Το "Κοινωνικό" είναι συνώνυμο του "δημόσιου". Επομένως, οποιοσδήποτε ορισμός που περιλαμβάνει τουλάχιστον έναν από αυτούς τους δύο όρους συνεπάγεται την ύπαρξη ενός συνδεδεμένου συνόλου ανθρώπων, δηλαδή της κοινωνίας. Υποτίθεται ότι όλα τα κοινωνικά φαινόμενα είναι αποτέλεσμα κοινής εργασίας. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτό δεν υποχρεώνει περισσότερα από ένα άτομα να συμμετέχουν στην αναπαραγωγή οτιδήποτε. Δηλαδή, «από κοινού» δεν σημαίνει άμεση σχέση με το αποτέλεσμα της εργασίας. Επιπλέον, στην κοινωνιολογία θεωρείται προφανώς ότι κάθε έργο είναι κοινωνικό με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Ορολογία
Τα κοινωνικά φαινόμενα είναι προϊόν της ζωτικής δραστηριότητας των ανθρώπων. Όλα τα φαινόμενα, καταρχήν, μπορούν να χωριστούν σε ανθρωπογενή (ανθρωπογενή) και φυσικά (φυσικά). Οι πρώτες θεωρούνται απλώς κοινωνικές (δημόσιες).
Τι περιλαμβάνεται στην έννοια του κοινού; Αυτή η λέξη έχει την ίδια ρίζα με το "γενικό". Ανάμεσα στους ανθρώπους υπάρχει πάντα κάτι που τους ενώνει: φύλο, ηλικία, τόποςκατοικία, ενδιαφέροντα ή στόχους. Εάν υπάρχουν περισσότεροι από δύο τέτοιοι άνθρωποι, λέγεται ότι σχηματίζουν μια κοινωνία.
Τι είναι τα κοινωνικά φαινόμενα;
Παραδείγματα κοινωνικών φαινομένων - οποιοδήποτε αποτέλεσμα της ανάπτυξης και του έργου της κοινωνίας. Μπορεί να είναι το Διαδίκτυο, η γνώση, η εκπαίδευση, η μόδα, ο πολιτισμός και πολλά άλλα.
Το απλούστερο παράδειγμα που προέκυψε ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης του οικονομικού συστήματος των σχέσεων εμπορευμάτων-αγορών είναι το χρήμα. Επομένως, σχεδόν τα πάντα μπορούν να αναπαρασταθούν ως κοινωνικό φαινόμενο. Οτιδήποτε έχει να κάνει με την κοινωνία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Για παράδειγμα, ο πολιτισμός θεωρείται ως κοινωνικό φαινόμενο ή η ίδια κοινωνία. Αυτές οι δύο πτυχές θα περιγραφούν με περισσότερες λεπτομέρειες παρακάτω.
Γιατί ακόμη και η εργασία ενός ατόμου είναι κοινωνικό φαινόμενο;
Λίγο πιο πάνω υποδείχθηκε ότι η εργασία ενός ατόμου μπορεί να οριστεί ως ο εν λόγω όρος. Γιατί συμβαίνει αυτό? Η έννοια του "κοινωνικού φαινομένου" δεν περιλαμβάνει μια κοινωνία που θα έπρεπε να αποτελείται από περισσότερα από δύο άτομα;
Εδώ είναι το θέμα. Οποιαδήποτε δραστηριότητα ενός ατόμου επηρεάζεται από το περιβάλλον του: άμεσα ή έμμεσα. Συγγενείς, γνωστοί ή και άγνωστοι διαμορφώνουν τη δραστηριότητά του ή, ακριβέστερα, τη διορθώνουν. Οι σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους και οι ανθρώπινες ενέργειες συσχετίζονται μεταξύ τους από ένα σύνθετο σύστημα σχέσεων: αιτίες και αποτελέσματα. Ακόμη και δημιουργώντας κάτι μόνο του, ένα άτομο δεν μπορεί να πει κατηγορηματικά ότι αυτό είναι μόνο η αξία του. Θυμάμαι αμέσως την απονομή των βραβείων σε πρόσωπα των μέσων ενημέρωσης που λένε ευχαριστώ στους φίλους και τους συγγενείς τους: αυτότα φαινόμενα έχουν κοινωνιολογικό υπόβαθρο.
