Leontiev A. N., "Θεωρία της δραστηριότητας": εν συντομία για το κύριο

Πίνακας περιεχομένων:

Leontiev A. N., "Θεωρία της δραστηριότητας": εν συντομία για το κύριο
Leontiev A. N., "Θεωρία της δραστηριότητας": εν συντομία για το κύριο
Anonim

Α. Οι N. Leontiev και S. L. Rubinshtein είναι οι δημιουργοί της σοβιετικής σχολής ψυχολογίας, η οποία βασίζεται στην αφηρημένη έννοια της προσωπικότητας. Βασίστηκε στα έργα του L. S. Vygotsky αφιερωμένα στην πολιτισμική-ιστορική προσέγγιση. Αυτή η θεωρία αποκαλύπτει τον όρο «δραστηριότητα» και άλλες σχετικές έννοιες.

Ιστορία της δημιουργίας και κύριες διατάξεις της έννοιας

S. Ο L. Rubinshtein και ο A. N. Leontiev δημιούργησαν τη θεωρία της δραστηριότητας στη δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα. Ανέπτυξαν αυτή την ιδέα παράλληλα, χωρίς να συζητούν ή να διαβουλεύονται μεταξύ τους. Ωστόσο, η δουλειά τους αποδείχθηκε ότι είχε πολλά κοινά, αφού οι επιστήμονες χρησιμοποίησαν τις ίδιες πηγές για την ανάπτυξη ψυχολογικής θεωρίας. Οι ιδρυτές βασίστηκαν στο έργο του ταλαντούχου σοβιετικού στοχαστή L. S. Vygotsky και η φιλοσοφική θεωρία του Karl Marx χρησιμοποιήθηκε επίσης για τη δημιουργία της έννοιας.

Ο AN Leontiev δίνει μια διάλεξη
Ο AN Leontiev δίνει μια διάλεξη

Κύρια διατριβή της θεωρίας δραστηριότηταςΟ A. N. Leontieva ακούγεται εν συντομία ως εξής: δεν είναι η συνείδηση που σχηματίζει τη δραστηριότητα, αλλά η δραστηριότητα σχηματίζει τη συνείδηση.

Στη δεκαετία του '30, βάσει αυτής της διάταξης, ο Sergei Leonidovich καθόρισε την κύρια θέση της έννοιας, η οποία βασίζεται σε μια στενή σχέση μεταξύ συνείδησης και δραστηριότητας. Αυτό σημαίνει ότι η ανθρώπινη ψυχή διαμορφώνεται κατά τη διάρκεια της δραστηριότητας και στη διαδικασία της εργασίας, και σε αυτές εκδηλώνεται. Οι επιστήμονες επεσήμαναν ότι είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τα εξής: η συνείδηση και η δραστηριότητα σχηματίζουν μια ενότητα που έχει μια οργανική βάση. Ο Aleksey Nikolaevich τόνισε ότι αυτή η σύνδεση δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να συγχέεται με την ταυτότητα, διαφορετικά όλες οι διατάξεις που λαμβάνουν χώρα στη θεωρία χάνουν την ισχύ τους.

Έτσι, σύμφωνα με τον A. N. Leontiev, «δραστηριότητα - η συνείδηση του ατόμου» είναι η κύρια λογική σχέση της όλης έννοιας.

Ανθρώπινη συνείδηση
Ανθρώπινη συνείδηση

Κύρια ψυχολογικά φαινόμενα της θεωρίας της δραστηριότητας από τους A. N. Leontiev και S. L. Rubinshtein

Κάθε άτομο αντιδρά ασυνείδητα σε ένα εξωτερικό ερέθισμα με ένα σύνολο αντανακλαστικών αντιδράσεων, αλλά η δραστηριότητα δεν περιλαμβάνεται σε αυτά τα ερεθίσματα, αφού ρυθμίζεται από τη διανοητική εργασία του ατόμου. Οι φιλόσοφοι, στην παρουσιαζόμενη θεωρία τους, θεωρούν τη συνείδηση ως μια ορισμένη πραγματικότητα που δεν προορίζεται για την ανθρώπινη αυτοπαρατήρηση. Μπορεί να εκδηλωθεί μόνο χάρη στο σύστημα των υποκειμενικών σχέσεων, ιδίως μέσω της δραστηριότητας του ατόμου, στη διαδικασία της οποίας καταφέρνει να αναπτυχθεί.

