Οι σύγχρονοι σλαβικοί λαοί σχηματίστηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Είχαν πολλούς προγόνους. Αυτά περιλαμβάνουν τους ίδιους τους Σλάβους και τους γείτονές τους, οι οποίοι επηρέασαν σημαντικά τη ζωή, τον πολιτισμό και τη θρησκεία αυτών των φυλών, όταν ζούσαν ακόμη σύμφωνα με τα θεμέλια της φυλετικής κοινότητας.
Μυρμήγκια και σκλαβίνες
Μέχρι τώρα, ιστορικοί και αρχαιολόγοι διατύπωσαν διάφορες θεωρίες σχετικά με το ποιοι θα μπορούσαν να είναι οι πρόγονοι των Σλάβων. Η εθνογένεση αυτού του λαού έγινε σε μια εποχή από την οποία δεν έχουν απομείνει σχεδόν καμία γραπτή πηγή. Οι ειδικοί έπρεπε να αποκαταστήσουν την πρώιμη ιστορία των Σλάβων στους πιο μικρούς κόκκους. Τα βυζαντινά χρονικά έχουν μεγάλη αξία. Ήταν η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία που έπρεπε να βιώσει την πίεση των φυλών, που τελικά σχημάτισαν τον σλαβικό λαό.
Η πρώτη μαρτυρία τους χρονολογείται στον VI αιώνα. Οι Σλάβοι πρόγονοι στις βυζαντινές πηγές ονομάζονταν Antes. Ο περίφημος ιστορικός Προκόπιος Καισαρείας έγραψε γι' αυτούς. Αρχικά, τα Μυρμήγκια ζούσαν στο μεσοδιάστημα του Δνείστερου και του Δνείπερου στο έδαφος της σύγχρονης Ουκρανίας. Στην ακμή τους ζούσαν στις στέπες από το Ντον ως τα Βαλκάνια.
Αν οι Ante ανήκαν στην ανατολική ομάδα των Σλάβων, τότε ζούσαν στα δυτικά τουςοι συγγενείς τους Σλάβοι. Η πρώτη αναφορά τους παρέμεινε στο βιβλίο του Ιορδάνη "Getica", που γράφτηκε στα μέσα του VI αιώνα. Μερικές φορές οι Σκλαβένοι ονομάζονταν και Βενέτι. Αυτές οι φυλές ζούσαν στην επικράτεια της σύγχρονης Τσεχικής Δημοκρατίας.
Κοινωνική παραγγελία
Οι κάτοικοι του Βυζαντίου πίστευαν ότι οι Σλάβοι πρόγονοι ήταν βάρβαροι που δεν γνώριζαν τον πολιτισμό. Ήταν πραγματικά. Τόσο οι Σλάβοι όσο και οι Άντες ζούσαν υπό δημοκρατία. Δεν είχαν ούτε έναν άρχοντα και κρατισμό. Η πρώιμη σλαβική κοινωνία αποτελούνταν από πολλές κοινότητες, ο πυρήνας καθεμιάς από τις οποίες ήταν μια συγκεκριμένη φυλή. Τέτοιες περιγραφές βρίσκονται σε βυζαντινές πηγές και επιβεβαιώνονται από τα ευρήματα των σύγχρονων αρχαιολόγων. Οι οικισμοί αποτελούνταν από μεγάλες κατοικίες στις οποίες ζούσαν πολύτεκνες οικογένειες. Σε έναν οικισμό θα μπορούσαν να υπάρχουν περίπου 20 σπίτια. Μεταξύ των Σλάβων, μια εστία ήταν κοινή, μεταξύ των Antes - μια σόμπα. Στο βορρά, οι Σλάβοι έχτισαν ξύλινες καλύβες.