Τι, λοιπόν, δεν έχει καμία σχέση με τον εν λόγω όρο; Για παράδειγμα, μπορούμε να πάρουμε τα χαρακτηριστικά ενός ατόμου όπως το ύψος και το βάρος, το φύλο και η ηλικία, τα οποία του δίνει η φύση, οι σχέσεις του με τους ανθρώπους δεν τους επηρεάζουν με κανέναν τρόπο και επομένως δεν ταιριάζουν στον ορισμό του " κοινωνικά φαινόμενα".
Ταξινόμηση
Λόγω της ποικιλομορφίας των κοινωνικών φαινομένων, συνηθίζεται να τα διακρίνουμε ανά είδος δραστηριότητας. Είναι προβληματικό να δώσουμε μια πλήρη ταξινόμηση: υπάρχουν τόσες κατηγορίες όσες και οι περιοχές εφαρμογής τους. Αρκεί να αναφέρουμε ότι υπάρχουν κοινωνικο-πολιτιστικά, αλλά και κοινωνικοπολιτικά, κοινωνικοθρησκευτικά, κοινωνικοοικονομικά και άλλα κοινωνικά φαινόμενα. Παραδείγματα καθενός από αυτά περιβάλλουν συνεχώς ένα άτομο, ανεξάρτητα από τη δραστηριότητά του. Αυτό συμβαίνει επειδή ένα κοινωνικοποιημένο άτομο είναι μέρος της κοινωνίας, αν και η σχέση του κάθε ατόμου με την κοινωνία μπορεί να είναι διαφορετική. Ακόμη και αντικοινωνικές προσωπικότητες αλληλεπιδρούν μαζί του - με αρνητικό τρόπο. Και η αντικοινωνική συμπεριφορά μπορεί να εκδηλωθεί ως αποτέλεσμα μιας ανεπιτυχούς σύγκρουσης με την κοινωνία. Ο άνθρωπος δεν δημιουργεί ποτέ τον εαυτό του, όλα αυτά είναι αποτέλεσμα μακροχρόνιας και γόνιμης συνεργασίας με την κοινωνία.
Δύο όψεις
Τα κοινωνικά φαινόμενα και διαδικασίες έχουν δύο όψεις. Το πρώτο από αυτά είναι εσωτερικό-ψυχικό και εκφράζει την υποκειμενικότητα των ψυχικών εμπειριών και συναισθημάτων που αντικατοπτρίζονται στο φαινόμενο. Το δεύτερο είναι εξωτερικά συμβολικό,αντικειμενοποιεί την υποκειμενικότητα, την υλοποιεί. Χάρη σε αυτό διαμορφώνεται η κοινωνική αξία των φαινομένων και των διαδικασιών.
Οι ίδιοι συνδέονται στενά με τη λογική αιτίου-αποτελέσματος: μια διαδικασία είναι η δημιουργία ενός φαινομένου και ένα φαινόμενο δημιουργείται από μια διαδικασία.
Ορισμός της κουλτούρας
Η έννοια του πολιτισμού προέρχεται από την έννοια της κοινωνίας. Ο πρώτος είναι ένας τρόπος πραγματοποίησης των στόχων και των ενδιαφερόντων του δεύτερου. Το κύριο καθήκον του πολιτισμού είναι να αποτελεί σύνδεσμο μεταξύ των ανθρώπων, να υποστηρίζει τις υπάρχουσες κοινωνίες και να προωθεί τη δημιουργία νέων. Μερικές ακόμη ξεχωρίζουν από αυτήν τη συνάρτηση.
Πολιτιστικές λειτουργίες
Αυτά περιλαμβάνουν:
- προσαρμογή στο περιβάλλον;
- επιστημολογική (από το "gnoseo" - γνώση);
- πληροφοριακό, υπεύθυνο για τη μεταφορά γνώσης και εμπειρίας;
- επικοινωνιακό, συμβαδίζει άρρηκτα με το προηγούμενο;
- ρυθμιστικό-κανονιστικό, που ρυθμίζει το σύστημα κανόνων και ηθών της κοινωνίας·
- Το αξιολογητικό, λόγω του οποίου διακρίνονται οι έννοιες «καλό» και «κακό», σχετίζεται στενά με το προηγούμενο·
- οριοθέτηση και ενοποίηση των κοινωνιών;
- κοινωνικοποίηση, η πιο ανθρώπινη λειτουργία που έχει σχεδιαστεί για να δημιουργήσει ένα κοινωνικοποιημένο άτομο.
Προσωπικότητα και πολιτισμός
Ο πολιτισμός ως κοινωνικό φαινόμενο θεωρείται ως μια μακροπρόθεσμη, συνεχής αναπαραγωγή οφελών από την κοινωνία. Έχει όμως και τα δικά της χαρακτηριστικά. Σε αντίθεση με άλλα κοινωνικά φαινόμενα, παραδείγματα πολιτισμού και τέχνης δημιουργούνται από άτομα και δημιουργούς.
Η αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπου και πολιτισμού παίρνει πολλέςφόρμες. Υπάρχουν τέσσερις κύριες τέτοιες ενσαρκώσεις.
- Το πρώτο αντιπροσωπεύει την προσωπικότητα ως αποτέλεσμα του πολιτισμού, ενός προϊόντος που δημιουργήθηκε από το σύστημα κανόνων και αξιών του.
- Το δεύτερο λέει ότι ένα άτομο είναι επίσης καταναλωτής πολιτισμού - άλλα προϊόντα αυτής της δραστηριότητας.
- Η τρίτη μορφή αλληλεπίδρασης είναι όταν το άτομο συμβάλλει στην πολιτιστική ανάπτυξη.
- Το τέταρτο υπονοεί ότι ένα άτομο είναι σε θέση να εκτελέσει μόνος του την πληροφοριακή λειτουργία του πολιτισμού.
Η κοινωνία είναι ένα μοναδικό κοινωνικό φαινόμενο
Η κοινωνία ως κοινωνικό φαινόμενο έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά που κανένα άλλο παράδειγμα αυτού του όρου δεν χαρακτηρίζει. Έτσι, ο ίδιος ο ορισμός του κοινωνικού φαινομένου περιλαμβάνει αυτήν την έννοια. Λέγεται, όπως έχει ήδη επισημανθεί νωρίτερα, ότι το ένα είναι προϊόν του άλλου, αποτέλεσμα κοινής εργασίας.
Επομένως, η κοινωνία διακρίνεται για την αναπαραγωγή του εαυτού της. Δημιουργεί κοινωνικά φαινόμενα, όντας στην πραγματικότητα το ίδιο. Ο πολιτισμός, για παράδειγμα, που είναι πολύ σημαντικό να θυμόμαστε, δεν είναι ικανός για κάτι τέτοιο.
Είναι επίσης σημαντικό (είναι ένα λογικό συμπέρασμα από τον ορισμό που δίνεται σε αυτό το άρθρο περισσότερες από μία φορές) ότι η κοινωνία είναι το κλειδί για κάθε κοινωνικό φαινόμενο. Χωρίς αυτό, ούτε ο πολιτισμός, ούτε η πολιτική, ούτε η εξουσία, ούτε η θρησκεία είναι δυνατοί, κάτι που το καθιστά τη βάση. Από αυτή την άποψη, μπορεί να φανεί ότι η αναπαραγωγή του εαυτού του είναι ένα παράδειγμα λειτουργίας αυτοσυντήρησης.
Σημασία της κοινωνίας και των κοινωνικών φαινομένων
Η ανάδυση της κοινωνίας έχει γίνει ένα σημαντικό βήμα γιαπρόοδος στην ανθρώπινη ανάπτυξη. Στην πραγματικότητα, είναι αυτός που είναι υπεύθυνος για το γεγονός ότι τα μεμονωμένα άτομα άρχισαν να γίνονται αντιληπτά ως ένα σύνολο, αλληλένδετα. Η εμφάνιση ποικίλων κοινωνικών φαινομένων διαφορετικών επιπέδων σε διαφορετικούς χρόνους μαρτύρησε και συνεχίζει να μαρτυρεί την πρόοδο της ανθρωπότητας. Βοηθούν στον έλεγχο και την πρόβλεψη της ανάπτυξης, αποτελούν αντικείμενο μελέτης πολλών κοινωνικών επιστημών, από την κοινωνιολογία μέχρι την ιστορία.
