Μερικές φορές ένα άτομο έρχεται με κάθε είδους σκέψεις και περίεργες ερωτήσεις, όπως πώς να συνθέσει έναν μύθο. Για όλους τους λάτρεις των περίεργων ερωτήσεων, θα προσπαθήσουμε να δώσουμε μια συγκεκριμένη κατεύθυνση στην επίλυση αυτού του προβλήματος. Φυσικά, πιθανότατα, ένα άτομο που έκανε μια τέτοια ερώτηση είναι απίθανο να διεκδικήσει τις δάφνες του La Fontaine και του Krylov, και παρ 'όλα αυτά, μερικές φορές ένα άτομο θέλει εξωτικά πράγματα ή έχει μαθητές. Και στο σχολείο, όπως γνωρίζετε, υπάρχουν όλα τα είδη των εργασιών.
Ηθικό του μύθου
Προτού σκεφτείτε συγκεκριμένα πώς να συνθέσετε έναν μύθο, πρέπει να καταλάβετε τι είδους ηθική θέλετε να "μοντάρετε" σε αυτόν. Με απλά λόγια, τι πρέπει να διδάσκει αυτή η δημιουργία.
Αν διαβάζουμε συνεντεύξεις διαφορετικών συγγραφέων, σχεδόν ομόφωνα λένε: «Η ιδέα είναι το κεφάλι των πάντων». Σε αυτή την περίπτωση, ο όγκος του έργου τέχνης είναι εντελώς ασήμαντος, το κύριο πράγμα είναι ότι δεν έχειδεν είχε νόημα.
Συνήθως αν κάποιος αναρωτηθεί πώς να συνθέσει έναν μύθο με ήθος, τότε έχει έναν ξεκάθαρο στόχο, γιατί χρειάζεται αυτόν τον μύθο. Για παράδειγμα, ένας γονέας θέλει να συνθέσει κάτι για να δείξει στο παιδί πόσο καλό είναι να διατηρεί το δωμάτιό του καθαρό. Η πλοκή είναι χτισμένη σύμφωνα με την πρόθεση του συγγραφέα.
Δεδομένου ότι το καθήκον μας είναι να δείξουμε ένα συγκεκριμένο παράδειγμα σύνθεσης ενός μύθου, θα χρησιμοποιήσουμε το ήθος του μύθου "Η αλεπού και τα σταφύλια" και θα βρούμε νέους χαρακτήρες, ή μάλλον, ακόμη και ένα πρόσωπο.
Χαρακτήρες
Το επόμενο βήμα για την επίλυση του προβλήματος "πώς να συνθέσετε έναν μύθο" είναι η επιλογή ενός χαρακτήρα. Συνήθως πρόκειται για ζώα που μοιάζουν πολύ με τους ανθρώπους. Αλλά εδώ είναι σημαντικό να παρατηρήσουμε κάποιο ρεαλισμό. Τα ζώα πρέπει πραγματικά να είναι σαν τους ανθρώπους στις συνήθειές τους ή σε εκείνες τις ιδέες που είναι παραδοσιακά αποδεκτές στην κοινωνία. Για παράδειγμα, το μυρμήγκι στο μύθο δεν μπορεί να είναι τεμπέλης και η λιβελλούλη δεν μπορεί να είναι εργασιομανής. Διότι αυτό είναι αντίθετο όχι μόνο με ορισμένες εικόνες ζώων, αλλά και με την πολιτιστική παράδοση. Και ναι, αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό όταν πρόκειται για το πώς να συνθέσετε έναν μύθο με ηθική.
Με άλλα λόγια, ίσως ένας μύθος να είναι, φυσικά, μυθοπλασία, αλλά όλα σε αυτόν πρέπει να είναι ρεαλιστικά και να χτίζονται με βάση τουλάχιστον την κοσμική κοινή λογική.
Ένας σκύλος και μια βιτρίνα ή μια αλεπού και σταφύλια με έναν νέο τρόπο
Φανταστείτε ένα υγρό πεινασμένο αδέσποτο σκυλί να περπατά στους δρόμους, είναι υποσιτισμένο και υποποτίζει. Και τότε μια βιτρίνα κρεοπωλείου εμφανίζεται μπροστά του, υπάρχουν ζαμπόν, κοτόπουλο, κρέας για κάθε γούστο καιευημερία. Αλλά εδώ είναι το πρόβλημα: τα σκυλιά δεν επιτρέπονται στο κατάστημα. Ο σκύλος μας περπατά γύρω από το παράθυρο έτσι κι εκεί, αλλά όχι. Το γυαλί δεν του επιτρέπει να περάσει στο επιθυμητό αντικείμενο. Και μετά λέει στον εαυτό του: «Μάλλον πουλάνε σάπια πράγματα» και φεύγει να σκάψει σε έναν κοντινό κάδο απορριμμάτων.