Τα έθιμα αντιστοιχούσαν σε σκληρά πατριαρχικά ήθη. Για παράδειγμα, οι τελετουργικές δολοφονίες συζύγων γίνονταν στον τάφο ενός συζύγου. Οι Σλάβοι πρόγονοι ασχολούνταν με τη γεωργία, η οποία ήταν η κύρια πηγή τροφής. Καλλιεργούνταν σιτάρι, κεχρί, κριθάρι, βρώμη, σίκαλη. Εκτρέφονταν βοοειδή: πρόβατα, χοίροι, πάπιες, κοτόπουλα. Η βιοτεχνία ήταν ελάχιστα αναπτυγμένη σε σύγκριση με το ίδιο Βυζάντιο. Εξυπηρετούσε κυρίως ανάγκες του νοικοκυριού.
Στρατός και σκλαβιά
Σταδιακά, ένα κοινωνικό στρώμα πολεμιστών εμφανίστηκε στην κοινότητα. Συχνά οργάνωναν επιδρομές στο Βυζάντιο και σε άλλες γειτονικές χώρες. Ο στόχος ήταν πάντα ο ίδιος - ληστεία και σκλάβοι. Οι αρχαίες σλαβικές ομάδες θα μπορούσαν να περιλαμβάνουναρκετές χιλιάδες άτομα. Στο στρατιωτικό περιβάλλον εμφανίστηκαν κυβερνήτες και πρίγκιπες. Οι πρώτοι πρόγονοι των Σλάβων πολέμησαν με δόρατα (λιγότερο συχνά με σπαθιά). Διαδεδομένα ήταν και τα ριπτικά όπλα, η σουλίκα. Χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο στη μάχη, αλλά και στο κυνήγι.
Είναι γνωστό με βεβαιότητα ότι η δουλεία ήταν ευρέως διαδεδομένη μεταξύ των Μυρμηγκιών. Ο αριθμός των σκλάβων μπορούσε να φτάσει τις δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους. Κυρίως ήταν αιχμάλωτοι που αιχμαλωτίστηκαν στον πόλεμο. Γι' αυτό υπήρχαν πολλοί Βυζαντινοί μεταξύ των σκλάβων των Antes. Κατά κανόνα, οι Ante κρατούσαν σκλάβους για να τους πάρουν λύτρα. Ωστόσο, κάποιοι από αυτούς απασχολούνταν στην οικονομία και τη βιοτεχνία.
Εισβολή των Αβάρων
Στα μέσα του VI αιώνα, τα εδάφη των Μυρμηγκιών δέχθηκαν επίθεση από τους Αβάρους. Αυτές ήταν νομαδικές φυλές των οποίων οι ηγεμόνες έφεραν τον τίτλο του κάγκαν. Η εθνικότητα τους παραμένει αντικείμενο διαμάχης: άλλοι τους θεωρούν Τούρκους, άλλοι - ομιλητές ιρανικών γλωσσών. Οι πρόγονοι των αρχαίων Σλάβων, αν και ήταν σε θέση υποτέλειας, συνωστίζονταν αισθητά στους Αβάρους στον αριθμό τους. Αυτή η σχέση έχει οδηγήσει σε σύγχυση. Οι Βυζαντινοί (για παράδειγμα, ο Ιωάννης της Εφέσου και ο Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος) ταύτισαν πλήρως τους Σλάβους και τους Άβαρους, αν και μια τέτοια εκτίμηση ήταν λάθος.
Η εισβολή από τα ανατολικά οδήγησε σε σημαντική μετανάστευση του πληθυσμού, ο οποίος προηγουμένως είχε ζήσει σε ένα μέρος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μαζί με τους Αβάρους, οι Άντες μετακόμισαν αρχικά στην Παννονία (σημερινή Ουγγαρία), και αργότερα άρχισαν να εισβάλλουν στα Βαλκάνια, που ανήκαν στο Βυζάντιο.
Οι Σλάβοι έγιναν η βάση του στρατού του Kaganate. Το πιο διάσημο επεισόδιο της αντιπαράθεσής τους με την αυτοκρατορία ήταν η πολιορκίαΚωνσταντινούπολη το 626. Η ιστορία των αρχαίων Σλάβων είναι γνωστή από σύντομα επεισόδια της αλληλεπίδρασής τους με τους Έλληνες. Η πολιορκία της Κωνσταντινούπολης ήταν ένα τέτοιο παράδειγμα. Παρά την επίθεση, οι Σλάβοι και οι Άβαροι δεν κατάφεραν να καταλάβουν την πόλη.
Παρόλα αυτά, η επίθεση των ειδωλολατρών συνεχίστηκε και στο μέλλον. Το 602, ο Λομβαρδός βασιλιάς έστειλε τους ναυπηγούς του στους Σλάβους. Εγκαταστάθηκαν στο Ντουμπρόβνικ. Στο λιμάνι αυτό εμφανίστηκαν τα πρώτα σλαβικά πλοία (μονοξύλια). Πήραν μέρος στην ήδη αναφερθείσα πολιορκία της Κωνσταντινούπολης. Και στα τέλη του 6ου αιώνα οι Σλάβοι πολιόρκησαν για πρώτη φορά τη Θεσσαλονίκη. Σύντομα χιλιάδες ειδωλολάτρες μετακόμισαν στη Θράκη. Τότε οι Σλάβοι εμφανίστηκαν στο έδαφος της σύγχρονης Κροατίας και Σερβίας.
Ανατολικοί Σλάβοι
Η ανεπιτυχής πολιορκία της Κωνσταντινούπολης το 626 υπονόμευσε τις δυνάμεις του Χαγανάτου των Αβάρων. Οι παντού Σλάβοι άρχισαν να απαλλαγούν από τον ζυγό των ξένων. Στη Μοραβία η Σάμο ξεσήκωσε μια εξέγερση. Έγινε ο πρώτος Σλάβος πρίγκιπας γνωστός ονομαστικά. Ταυτόχρονα, οι συγγενείς του ξεκίνησαν την επέκτασή τους προς τα ανατολικά. Τον 7ο αιώνα, οι αποικιοκράτες έγιναν γείτονες των Χαζάρων. Κατάφεραν να διεισδύσουν ακόμη και στην Κριμαία και να φτάσουν στον Καύκασο. Εκεί όπου ζούσαν οι πρόγονοι των Σλάβων και ιδρύθηκαν οι οικισμοί τους, υπήρχε πάντα ένα ποτάμι ή μια λίμνη, καθώς και γη κατάλληλη για καλλιέργεια.
Η πόλη του Κιέβου, που πήρε το όνομά της από τον Πρίγκιπα Kyi, εμφανίστηκε στον Δνείπερο. Εδώ δημιουργήθηκε μια νέα φυλετική ένωση πολυανών, η οποία, μεταξύ πολλών άλλων τέτοιων ενώσεων, αντικατέστησε τα μυρμήγκια. Τον 7ο-8ο αιώνα σχηματίστηκαν τελικά τρεις ομάδες σλαβικών λαών, που υπήρξαν καισήμερα (δυτικά, νότια και ανατολικά). Οι τελευταίοι εγκαταστάθηκαν στην επικράτεια της σύγχρονης Ουκρανίας, της Λευκορωσίας, και στη συμβολή του Βόλγα και της Όκα, οι οικισμοί τους κατέληξαν εντός των συνόρων της Ρωσίας.
Στο Βυζάντιο, συχνά προσδιορίζονταν Σλάβοι και Σκύθες. Αυτό ήταν ένα σοβαρό ελληνικό λάθος. Οι Σκύθες ανήκαν σε ιρανικές φυλές και μιλούσαν ιρανικές γλώσσες. Στα χρόνια της ακμής τους κατοικούσαν, μεταξύ άλλων, στις στέπες του Δνείπερου, καθώς και στην Κριμαία. Όταν ο σλαβικός αποικισμός έφτασε εκεί, άρχισαν τακτικές συγκρούσεις μεταξύ των νέων γειτόνων. Σοβαρός κίνδυνος ήταν το ιππικό, το οποίο κατείχαν οι Σκύθες. Οι πρόγονοι των Σλάβων ανέστειλαν τις επιδρομές τους για πολλά χρόνια, ώσπου, τελικά, οι νομάδες παρασύρθηκαν από τους Γότθους.
Φυλετικές ενώσεις και πόλεις των Ανατολικών Σλάβων
Στα βορειοανατολικά, οι γείτονες των Σλάβων ήταν πολυάριθμες Φινο-Ουγγρικές φυλές, συμπεριλαμβανομένων των Vesy και Merya. Εδώ εμφανίστηκαν οι οικισμοί Rostov, Beloozero και Staraya Ladoga. Μια άλλη πόλη, το Νόβγκοροντ, έγινε σημαντικό πολιτικό κέντρο. Το 862, ο Βαράγγιος Ρουρίκ άρχισε να βασιλεύει σε αυτό. Αυτό το γεγονός ήταν η αρχή του ρωσικού κράτους.
Οι πόλεις των Ανατολικών Σλάβων εμφανίστηκαν κυρίως σε μέρη όπου έτρεχε το μονοπάτι από τους Βάραγγους στους Έλληνες. Αυτή η εμπορική αρτηρία οδηγούσε από τη Βαλτική Θάλασσα στο Βυζάντιο. Στην πορεία, οι έμποροι μετέφεραν πολύτιμα αγαθά: άμβρα, δέρμα φάλαινας, κεχριμπάρι, γούνες από κουνάβι, μέλι, κερί κ.λπ. Τα εμπορεύματα παραδίδονταν με βάρκες. Το μονοπάτι των πλοίων κυλούσε κατά μήκος των ποταμών. Μέρος της διαδρομής έτρεχε στη στεριά. Στις περιοχές αυτές οι βάρκες μεταφέρονταν με λιμενικό, με αποτέλεσμα να παρασυρθούν στο έδαφοςεμφανίστηκαν οι πόλεις Toropets και Smolensk.
Οι ανατολικοσλαβικές φυλές ζούσαν χωριστά η μία από την άλλη για μεγάλο χρονικό διάστημα, και συχνά είχαν εχθρότητα και πολεμούσαν μεταξύ τους. Αυτό τους έκανε ευάλωτους στους γείτονες. Για το λόγο αυτό, στις αρχές του 9ου αιώνα, ορισμένες ανατολικοσλαβικές φυλετικές ενώσεις άρχισαν να αποτίουν φόρο τιμής στους Χαζάρους. Άλλοι ήταν σε μεγάλο βαθμό εξαρτημένοι από τους Βάραγγους. Το Tale of Bygone Years αναφέρει μια ντουζίνα τέτοιες φυλετικές ενώσεις: Buzhans, Volhynians, Dregovichi, Drevlyans, Krivichi, Polyana, Polochan, Severyans, Radimichi, Tivertsy, White Croats και Ulichi. Μια ενιαία σλαβική γραφή και πολιτισμός για όλους τους αναπτύχθηκε μόλις τον 11ο-12ο αιώνα. μετά το σχηματισμό της Ρωσίας του Κιέβου και την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Αργότερα, αυτή η εθνοτική ομάδα χωρίστηκε σε Ρώσους, Λευκορώσους και Ουκρανούς. Αυτή είναι η απάντηση στο ερώτημα ποιανού οι πρόγονοι είναι Ανατολικοί Σλάβοι.
Νότιοι Σλάβοι
Οι Σλάβοι που εγκαταστάθηκαν στα Βαλκάνια σταδιακά απομονώθηκαν από τις άλλες φυλές τους και αποτελούσαν τις νοτιοσλαβικές φυλές. Σήμερα οι απόγονοί τους είναι Σέρβοι, Βούλγαροι, Κροάτες, Βόσνιοι, Μακεδόνες, Μαυροβούνιοι και Σλοβένοι. Εάν οι πρόγονοι των Ανατολικών Σλάβων κατοικούσαν ως επί το πλείστον άδειες εκτάσεις, τότε οι νότιοι αντίστοιχοι τους πήραν τη γη, στην οποία υπήρχαν πολλοί οικισμοί που ίδρυσαν οι Ρωμαίοι. Από τον αρχαίο πολιτισμό υπήρχαν επίσης δρόμοι στους οποίους οι ειδωλολάτρες κινήθηκαν γρήγορα στα Βαλκάνια. Πριν από αυτούς, το Βυζάντιο κατείχε τη χερσόνησο. Ωστόσο, η αυτοκρατορία έπρεπε να δώσει τη θέση της σε ξένους λόγω των συνεχών πολέμων στα ανατολικά με τους Πέρσες και των εσωτερικών αναταραχών.