Aleksey Nikolaevich Leontiev διευκρινίζει τις διατάξεις που εξέφρασε ο συνάδελφός του. Λέει ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι ενσωματωμένηστη δραστηριότητά του, διαμορφώνεται χάρη σε αυτήν και εκδηλώνεται σε δραστηριότητα, η οποία τελικά οδηγεί σε στενή σύνδεση μεταξύ των δύο εννοιών.

Η προσωπικότητα στη θεωρία της δραστηριότητας του A. N. Leontiev θεωρείται σε ενότητα με τη δράση, την εργασία, το κίνητρο, το στόχο, το έργο, τη λειτουργία, την ανάγκη και τα συναισθήματα.

Η έννοια της δραστηριότητας των A. N. Leontiev και S. L. Rubinshtein είναι ένα ολόκληρο σύστημα που περιλαμβάνει μεθοδολογικές και θεωρητικές αρχές που καθιστούν δυνατή τη μελέτη των ψυχολογικών φαινομένων ενός ατόμου. Η έννοια της δραστηριότητας του A. N. Leontiev περιέχει μια τέτοια διάταξη ότι το κύριο θέμα που βοηθά στη μελέτη των διαδικασιών της συνείδησης είναι η δραστηριότητα. Αυτή η ερευνητική προσέγγιση άρχισε να διαμορφώνεται στην ψυχολογία της Σοβιετικής Ένωσης τη δεκαετία του 1920. Στη δεκαετία του 1930, είχαν ήδη προταθεί δύο ερμηνείες της δραστηριότητας. Η πρώτη θέση ανήκει στον Σεργκέι Λεονίντοβιτς, ο οποίος διατύπωσε την αρχή της ενότητας που αναφέρεται παραπάνω στο άρθρο. Η δεύτερη διατύπωση περιγράφηκε από τον Aleksey Nikolaevich μαζί με εκπροσώπους της ψυχολογικής σχολής του Kharkov, οι οποίοι προσδιόρισαν τα κοινά στοιχεία της δομής, επηρεάζοντας τις εξωτερικές και εσωτερικές δραστηριότητες.

Σεργκέι Λεονίντοβιτς
Σεργκέι Λεονίντοβιτς

Βασική έννοια στη θεωρία της δραστηριότητας από τον A. N. Leontiev

Η Δραστηριότητα είναι ένα σύστημα που βασίζεται σε διάφορες μορφές υλοποίησης, που εκφράζονται στη στάση του υποκειμένου απέναντι στα υλικά αντικείμενα και στον κόσμο ως σύνολο. Αυτή η έννοια διατυπώθηκε από τον Aleksey Nikolaevich και ο Sergei Leonidovich Rubinshtein όρισε τη δραστηριότητα ως ένα σύνολο οποιωνδήποτε ενεργειών που στοχεύουν στην επίτευξη των καθορισμένων στόχων.στόχους. Σύμφωνα με τον A. N. Leontiev, η δραστηριότητα παίζει πρωταρχικό ρόλο στο μυαλό του ατόμου.

Δομή δραστηριότητας

Είδη δραστηριοτήτων
Είδη δραστηριοτήτων

Στη δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα, στην ψυχολογική σχολή, ο A. N. Leontiev πρότεινε την ιδέα της ανάγκης οικοδόμησης μιας δομής δραστηριότητας προκειμένου να ολοκληρωθεί ο ορισμός αυτής της έννοιας.

Δομή δραστηριοτήτων:

Αριθμός Έναρξη αλυσίδας Τέλος της αλυσίδας
1 / 3 Δραστηριότητες Κίνητρο (συνήθως ένα αντικείμενο ανάγκης)
2 / 2 Δράση Στόχος
3 / 1 Λειτουργία Στόχος (γίνεται στόχος υπό ορισμένες προϋποθέσεις)

Αυτό το σχήμα ισχύει από πάνω προς τα κάτω και αντίστροφα.

Υπάρχουν δύο μορφές δραστηριότητας:

  • εξωτερικό;
  • εσωτερικό.

Εξωτερικές δραστηριότητες

Η εξωτερική δραστηριότητα περιλαμβάνει διάφορες μορφές, οι οποίες εκφράζονται σε υποκειμενική-πρακτική δραστηριότητα. Σε αυτή τη μορφή, λαμβάνει χώρα η αλληλεπίδραση υποκειμένων και αντικειμένων, τα τελευταία παρουσιάζονται ανοιχτά για εξωτερική παρατήρηση. Παραδείγματα αυτής της μορφής δραστηριότητας είναι:

  • μηχανική εργασία με εργαλεία - αυτό μπορεί να είναι το κόψιμο των καρφιών με ένα σφυρί ή το σφίξιμο των μπουλονιών με ένα κατσαβίδι;
  • παραγωγή υλικών αντικειμένων από ειδικούς σε εργαλειομηχανές;
  • παιδικά παιχνίδια που απαιτούν ξένα πράγματα;
  • καθαρισμός δωματίου:σκούπισμα δαπέδων με σκούπα, σκούπισμα παραθύρων με κουρέλι, χειρισμός επίπλων·
  • Κατασκευή σπιτιών από εργάτες: τοποθέτηση τούβλων, τοποθέτηση θεμελίων, εισαγωγή παραθύρων και θυρών, κ.λπ.

Εσωτερικές δραστηριότητες

Η εσωτερική δραστηριότητα διαφέρει στο ότι οι αλληλεπιδράσεις του θέματος με οποιεσδήποτε εικόνες αντικειμένων είναι κρυμμένες από την άμεση παρατήρηση. Παραδείγματα αυτού του είδους είναι:

  • λύση μαθηματικού προβλήματος από επιστήμονες που χρησιμοποιούν νοητική δραστηριότητα απρόσιτη στο μάτι;
  • η εσωτερική δουλειά ενός ηθοποιού σε έναν ρόλο που περιλαμβάνει σκέψη, ανησυχία, ανησυχία κ.λπ.;
  • η διαδικασία δημιουργίας ενός έργου από ποιητές ή συγγραφείς;
  • σύνθεση σεναρίου για σχολική παράσταση;
  • διανοητική εικασία ενός γρίφου από ένα παιδί;
  • συναισθήματα που προκαλούνται σε ένα άτομο όταν παρακολουθεί μια συγκινητική ταινία ή ακούει ψυχική μουσική.

Motive

Κάθε δραστηριότητα έχει ένα κίνητρο
Κάθε δραστηριότητα έχει ένα κίνητρο

Η γενική ψυχολογική θεωρία της δραστηριότητας των A. N. Leontiev και S. L. Rubinshtein ορίζει το κίνητρο ως αντικείμενο ανθρώπινης ανάγκης, αποδεικνύεται ότι για να χαρακτηριστεί αυτός ο όρος, είναι απαραίτητο να αναφερθούμε στις ανάγκες του υποκειμένου.

Στην ψυχολογία, το κίνητρο είναι η κινητήρια δύναμη κάθε υπάρχουσας δραστηριότητας, δηλαδή είναι μια ώθηση που φέρνει το υποκείμενο σε ενεργητική κατάσταση ή ο στόχος για τον οποίο ένα άτομο είναι έτοιμο να κάνει κάτι.

Ανάγκες

Η ανάγκη για μια γενική θεωρία του Α. Ν. Οι Leontiev και S. L. Rubinshtein έχουν δύο μεταγραφές:

  1. Η ανάγκη είναιένα είδος «εσωτερικής συνθήκης», που αποτελεί προϋπόθεση για κάθε δραστηριότητα που ασκεί το υποκείμενο. Αλλά ο Aleksey Nikolaevich επισημαίνει ότι αυτός ο τύπος ανάγκης δεν είναι σε καμία περίπτωση ικανός να προκαλέσει κατευθυνόμενη δραστηριότητα, επειδή ο κύριος στόχος του είναι η προσανατολιστική-ερευνητική δραστηριότητα, η οποία, κατά κανόνα, κατευθύνεται στην αναζήτηση τέτοιων αντικειμένων που θα μπορούσαν να σώσουν ένα άτομο από τις έμπειρες επιθυμίες. Ο Σεργκέι Λεονίντοβιτς προσθέτει ότι αυτή η έννοια είναι μια «εικονική ανάγκη», η οποία εκφράζεται μόνο μέσα στον εαυτό του, επομένως το άτομο τη βιώνει στην κατάστασή του ή στην αίσθηση της «μη πληρότητας».
  2. Η ανάγκη είναι η μηχανή οποιασδήποτε δραστηριότητας του υποκειμένου, η οποία την κατευθύνει και τη ρυθμίζει στον υλικό κόσμο αφού ένα άτομο συναντήσει ένα αντικείμενο. Ο όρος αυτός χαρακτηρίζεται ως «πραγματική ανάγκη», δηλαδή η ανάγκη για ένα συγκεκριμένο πράγμα σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή.

"Αντικειμενοποιημένη" ανάγκη

Αυτή η έννοια μπορεί να εντοπιστεί στο παράδειγμα μιας νεογέννητης κάμπιας, η οποία δεν έχει ακόμη συναντήσει κάποιο συγκεκριμένο αντικείμενο, αλλά οι ιδιότητές της είναι ήδη σταθερές στο μυαλό του νεοσσού - της μεταδόθηκαν από τη μητέρα στην πιο γενική μορφή σε γενετικό επίπεδο, επομένως δεν έχει καμία επιθυμία να ακολουθήσει οτιδήποτε θα βρεθεί μπροστά στα μάτια του τη στιγμή της εκκόλαψης από το αυγό. Αυτό συμβαίνει μόνο κατά τη συνάντηση της κάμπιας, που έχει τη δική της ανάγκη, με το αντικείμενο, γιατί δεν έχει ακόμη σχηματιστεί ιδέα για την εμφάνιση της επιθυμίας της στουλικό κόσμο. Αυτό το πράγμα στην γκόμενα ταιριάζει στο υποσυνείδητο υπό το σχήμα μιας γενετικά καθορισμένης παραδειγματικής εικόνας, επομένως είναι σε θέση να ικανοποιήσει τις ανάγκες της κάμπιας. Έτσι γίνεται η αποτύπωση ενός δεδομένου αντικειμένου, κατάλληλου για τα επιθυμητά χαρακτηριστικά, ως αντικείμενο που ικανοποιεί τις αντίστοιχες ανάγκες και η ανάγκη παίρνει «αντικειμενική» μορφή. Έτσι ένα κατάλληλο πράγμα γίνεται κίνητρο για μια συγκεκριμένη δραστηριότητα του υποκειμένου: στην περίπτωση αυτή, στον επόμενο χρόνο, η γκόμενα θα ακολουθήσει παντού την «αντικειμενοποιημένη» ανάγκη.

Μικρή χήνα
Μικρή χήνα

Έτσι, ο Alexey Nikolaevich και ο Sergey Leonidovich εννοούν ότι η ανάγκη στο πρώτο στάδιο του σχηματισμού του δεν είναι τέτοια, είναι στην αρχή της ανάπτυξής του η ανάγκη του οργανισμού για κάτι που βρίσκεται έξω από το σώμα του υποκείμενο, παρά το γεγονός ότι αντανακλάται στο νοητικό του επίπεδο.

Στόχος

Αυτή η έννοια περιγράφει ότι ο στόχος είναι οι κατευθύνσεις για την επίτευξη των οποίων ένα άτομο εφαρμόζει μια συγκεκριμένη δραστηριότητα με τη μορφή κατάλληλων ενεργειών που υποκινούνται από το κίνητρο του υποκειμένου.

Διαφορές στο σκοπό και το κίνητρο

Aleksey Nikolaevich εισάγει την έννοια του "στόχου" ως το επιθυμητό αποτέλεσμα που προκύπτει κατά τη διαδικασία σχεδιασμού ενός ατόμου οποιασδήποτε δραστηριότητας. Τονίζει ότι το κίνητρο είναι διαφορετικό από αυτόν τον όρο, γιατί είναι αυτό για το οποίο γίνονται οι όποιες ενέργειες. Ο στόχος είναι τι σχεδιάζεται να γίνει για να πραγματοποιηθεί το κίνητρο.

Όπως δείχνει το ριάλιτι, σεκαθημερινή ζωή, οι όροι που δίνονται παραπάνω στο άρθρο δεν συμπίπτουν ποτέ, αλλά αλληλοσυμπληρώνονται. Επίσης, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι υπάρχει μια ορισμένη σύνδεση μεταξύ του κινήτρου και του στόχου, επομένως εξαρτώνται το ένα από το άλλο.

Ένας άνθρωπος καταλαβαίνει πάντα ποιος είναι ο σκοπός των ενεργειών που εκτελούνται ή προτείνονται από αυτόν, δηλαδή, το έργο του είναι συνειδητό. Αποδεικνύεται ότι ένα άτομο ξέρει πάντα ακριβώς τι πρόκειται να κάνει. Παράδειγμα: Αίτηση σε πανεπιστήμιο, συμμετοχή σε προεπιλεγμένες εισαγωγικές εξετάσεις κ.λπ.

Το κίνητρο σε όλες σχεδόν τις περιπτώσεις είναι ασυνείδητο ή ασυνείδητο για το θέμα. Δηλαδή, ένα άτομο μπορεί να μην μαντέψει τους κύριους λόγους για την εκτέλεση οποιασδήποτε δραστηριότητας. Παράδειγμα: ένας υποψήφιος θέλει πραγματικά να υποβάλει αίτηση σε ένα συγκεκριμένο ίδρυμα - το εξηγεί από το γεγονός ότι το προφίλ αυτού του εκπαιδευτικού ιδρύματος συμπίπτει με τα ενδιαφέροντά του και το επιθυμητό μελλοντικό επάγγελμα, στην πραγματικότητα, ο κύριος λόγος για την επιλογή αυτού του πανεπιστημίου είναι η επιθυμία να να είναι κοντά στην κοπέλα του, που σπουδάζει σε αυτό το πανεπιστήμιο.

Συναισθήματα

Η ανάλυση της συναισθηματικής ζωής του υποκειμένου είναι μια κατεύθυνση που θεωρείται η κορυφαία στη θεωρία της δραστηριότητας από τους A. N. Leontiev και S. L. Rubinshtein.

Σεργκέι Λεονίντοβιτς Ρουμπινστάιν
Σεργκέι Λεονίντοβιτς Ρουμπινστάιν

Τα συναισθήματα είναι η άμεση εμπειρία ενός ατόμου για την έννοια ενός στόχου (ένα κίνητρο μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως αντικείμενο συναισθημάτων, επειδή σε υποσυνείδητο επίπεδο ορίζεται ως μια υποκειμενική μορφή ενός υπάρχοντος στόχου, πίσω από τον οποίο βρίσκεται που εκδηλώνεται εσωτερικά στην ψυχή του ατόμου).

Τα συναισθήματα επιτρέπουν σε ένα άτομο να καταλάβει τιστην πραγματικότητα, είναι τα αληθινά κίνητρα της συμπεριφοράς και των δραστηριοτήτων του. Εάν ένα άτομο επιτύχει τον στόχο, αλλά δεν βιώσει την επιθυμητή ικανοποίηση από αυτό, δηλαδή, αντίθετα, προκύπτουν αρνητικά συναισθήματα, αυτό σημαίνει ότι το κίνητρο δεν έχει πραγματοποιηθεί. Επομένως, η επιτυχία που έχει επιτύχει το άτομο είναι στην πραγματικότητα απατηλή, γιατί δεν έχει επιτευχθεί αυτή για την οποία αναλήφθηκε όλη η δραστηριότητα. Παράδειγμα: ένας υποψήφιος μπήκε στο ινστιτούτο όπου σπουδάζει η αγαπημένη του, αλλά αποβλήθηκε μια εβδομάδα πριν, γεγονός που υποτιμά την επιτυχία που πέτυχε ο νεαρός άνδρας.

Συνιστάται: