Η δεοντολογία είναι το δόγμα του καθήκοντος

Η δεοντολογία είναι το δόγμα του καθήκοντος
Η δεοντολογία είναι το δόγμα του καθήκοντος
Anonim

Είναι δύσκολο να αποφασίσεις τι να κάνεις σε ηθικά διφορούμενες καταστάσεις. Ειδικά για αυτές τις περιπτώσεις, ορισμένα πανεπιστήμια έχουν το αντικείμενο «δεοντολογία» στο πρόγραμμα. Αυτή είναι μια επιστήμη που μελετά τον τομέα του καθήκοντος και την ηθική ορθότητα της συμπεριφοράς σε διάφορες καταστάσεις. Πολλές λύσεις έχουν ήδη εφευρεθεί πολύ πριν από εμάς, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι η ευθύνη εξακολουθεί να ανήκει σε εμάς, και όχι σε αφηρημένους κανόνες.

Δόγματα εκτός θρησκείας

Τα θεμέλια της κατεύθυνσης της έρευνας τέθηκαν από τον Immaunil Kant. Σύμφωνα με τη διδασκαλία του, ένα άτομο είναι υποχρεωμένο να ακολουθεί ηθικά πρότυπα, ανεξάρτητα από την ασυνήθιστη κατάσταση στην οποία βρίσκεται. Η ηθική ευελιξία, σύμφωνα με τον Καντ, είναι απαράδεκτη. Ακόμα κι αν η τήρηση των ηθικών κανόνων οδηγεί σε τραγικές συνέπειες, ένα άτομο πρέπει να τηρεί τους ηθικούς κανόνες. Η δεοντολογία είναι το αντίθετο μιας άλλης ηθικής προσέγγισης που ονομάζεται συνεπακόλουθος. Το τελευταίο σημαίνει ότι η ηθική καθορίζεται από το αποτέλεσμα. Αυτό που δεν ισχύει πάντα: είναι διαφορετικό όνομααρχή γνωστή ως "ο σκοπός αγιάζει τα μέσα."

Σφαίρες ιδιαίτερης εγγύτητας των ανθρώπων

Στο δεοντολογικό σύστημα αξιών, ο χαρακτήρας ενός ανθρώπου αξιολογείται πρωτίστως από τη θέση του πώς ακολουθεί το καθήκον του. Με βάση τη γενική θεωρία, αναπτύχθηκαν κανόνες για ορισμένους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας: ιατρική, κοινωνική εργασία, νομική πρακτική. Όλοι αυτοί οι τομείς διακρίνονται από έντονα ηθικά προβλήματα, καθώς ένας ειδικός σε αυτά αναλαμβάνει την ευθύνη για ένα άλλο άτομο. Ένας από τους άγραφους αλλά τηρούμενους κανόνες, για παράδειγμα, της ιατρικής δεοντολογίας, είναι η αρχή του καταμερισμού των ευθυνών - ένα συμβούλιο συγκεντρώνεται για να λάβει σημαντικές αποφάσεις.

Εγωιστικό Δικαίωμα

δεοντολογία είναι
δεοντολογία είναι

Μέσα στη συνολική πειθαρχία, υπάρχουν διαφορετικά ρεύματα και διαφορετικές διδασκαλίες. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα ρεύμα που ονομάζεται πράκτορα-κεντρική δεοντολογία, μια προσέγγιση που ισχυρίζεται ότι ένα άτομο έχει κάθε ηθικό δικαίωμα να βάζει τις υποχρεώσεις του πάνω από τα προβλήματα των άλλων. Για παράδειγμα, θεωρήστε τα συμφέροντα του παιδιού σας πιο σημαντικά από τα συμφέροντα οποιουδήποτε άλλου ατόμου. Οι πολέμιοι αυτού του δόγματος κατηγορούν τους υποστηρικτές της πρακτοροκεντρικής προσέγγισης ότι επιδίδονται στον εγωισμό.

Προσεκτική προσοχή

Η προσέγγιση με επίκεντρο τον ασθενή δεν περιορίζεται στην ιατρική. Αυτή η τάση υποστηρίζεται και από τη δεοντολογία της κοινωνικής εργασίας. Στην πράξη, αυτό σημαίνει ότι το άτομο που φροντίζεται δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί προς όφελος άλλου ατόμου.

δεοντολογία της κοινωνικής εργασίας
δεοντολογία της κοινωνικής εργασίας

Για παράδειγμα, ανφροντίστε δύο συνταξιούχους που ζουν μαζί, είναι αδύνατο να ξοδέψετε μέρος των χρημάτων που διατίθενται για ένα άτομο για ένα άλλο, ακόμα κι αν ένας από αυτούς χρειάζεται περισσότερα. Ωστόσο, στην κοινωνική εργασία, η δεοντολογία εξακολουθεί να είναι μια αμφισβητήσιμη κατεύθυνση.

Η διάσωση είναι παράνομη

νομική δεοντολογία
νομική δεοντολογία

Επίσης, υπεύθυνες αποφάσεις πρέπει να λαμβάνονται από ειδικούς στον τομέα του δικαίου. Η νομική δεοντολογία υποστηρίζει ότι ένας δικηγόρος, από ηθική άποψη, δεν έχει το δικαίωμα να πει ψέματα εναντίον ενός πελάτη, ακόμη και για να σώσει τη ζωή αυτού του ατόμου.

Όρια και συμβιβασμοί

Υπάρχει και η λεγόμενη «δεοντολογία κατωφλίου». Αυτό είναι το δόγμα ότι, υπό ορισμένες προϋποθέσεις, οι ηθικοί κανόνες μπορούν και πρέπει να παραβιάζονται. Φυσικά, αυτή η προσέγγιση προκαλεί πολλές έντονες συζητήσεις. Για παράδειγμα, είναι δυνατόν να βασανίσεις ένα άτομο για να σώσεις μεγάλο αριθμό ανθρώπων; Ή το αντίστροφο: είναι δυνατόν να εκτελεστεί ένας δολοφόνος, επειδή η ζωή του απειλεί πολλούς άλλους ανθρώπους; Οι επικριτές της προσέγγισης υποστηρίζουν ότι το να τίθεται το ζήτημα του κατωφλίου της ηθικής υποτιμά την ίδια την κατεύθυνση που ονομάζεται «δεοντολογία». Αυτό μας αναγκάζει να αναγνωρίσουμε ότι δεν μπορεί κανείς να μεταφέρει την ευθύνη από τον εαυτό του στα ηθικά πρότυπα. Επομένως, η απόφαση πρέπει πάντα να λαμβάνεται από το άτομο που ενεργεί.

Συνιστάται: