμετέχοντες σε μονομαχία
Για σωστή συμπεριφοράοι μονομαχίες χρειάζονταν δευτερόλεπτα. Φρόντισαν να μην συναντηθούν οι αντίπαλοι πριν τη μονομαχία, επέλεξαν τον τόπο συνάντησης. Τα αγαπημένα μέρη όπου διεξήχθη μονομαχία ήταν προαστιακά δάση, πάρκα ή χωράφια.
Όποιος είναι παρών στην προσβολή και την πρόκληση σε μια μονομαχία θα μπορούσε να είναι δεύτερος.
Υπήρχαν στιγμές που ένα έμπιστο άτομο μπορούσε να βγει αντί του προσβεβλημένου - ο πιο στενός συγγενής, φίλος ή άτομο που θεωρούσε καθήκον της να προστατεύσει τη βεβηλωμένη τιμή του πιο αδύναμου.