Στις νέες χώρες, οι πρόγονοι των νότιων Σλάβων αναμείχθηκαν με τους αυτόχθονες(τοπικός) ελληνικός πληθυσμός. Στα βουνά οι αποικιοκράτες έπρεπε να αντιμετωπίσουν την αντίσταση των Βλάχων, αλλά και των Αλβανών. Οι αουτσάιντερ συγκρούστηκαν και με τους χριστιανούς Έλληνες. Η επανεγκατάσταση των Σλάβων στα Βαλκάνια ολοκληρώθηκε τη δεκαετία του 620.
Η γειτονιά με τους χριστιανούς και οι τακτικές επαφές μαζί τους είχαν μεγάλη επιρροή στους νέους κυρίους των Βαλκανίων. Η ειδωλολατρία των Σλάβων στην περιοχή αυτή εξαλείφθηκε γρηγορότερα. Ο εκχριστιανισμός ήταν και φυσικός και ενθαρρύνθηκε από το Βυζάντιο. Πρώτα οι Έλληνες προσπαθώντας να καταλάβουν ποιοι ήταν οι Σλάβοι, τους έστειλαν πρεσβείες και μετά τους ακολούθησαν ιεροκήρυκες. Οι αυτοκράτορες έστελναν τακτικά ιεραποστόλους σε επικίνδυνους γείτονες, ελπίζοντας με αυτόν τον τρόπο να αυξήσουν την επιρροή τους στους βαρβάρους. Έτσι, για παράδειγμα, η βάπτιση των Σέρβων ξεκίνησε επί Ηρακλειού, που κυβέρνησε το 610-641. Η διαδικασία συνεχίστηκε σταδιακά. Η νέα θρησκεία ριζώθηκε στους νότιους Σλάβους στο δεύτερο μισό του ένατου αιώνα. Στη συνέχεια, οι πρίγκιπες Rashki βαφτίστηκαν, μετά από το οποίο προσηλυτίσανε τους υπηκόους τους στη χριστιανική πίστη.
Είναι ενδιαφέρον ότι αν οι Σέρβοι έγιναν το ποίμνιο της Ανατολικής Εκκλησίας στην Κωνσταντινούπολη, τότε τα αδέρφια τους οι Κροάτες έστρεψαν τα μάτια τους στη Δύση. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι το 812 ο Φράγκος αυτοκράτορας Καρλομάγνος συνήψε συμφωνία με τον Βυζαντινό βασιλιά Μιχαήλ Α' Ρανγκαβέ, σύμφωνα με την οποία τμήμα της Αδριατικής ακτής των Βαλκανίων εξαρτιόταν από τους Φράγκους. Ήταν καθολικοί και, κατά τη σύντομη βασιλεία τους στην περιοχή, βάπτισαν Κροάτες σύμφωνα με τη δυτική τους συνήθεια. Και παρόλο που τον 9ο αιώνα η χριστιανική εκκλησία εξακολουθούσε να θεωρείται μία, το μεγάλο σχίσμα του 1054 αποξένωσε αισθητά Καθολικούς και Ορθοδόξους μεταξύ τους.
Δυτικοί Σλάβοι
Η δυτική ομάδα των σλαβικών φυλών εγκαταστάθηκε τεράστιες περιοχές από τον Έλβα έως τα Καρπάθια. Έθεσε τα θεμέλια για τον λαό της Πολωνίας, της Τσεχίας και της Σλοβακίας. Στα δυτικά όλων κατοικούσαν οι Bodrichi, Lutichi, Lusatians και Pomeranians. Τον 6ο αιώνα, αυτή η ομάδα των Πολάβιων Σλάβων κατέλαβε περίπου το ένα τρίτο της επικράτειας της σύγχρονης Γερμανίας. Οι συγκρούσεις μεταξύ φυλών διαφορετικής εθνότητας ήταν συνεχείς. Οι νέοι αποικιοκράτες έσπρωξαν τους Λομβαρδούς, τους Βαρίνους και τους Ράγκ (που μιλούσαν γερμανικές γλώσσες) από τις ακτές της Βαλτικής Θάλασσας.
Μια περίεργη απόδειξη της παρουσίας των Σλάβων στο σημερινό γερμανικό έδαφος είναι το όνομα του Βερολίνου. Οι γλωσσολόγοι έχουν καταλάβει τη φύση της προέλευσης αυτής της λέξης. Στη γλώσσα των Πολάβιων Σλάβων, «burlin» σήμαινε φράγμα. Υπάρχουν πολλά από αυτά στα βορειοανατολικά της Γερμανίας. Μέχρι εκεί διείσδυσαν οι πρόγονοι των Σλάβων. Πίσω στο 623, αυτοί οι ίδιοι άποικοι ενώθηκαν με τον Πρίγκιπα Σάμο στην εξέγερσή του κατά των Αβάρων. Περιοδικά, υπό τους διαδόχους του Καρλομάγνου, οι Πολάβιοι Σλάβοι συνήψαν συμμαχία με τους Φράγκους στις εκστρατείες τους κατά του Χαγανάτου.
Γερμανοί φεουδάρχες εξαπέλυσαν επίθεση κατά αγνώστων τον 9ο αιώνα. Σταδιακά, οι Σλάβοι που ζούσαν στις όχθες του Έλβα υποτάχθηκαν σε αυτούς. Σήμερα, μόνο μικρές απομονωμένες ομάδες έχουν απομείνει από αυτές, συμπεριλαμβανομένων πολλών χιλιάδων ανθρώπων η καθεμία, που έχουν διατηρήσει τη δική τους μοναδική διάλεκτο, σε αντίθεση ακόμη και με τα πολωνικά. Στο Μεσαίωνα, οι Γερμανοί αποκαλούσαν όλους τους γειτονικούς Δυτικούς Σλάβους Wends.
Γλώσσα και γραφή
Για να καταλάβετε ποιοι είναι οι Σλάβοι, είναι καλύτερο να στραφείτε στην ιστορία της γλώσσας τους. Μια φορά, όταν αυτός ο λαός ακόμαήταν ένα, είχε μια διάλεκτο. Έλαβε το όνομα της πρωτοσλαβικής γλώσσας. Δεν έχουν απομείνει γραπτά αρχεία από αυτόν. Είναι γνωστό μόνο ότι ανήκε σε μια εκτεταμένη ινδοευρωπαϊκή οικογένεια γλωσσών, γεγονός που την καθιστά συγγενή με πολλές άλλες γλώσσες: Γερμανικά, Ρομανικά κ.λπ. Ορισμένοι γλωσσολόγοι και ιστορικοί προβάλλουν πρόσθετες θεωρίες για την προέλευσή του. Σύμφωνα με μια από τις υποθέσεις, η πρωτοσλαβική γλώσσα σε κάποιο στάδιο της ανάπτυξής της ήταν μέρος της πρωτομπαλτοσλαβικής γλώσσας, έως ότου οι γλώσσες της Βαλτικής χωρίστηκαν στη δική τους ομάδα.
Σταδιακά, κάθε έθνος είχε τη δική του διάλεκτο. Με βάση μια από αυτές τις διαλέκτους, την οποία μιλούσαν οι Σλάβοι που ζούσαν στην περιοχή της πόλης της Θεσσαλονίκης, οι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος δημιούργησαν τη σλαβική χριστιανική γραφή τον 9ο αιώνα. Οι διαφωτιστές το έκαναν αυτό με εντολή του Βυζαντινού αυτοκράτορα. Η γραφή ήταν απαραίτητη για τη μετάφραση χριστιανικών βιβλίων και κηρυγμάτων μεταξύ των ειδωλολατρών. Με τον καιρό έγινε γνωστό ως Κυριλλικό. Αυτό το αλφάβητο σήμερα είναι η βάση της Λευκορωσικής, Βουλγαρικής, Μακεδονικής, Ρωσικής, Σερβικής, Ουκρανικής και Μαυροβουνικής γλώσσας. Οι υπόλοιποι Σλάβοι που ασπάστηκαν τον καθολικισμό χρησιμοποιούν το λατινικό αλφάβητο.
Τον 20ο αιώνα, οι αρχαιολόγοι άρχισαν να βρίσκουν πολλά αντικείμενα που έγιναν μνημεία της αρχαίας κυριλλικής γραφής. Το Νόβγκοροντ έγινε το βασικό μέρος για αυτές τις ανασκαφές. Χάρη στα ευρήματα κοντά του, οι ειδικοί έμαθαν πολλά για το πώς ήταν η αρχαία σλαβική γραφή και πολιτισμός.
Για παράδειγμα, το παλαιότερο ανατολικοσλαβικό κείμενο στα κυριλλικάθεωρείται η λεγόμενη επιγραφή Gnezdovo, που έγινε σε πήλινη κανάτα στα μέσα του 10ου αιώνα. Το τεχνούργημα βρέθηκε το 1949 από τον αρχαιολόγο Daniil Avdusin. Χίλια χιλιόμετρα μακριά, το 1912, ανακαλύφθηκε μια σφραγίδα με κυριλλική επιγραφή σε μια αρχαία εκκλησία του Κιέβου. Οι αρχαιολόγοι που το αποκρυπτογράφησαν αποφάσισαν ότι σημαίνει το όνομα του πρίγκιπα Σβιατόσλαβ, που κυβέρνησε το 945-972. Είναι ενδιαφέρον ότι εκείνη την εποχή ο παγανισμός παρέμεινε η κύρια θρησκεία στη Ρωσία, αν και ο Χριστιανισμός και το ίδιο κυριλλικό αλφάβητο υπήρχαν ήδη στη Βουλγαρία. Τα σλαβικά ονόματα σε τέτοιες αρχαίες επιγραφές βοηθούν στον ακριβέστερο προσδιορισμό του αντικειμένου.
Το ερώτημα εάν οι Σλάβοι είχαν τη δική τους γραπτή γλώσσα πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού παραμένει ανοιχτό. Αποσπασματικές αναφορές σε αυτό βρίσκονται σε ορισμένους συγγραφείς εκείνης της εποχής, αλλά αυτά τα ανακριβή στοιχεία δεν αρκούν για να σχηματιστεί μια πλήρης εικόνα. Ίσως οι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν περικοπές και χαρακτηριστικά για να μεταφέρουν πληροφορίες χρησιμοποιώντας εικόνες. Τέτοια γράμματα θα μπορούσαν να είναι τελετουργικού χαρακτήρα και να χρησιμοποιούνται στη μαντεία.
Θρησκεία και πολιτισμός
Ο προχριστιανικός παγανισμός των Σλάβων αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων και απέκτησε ανεξάρτητα μοναδικά χαρακτηριστικά. Αυτή η πίστη συνίστατο στην πνευματικοποίηση της φύσης, τον ανιμισμό, τον εμψυχισμό, τη λατρεία των υπερφυσικών δυνάμεων, τη λατρεία των προγόνων και τη μαγεία. Τα πρωτότυπα μυθολογικά κείμενα που θα βοηθούσαν στην άρση του πέπλου της μυστικότητας πάνω στον σλαβικό παγανισμό δεν έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Οι ιστορικοί μπορούν να κρίνουν αυτήν την πίστη μόνο από τα χρονικά, τα χρονικά, τις μαρτυρίεςαλλοδαποί και άλλες δευτερεύουσες πηγές.
Στη μυθολογία των Σλάβων εντόπισε χαρακτηριστικά εγγενή σε άλλες ινδοευρωπαϊκές λατρείες. Για παράδειγμα, στο πάνθεον υπάρχει ένας θεός της βροντής και του πολέμου (Perun), ένας θεός του άλλου κόσμου και των βοοειδών (Veles), μια θεότητα με την εικόνα του Πατέρα-Ουρανού (Stribog). Όλα αυτά με τη μία ή την άλλη μορφή βρίσκονται επίσης στην ιρανική, τη βαλτική και τη γερμανική μυθολογία.
Οι θεοί για τους Σλάβους ήταν τα υψηλότερα ιερά όντα. Η μοίρα οποιουδήποτε ανθρώπου εξαρτιόταν από τον εφησυχασμό του. Στις πιο σημαντικές, υπεύθυνες και επικίνδυνες στιγμές, κάθε φυλή στρεφόταν στους υπερφυσικούς προστάτες της. Οι Σλάβοι είχαν ευρέως διαδεδομένα γλυπτά θεών (είδωλα). Ήταν φτιαγμένα από ξύλο και πέτρα. Το πιο διάσημο επεισόδιο που σχετίζεται με τα είδωλα αναφέρθηκε στα χρονικά σε σχέση με το Βάπτισμα της Ρωσίας. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, ως ένδειξη αποδοχής της νέας πίστης, διέταξε να ρίξουν τα είδωλα των παλιών θεών στον Δνείπερο. Αυτή η πράξη ήταν μια ξεκάθαρη απόδειξη της αρχής μιας νέας εποχής. Ακόμη και παρά τον εκχριστιανισμό που ξεκίνησε στα τέλη του 10ου αιώνα, ο παγανισμός συνέχισε να ζει, ιδιαίτερα στις απομακρυσμένες και ακμώδεις γωνιές της Ρωσίας. Μερικά από τα χαρακτηριστικά του αναμίχθηκαν με την Ορθοδοξία και διατηρήθηκαν με τη μορφή λαϊκών εθίμων (για παράδειγμα, ημερολογιακές αργίες). Είναι ενδιαφέρον ότι τα σλαβικά ονόματα εμφανίζονταν συχνά ως αναφορές σε θρησκευτικές απόψεις (για παράδειγμα, Bogdan - «δόθηκαν από τον Θεό», κ.λπ.).
Για τη λατρεία των παγανιστικών πνευμάτων υπήρχαν ειδικά ιερά, τα οποία ονομάζονταν ναοί. Η ζωή των προγόνων των Σλάβων ήταν στενά συνδεδεμένη με αυτούς τους ιερούς τόπους. Οι χώροι των ναών υπήρχαν μόνο μεταξύ των δυτικών φυλών (Πολωνοί, Τσέχοι), ενώ οι ανατολικοί αντίστοιχοι δεν είχαν τέτοια κτίρια. Ήταν. Τα παλιά ρωσικά ιερά ήταν ανοιχτά άλση. Στους ναούς γίνονταν τελετουργίες λατρείας προς τους θεούς.
Εκτός από τα είδωλα, οι Σλάβοι, όπως και οι φυλές της Βαλτικής, είχαν ιερούς ογκόλιθους. Ίσως αυτό το έθιμο υιοθετήθηκε από τους Φιννο-Ουγγρικούς λαούς. Η λατρεία των προγόνων συνδέθηκε με τη σλαβική νεκρική τελετή. Κατά τη διάρκεια της κηδείας κανονίζονταν τελετουργικοί χοροί και ψαλμωδίες (τρίζνα). Το σώμα του νεκρού δεν ενταφιάστηκε, αλλά κάηκε στην πυρά. Η στάχτη και τα υπόλοιπα οστά συγκεντρώθηκαν σε ένα ειδικό σκάφος, το οποίο αφέθηκε σε ένα φυλάκιο στο δρόμο.
Η ιστορία των αρχαίων Σλάβων θα ήταν εντελώς διαφορετική αν όλες οι φυλές δεν είχαν αποδεχτεί τον Χριστιανισμό. Τόσο η Ορθοδοξία όσο και ο Καθολικισμός τους συμπεριέλαβαν σε έναν ενιαίο ευρωπαϊκό μεσαιωνικό πολιτισμό.
