Τι είναι οι άρχοντες; Από πού προήλθε αυτή η λέξη; Πώς συνδέεται η ιστορία του Βυζαντίου με αυτό; Τώρα αυτή η λέξη χρησιμοποιείται με μια έννοια που μοιάζει ελάχιστα με αυτήν που της είχε αρχικά ανατεθεί. Επιπλέον, λόγω της εξάπλωσης στη μαζική κουλτούρα και συνείδηση, η έννοια «άρχων» έχει χάσει εντελώς μέρος της σημασιολογικής της σημασίας.
Στο άρθρο θα προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι είναι σωστό να επενδύουμε στην έννοια της λέξης «άρχων» και αν είναι σκόπιμο να τη χρησιμοποιούμε με τον τρόπο που μας διδάσκει ο σύγχρονος πολιτισμός. Γεγονός είναι ότι για την πλειοψηφία η έννοια «άρχων» συνδέεται με εκπρόσωπο του κλήρου, ενώ η αρχική σημασία αυτής της λέξης απευθυνόταν εξ ολοκλήρου στην εγκόσμια ζωή.
Έκδοση παιχνιδιού: πόσο κοντά είναι στην πραγματικότητα
Ίσως πολλοί να έχουν ακούσει τη λέξη «άρχων», αλλά δεν σκέφτηκαν τι σημαίνει και τι είναι πραγματικά οι άρχοντες. Αυτή η λέξη έχει πολλές έννοιες που σχετίζονται με τη θρησκεία και την ιστορία. Έτσι, στα θρησκευτικά κείμενα μερικές φορές λέγεται ότι αυτά είναι κακά πνεύματα-ηγεμόνες του κόσμου. Ακόμη και στη σειρά παιχνιδιών Star Craft, η εξωγήινη φυλή, το Protoss, έχει έναν ιδιαίτερο πολεμιστή που είναι ένας συνδυασμός ψυχών δύο Ναϊτών και ονομάζεται άρχων. Η εμφάνισή του στο πεδίο της μάχης εμπνέει δέος και ευλάβεια. Ταυτόχρονα, ο άρχοντας βρίσκεται στη σειρά XCOM, όπου αντιπροσωπεύεται από τη δημιουργία εξωγήινων, τον επόπτη των ανθρώπων.
Φυσικά, αυτή η επιλογή μπορεί να θεωρηθεί μόνο υπό όρους συνώνυμο της αρχικής έννοιας, η οποία υποδηλώθηκε με τη λέξη "άρχων". Εδώ, η συνωνυμία είναι τόσο υπό όρους που ένα άτομο που δεν γνωρίζει την αρχική πηγή μπορεί να αρχίσει να παρερμηνεύει αυτήν την έννοια.
Τι είναι οι άρχοντες από τη σκοπιά της ιστορίας
Από τα αρχαία ελληνικά αυτή η λέξη μεταφράζεται ως "αρχηγός", "ηγεμόνας", "κεφάλι". Έτσι ονομάζονταν οι άρχοντες της Αθήνας. Αξιοσημείωτο είναι ότι μετά το θάνατο του βασιλιά Κόδρα η αρχαία ελληνική πόλις απένειμε αυτόν τον τίτλο στους αρχηγούς της. Ήταν ένα είδος αναλόγου της λέξης «βασιλιάς». Δηλαδή, οι νόμοι του Άρχων Κόδρα ήταν τόσο σημαντικοί για την ευημερία του κράτους που οι υπήκοοι αποφάσισαν να κρατήσουν αυτόν τον τίτλο ως φόρο τιμής και μνήμη του ηγεμόνα τους.
Στην αρχή, τον τίτλο του άρχοντα κατείχαν τρία πρόσωπα - το επώνυμο (κρατούσε την εκτελεστική εξουσία στα χέρια του), τον βασιλέα (ήταν υπεύθυνος για τη λατρεία των Ελλήνων θεών και ήταν περισσότερο θρησκευτική προσωπικότητα) και τον πολέμαρχο (ο στρατιωτικός διοικητής των αθηναϊκών στρατευμάτων, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για όλα τα στρατιωτικά θέματα της πόλης-κράτους).
Ωστόσο, στο μέλλον, η αρχαία ελληνική πολιτική εισήγαγε έξι ακόμη θέσεις άρχοντα, που ονομάστηκαν"tesmotets", ή "thesmotets".
Τα καθήκοντά τους περιελάμβαναν την ετήσια αναθεώρηση των νόμων, τη διαπίστωση ασυνεπειών στη νομοθεσία, ορισμένες δικαστικές και επίσης όλες τις άλλες λειτουργίες που δεν εμπίπτουν στη δικαιοδοσία των τριών πρώτων αρχόντων.
First Royal Archons
Αρχικά, μόνο Κόδρηδες, συγγενείς και απόγονοι του Βασιλιά Κόδρα, μπορούσαν να γίνουν άρχοντες, αργότερα επετράπη να αναλάβουν τα καθήκοντά τους η αττική αριστοκρατία, οι Ευπάτίδες. Οι μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα επέτρεψαν όχι μόνο στην αριστοκρατία, αλλά και σε όλα τα άλλα τμήματα του πληθυσμού, εκτός από τους φτωχούς, να γίνουν άρχοντες.
Ο πρώτος άρχοντας ήταν ο γιος του βασιλιά Κόδρα - Μέδοντ. Ξεκινώντας από αυτόν, ο τίτλος πέρασε από πατέρα σε γιο και ήταν δια βίου.
Με τον καιρό, οι φιλελεύθεροι και δημοκρατικοί Αθηναίοι έκοψαν την εξουσία και τους όρους της βασιλείας των αρχόντων. Έτσι, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η περίοδος της βασιλείας περιορίστηκε σε δέκα χρόνια, και μετά από άλλα εκατό χρόνια, ο άρχοντας μπορούσε να κυβερνήσει μόνο για ένα χρόνο. Μετά την κατάκτηση της Ελλάδας από τους Ρωμαίους, οι επαρχιακοί αξιωματούχοι που διορίστηκαν από τη Ρώμη ονομάζονταν άρχοντες.
Συνέχεια της ιστορίας των αρχόντων μετά την Ελλάδα
Τι είναι όμως οι άρχοντες στο χρόνο και την ιστορική προοπτική; Όπως προαναφέρθηκε, στην αρχαία Αθήνα αυτή είναι η θέση του ηγεμόνα και των ανώτατων αξιωματούχων της πολιτικής, στην αρχή κληρονομική, αλλά αργότερα γίνεται εκλεκτική. Ωστόσο, μην ξεχνάτε ότι η κληρονόμος της Ρώμης και της Ελλάδος είχε και άρχοντες, ωστόσο, η σημασία αυτής της λέξης ήταν ελαφρώς διαφορετική από την αρχική.
Βυζαντινοί άρχοντες
Στην ιστορία του Βυζαντίου κάτω από αυτόη έννοια σήμαινε τα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας: τόσο τους λαϊκούς όσο και, στην ύστερη βυζαντινή περίοδο, τον κλήρο. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι ο αυτοκράτορας και ο οικουμενικός πατριάρχης δεν ήταν μεταξύ τους, κάτι που ήταν ένα μάλλον ασυνήθιστο φαινόμενο. Οι άρχοντες ήταν μερικές φορές αντίθετοι με το λαό και χρησίμευαν ως συνώνυμο της άρχουσας τάξης. Είναι ενδιαφέρον ότι τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις τους, καθώς και η θέση τους στην κοινωνική ιεραρχία της κοινωνίας, δεν ήταν εντελώς σαφή και ρυθμιζόμενα από το κράτος. Ως συνέπεια αυτής της επισφαλούς και διφορούμενης θέσης, η νομολογία εφαρμόστηκε στους αρχώνους.
Ένοχος ή όχι;
Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, η ιστορία του Βυζαντίου δείχνει ότι μέρος της πτώσης της αυτοκρατορίας συνδέθηκε ακριβώς με τις δραστηριότητες των αρχόντων. Σύμφωνα με αυτούς, αν και αυτή η ελίτ διακρινόταν για την κοινότητά της και μια ενιαία κατεύθυνση δράσης, ήταν ακόμα μη μονολιθική, κατακερματισμένη και είχε εσωτερικές διαμάχες. Οι τσακωμοί και οι τσακωμοί εκδηλώθηκαν πιο ξεκάθαρα εκείνες τις στιγμές που αφορούσαν τις σχέσεις με τους δυτικούς γείτονές μας. Η πηγή των αντιφάσεων ήταν μια ριζικά διαφορετική στάση απέναντι στο σωματείο. Η αποθέωση τέτοιων αντιφάσεων ήταν η σύγκρουση στον Καθεδρικό Ναό Φερράρα-Φλωρεντίας.
Στην πρώιμη ιστορία του Βυζαντίου, οι άρχοντες των κρατών (αρχοντίων) ονομάζονταν άρχοντες, οι οποίοι είχαν ποικίλους βαθμούς εξάρτησης από την αυτοκρατορία. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι γυναίκες τους ονομάζονταν αρχοντίστριες, έγιναν δηλαδή και εκπρόσωποι μιας ξεχωριστής κοινωνικής τάξης.
Εισαγωγή νέων θέσεων
Αργότερα, οι αυτοκράτορες χρησιμοποίησαν την πρακτική της Αθήνας και δημιούργησαν ένα σύστημααναρτήσεις. Ανάμεσά τους ξεχώρισαν: ο άρχοντας της αλλαγίας (διοικητής του βυζαντινού στρατού), ο άρχοντας της Βλαττίας (επικεφαλής του κυρίαρχου εργαστηρίου, που παρήγαγε και επεξεργαζόταν τα πολυτιμότερα υφάσματα), ο άρχοντας του αλατιού (το κεφάλι του τα αυτοκρατορικά εργοστάσια αλατιού, των οποίων τα καθήκοντα περιλάμβαναν τον έλεγχο της εξόρυξης και της πώλησης αλατιού). Επίσης, σε σχέση με ορισμένους ηγεμόνες γειτονικών κρατών χρησιμοποιήθηκε ο τίτλος «άρχων των αρχόντων», ή «βασιλιάς των βασιλέων», που χρησιμοποιήθηκε για να τους εξυψώσει έναντι των υπολοίπων. Από ιστορικές πηγές που μας έχουν φτάσει, είναι γνωστό ότι τρεις βασιλιάδες της Αρμενίας είχαν τέτοιο τίτλο, που έδειχνε την υπεροχή τους μεταξύ των δυνάμεων της Υπερκαυκασίας.
Μετά την καταστροφή της αυτοκρατορίας, οι άρχοντες άρχισαν να αποκαλούνται εκπρόσωποι του ορθόδοξου κλήρου, οι οποίοι ηγήθηκαν των ελληνικών κοινοτήτων όχι μόνο στην πνευματική, αλλά και στην κοσμική κοινωνία υπό την κυριαρχία των Τούρκων.
Συμπέρασμα
Ας δούμε τι είναι οι άρχοντες, με βάση τα δεδομένα που ήδη έχουμε και που παρουσιάστηκαν στο άρθρο. Ενόψει όλων των παραπάνω, μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι πρόκειται για την ελληνική θέση του ανώτατου αξιωματούχου με συγκεκριμένα καθήκοντα στο αθηναϊκό κράτος. Οι άρχοντες της Αθήνας σχημάτισαν την κυβέρνηση της αρχαίας ελληνικής πόλης μέχρι τη ρωμαϊκή κατάκτηση. Στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, αρχικά, αυτός ο όρος χρησίμευε ως όνομα για τους τοπικούς ηγεμόνες που αναγνώρισαν τον αυτοκράτορα ως κυρίαρχό τους με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Στη συνέχεια, με το όνομα άρχοντες, σχηματίστηκε το υψηλότερο στρώμα των υπηκόων του Βυζαντίου. Ανάμεσά τους δεν ήταν μόνο λαϊκοί, αλλά και κληρικοί.
Ταυτόχρονα, η θέση του άρχοντα χρησιμοποιήθηκε και απευθείας στην αυτοκρατορική αυλή, καθώς και στην εξωτερική πολιτική του Βυζαντίου σε σχέση με τα γειτονικά κράτη. Ο Ashot I, ο Smbat I και ο Ashot II έλαβαν τη θέση του άρχοντα ως αναγνώριση των κρατών τους ως κυρίαρχων στην περιοχή της Υπερκαυκασίας. Αργότερα, μετά την καταστροφή του Βυζαντίου, ο τίτλος του άρχοντα άρχισε να υποδηλώνει την εκκλησιαστική αρχοντιά.