Έτσι προέκυψε το δοκίμιο, το γράψαμε ως απάντηση στο ερώτημα πώς να συνθέσετε έναν μύθο. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι τα καταφέραμε, όπως τα κλασικά, αλλά φαίνεται επίσης να είναι αρκετά ανεκτό.
Τώρα ας μιλήσουμε για το τι πρέπει να κάνουμε αν το σιντριβάνι της φαντασίας έχει στεγνώσει.
Πώς να βρείτε μια πλοκή και ηθική για έναν νέο μύθο;
Και πάλι, ανάλογα με το τι θέλει να πάρει ο συγγραφέας από τον μύθο. Γενικά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις τύχες και τους χαρακτήρες του άμεσου περιβάλλοντος σας ως υλικό, αλλά μόνο με τέτοιο τρόπο ώστε τα πρωτότυπα να μην μαντεύουν.
Με την ευκαιρία, γι' αυτό οι κύριοι χαρακτήρες στους μύθους είναι συνήθως ζώα. Είναι κάποιες συλλογικές εικόνες όλων των ανθρώπων, και αν όλα, τότε κανενός συγκεκριμένα. Γελούνται γιατί κανείς δεν σκέφτεται τον εαυτό του και ο καθένας κοιτάζει τον διπλανό του. Καγκελώνουν τα μικρότερα αδέρφια μας. Και όλα αυτά επειδή οι παραμυθάδες, σκεπτόμενοι την πλοκή του επόμενου μύθου, αναρωτιούνται τι είδους μύθος να συνθέσουν για τα ζώα; Αλλά αν τα ζώα συνέθεταν, τότε εμείς οι άνθρωποι δεν θα το βρίσκαμε αρκετά.
Αν τίποτα δεν σας έρχεται στο μυαλό και είστε δημιουργικά άκαρπες, τότε προσπαθήστε να φανταστείτε τους γύρω σας με το πρόσχημα των ζώων. Η γυναίκα σου, το αφεντικό σου, οι συνάδελφοι, οι φίλοι σου. Σε αυτήν την περίπτωση, η ίδια η ζωή θα σας προτείνει μια πλοκή.
Το παιδί και ο μύθος
Αλήθεια, αν ένα παιδί αποφασίσει να ασχοληθεί με τη δημιουργικότητα, τότε όλα είναι πολύ πιο εύκολα για αυτό. Τα παιδιά σκέφτονται πολύ μεταφορικά, πιθανότατα μέχρι τα 15 χρόνια, τότε, όταν αρχίζει η ταραχώδης περίοδος της εφηβείας, ένα άτομο χάνει το συνδετικό νήμα με την παιδική ηλικία και η σκέψη γίνεται «ενήλικη».
Εξάλλου, ο Χριστός όχι για τίποτα κληροδότησε: «Να είστε σαν παιδιά». Και το θέμα εδώ δεν είναι μόνο ότι οι νεοφερμένοι στον κόσμο είναι αναμάρτητοι και πολύ κοντά στον Θεό, αλλά ότι η σκέψη των παιδιών δεν έχει κλείσει ακόμα, είναι πολύ κοντά στη ζωή, στην πρωταρχική της πηγή, οπότε το γράψιμο τους είναι πολύ εύκολο. Για αυτούς το γράψιμο είναι σαν να αναπνέουν. Είναι επίσης ενδεικτικό ότι για ένα παιδί ο κόσμος της φαντασίας είναι πιο κοντά από τον πραγματικό κόσμο. Τα παιδιά θα μπορούσαν να προσυπογράψουν τα λόγια του G. Hesse: «Η πραγματικότητα είναι σκουπίδια», αλλά όταν οι άνθρωποι μεγαλώνουν, παίρνουν αυτά τα σκουπίδια στα σοβαρά και ξεχνούν τα σημαντικά πράγματα.
Έτσι, αν προσφέρετε σε έναν μαθητή, για παράδειγμα, την 5η δημοτικού να δημιουργήσει έναν μύθο, θα το κάνει εύκολα. Είναι αλήθεια, μόνο εάν οι γονείς ελέγχουν τη διαδικασία. Θα πρέπει να αναρωτηθούν πώς να συνθέσουν έναν μύθο. Η 5η δημοτικού, για παράδειγμα, μπορεί να επιλεγεί ως στόχος, οπότε θα πρέπει να την πάρει ευνοϊκά. Εάν είστε τυχεροί και έχετε έναν έξυπνο μαθητή της πέμπτης δημοτικού στο σπίτι, τότε δώστε του τη σύνθεση του μύθου στο έλεός του, απλώς κατευθύνετε τη βίαιη φαντασίωση του παιδιού σας στο κυρίαρχο ρεύμα των πολιτισμικών κανόνων και της κοινής λογικής.
Ελπίζουμε ότι το άρθρο θα βοηθήσει στη συγγραφή τουλάχιστον ενός αξιοπρεπούς μύθου.
