Ο αφορισμός είναι ένα ρητό που συνέβη εδώ και πολύ καιρό. Η επιστήμη που το μελετά ονομάζεται αφορισμός. Η ίδια θέτει ένα σημαντικό ερώτημα: «Πότε εμφανίστηκε στη λογοτεχνία; Αυτή η ιδέα είναι γνωστή εδώ και πολύ καιρό ή έχει εμφανιστεί αρκετά πρόσφατα; Για να δοθεί μια συγκεκριμένη απάντηση σε αυτό το ερώτημα, είναι απαραίτητο να μελετήσουμε την ιστορία. Ωστόσο, εδώ πρέπει να είστε προσεκτικοί και να εξετάσετε δύο πτυχές: τον αφορισμό ως είδος και ως λέξη.
Η εμφάνιση ενός αφορισμού ως λέξη
Αυτή η ιδέα είναι γνωστή εδώ και πολύ καιρό. Πίσω στον 5ο αιώνα π. Χ. μι. Ο Ιπποκράτης, ένας αρχαίος Έλληνας λόγιος, ονόμασε μια πραγματεία για την ιατρική αφορισμούς. Ενημέρωσε για τις διαγνώσεις και τα συμπτώματα μεμονωμένων ασθενειών, καθώς και για τον τρόπο πρόληψης και θεραπείας από αυτές. Σήμερα, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν τέτοιους αφορισμούς: "Η ζωή είναι μια μικρή περίοδος, αλλά η τέχνη είναι αιώνια", "Μην κάνεις κακό - δεν θα είσαι σε αιώνιο φόβο" κλπ. Η αρχαία λογοτεχνία μπορεί επίσης να πει για τη χρήση αυτής της έννοιας. Οι Γερμανοί επιστήμονες P. Rekvadt, F. Schalk απέδειξαν ότι αυτή η λέξη δεν είχε μόνο ιατρική σημασία, αλλά χρησιμοποιήθηκε και ως σοφό ρητό, καλικάντζαρους,αξίωμα, και επίσης ως συνοπτικό και συνοπτικό στυλ.
Εισαγωγή της έννοιας σε διάφορες επιστήμες
Τον 8ο αιώνα, ο Δάντης ισχυρίστηκε ότι ο «αφορισμός» ήταν ιατρικός όρος. Με τον καιρό άρχισε να εξαπλώνεται και σε άλλες βιομηχανίες. Άρχισε να εμφανίζεται στις φυσικές επιστήμες, την πολιτική, τη φιλοσοφία και τη νομολογία. Ο Τάκιτος προκαθόρισε τη μετάβαση του αφορισμού από την ιατρική στον πολιτικό κλάδο. Εδώ παρομοίασε το ανθρώπινο σώμα με το κρατικό, που απαιτούσε θεραπεία με ηθικά και φαρμακευτικά μέσα. Ο Antonio Perez πίστευε ότι ο αφορισμός είναι οι πολιτικές του δηλώσεις για την ηθική. Πολλοί ερευνητές πιστεύουν ότι έχουν λογοτεχνική και καλλιτεχνική μορφή.
Εισαγωγή στη ρωσική λογοτεχνία
Μόνο τον 18ο αιώνα στη Ρωσία εμφανίστηκε μια τέτοια έννοια. Η έννοια της λέξης «αφορισμός» ερμηνεύτηκε από την άποψη της ιατρικής και της λογοτεχνίας. Οι αρχές του 19ου αιώνα σημαδεύτηκαν από την εμφάνιση βιβλίων που έγιναν γνωστά ως αφορισμοί. Έτσι, ο K. Smitten δημοσίευσε μια συλλογή με τίτλο "Αφορισμοί, ή Επιλεγμένες Σκέψεις Διάφορων Συγγραφέων …". Στη συνέχεια άρχισαν να εμφανίζονται βιβλία με τέτοιες δηλώσεις και αργότερα αυτός ο όρος έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής. Υπήρχαν πολλές συλλογές που περιείχαν εκφράσεις διαφόρων συγγραφέων. Μετά από αυτό, το ενδιαφέρον υποχώρησε λίγο και στα τέλη του 20ου αιώνα εμφανίστηκαν βιβλία που ονομάζονταν «αφορισμοί». Σήμερα, αυτός ο όρος θεωρείται μόνο με λογοτεχνική έννοια.
Ιστορία του αφορισμού ως είδος
Η ιστορία του αφορισμού θεωρείται είδοςπολύ πιο αμφιλεγόμενο και πιο σύνθετο, αλλά ταυτόχρονα, και πιο σημαντικό από το προηγούμενο θέμα. Κανείς δεν μπορεί να απαντήσει κατηγορηματικά στο ερώτημα τι σημαίνει η λέξη αφορισμός ως είδος. Στη Γερμανία πιστεύουν ότι προέκυψε μόνο στη σύγχρονη λογοτεχνία και δεν έχει καμία σχέση με το είδος. Ωστόσο, άλλοι μελετητές υποστηρίζουν ότι ο αφορισμός είναι μια δήλωση. Γι' αυτό είναι απαραίτητο να εξετάσουμε την ιστορία του από τη σκοπιά της δήλωσης. Η σύγχρονη λογοτεχνία πιστεύει ότι το ρητό και ο αφορισμός είναι ένα και το αυτό. Σήμερα, αυτές οι έννοιες συνδέονται σταθερά με τα ονόματα των αρχαίων στοχαστών. Τα αρχαία και τα σύγχρονα ρητά ονομάζονται αφορισμοί. Δεν διαφέρουν μεταξύ τους και έχουν πανομοιότυπα χαρακτηριστικά ως προς το είδος: συντομία, εικόνες, σοφία, συγκεκριμένο συγγραφέα και σημασιολογική πληρότητα. Όλα αυτά μαρτυρούν ότι ανήκουν στο ίδιο είδος. Με άλλα λόγια, οι αφορισμοί είναι σύγχρονα ρητά, και τα ρητά είναι το παρελθόν τους. Έχουν φυσικά τα δικά τους χαρακτηριστικά, αλλά και πάλι δεν είναι σκόπιμο να μιλήσουμε για τη συνωνυμία τους, καθώς έχουν κάποιες διαφορές.
Ιστορία του ρητού αφορισμού
Αυτή η διαδικασία ξεκίνησε πολύ νωρίτερα από την ίδια τη λέξη «αφορισμός». Υπάρχουν στοιχεία ότι ήδη από την τρίτη χιλιετία π. Χ. μι. υπήρχαν ρητά στην Αίγυπτο. Βρίσκονται επίσης σε πολλούς πολιτισμούς της Ανατολής. Ήταν αρκετά δημοφιλείς στην Ελλάδα. Οι ρήσεις του Πλάτωνα, του Σωκράτη, του Πυθαγόρα, του Επίκουρου και άλλων στοχαστών έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Κατά την Αναγέννηση εξαπλώθηκαν και στην Ευρώπη. Στο έργο του Έρασμου του Ρότερνταμ συγκεντρώθηκε το «Adagia».ένας τεράστιος αριθμός συνθηκών και παροιμιών. Στην Αγγλία δημιουργήθηκαν αφορισμοί από τους Wilde, Shaw, Smiles και άλλους. Και στα τέλη του 19ου αιώνα άρχισαν να μελετούν τη θεωρητική ουσία και τη λεξιλογική σημασία της λέξης «αφορισμός». Θα πρέπει να σημειωθεί μια σημαντική διεύρυνση του θέματος και η εισαγωγή του πνεύματος. Γι' αυτό οι αφορισμοί έχουν διαδοθεί στη λογοτεχνική κριτική, την πολιτική και την ιστορία. Το ύφος άλλαξε, προέκυψαν αφορισμοί χιουμοριστικού, παράδοξου και σατυρικού χαρακτήρα, κάτι που δεν παρατηρήθηκε στα μεσαιωνικά ρητά.
Αφορισμοί. Τι είναι? Παραδείγματα χρήσης
Η Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια περιγράφει έναν αφορισμό ως έναν τύπο εκφοράς που επιτρέπει, με τη βοήθεια περίπλοκης έκπληξης, να πείσει χρησιμοποιώντας δηλώσεις. Είναι σε θέση να πείσει όχι με λογικό τρόπο, αλλά με τη βοήθεια ενός απροσδόκητου συσχετισμού λέξεων. Ο συντάκτης της δήλωσης είναι απόλυτα πεπεισμένος ότι έχει δίκιο και χρησιμοποιεί πνευματώδεις και πρωτότυπους συνδυασμούς λέξεων. Για λόγους σαφήνειας, εξετάστε παραδείγματα κλασικών αφορισμών. Ο Μ. Γκόρκι είπε: «Δικαιώματα δεν δίνονται, δικαιώματα παίρνονται». Β. Μαγιακόφσκι: «Η λέξη είναι ο διοικητής της ανθρώπινης δύναμης». Ντεκάρτ: «Σκέφτομαι, άρα είμαι». Κ. Μαρξ: «Η θρησκεία είναι το όπιο του λαού» και άλλα.
Κύρια χαρακτηριστικά των αφορισμών
Είναι όλα απροσδόκητα, πρωτότυπα. Έτσι επηρεάζουν τη συνείδησή μας. Περιέχουν βαθιά αλήθεια και συνολική κατανόηση του φαινομένου που περιγράφουν. Δεν περιέχουν άμεσα στοιχεία και είναι αρκετά προβλέψιμα. Το χαρακτηριστικό τους είναι η λογική. Αν σκεφτείς καλά, μπορείς να βρειςαπαραίτητα επιχειρήματα και στοιχεία. Είναι σε θέση να επηρεάσουν τη μνήμη μας με την πρωτοτυπία της διατύπωσής τους. Και η σημασιολογική αξία επηρεάζει τη συνείδησή μας. Υπάρχουν και ρήσεις που έχουν μάλλον απροσδόκητα συμπεράσματα και δεν συμπίπτουν με τη γνώμη των περισσότερων ανθρώπων. Ωστόσο, αυτά τα χαρακτηριστικά είναι η εξαίρεση και όχι ο κανόνας. Δεν μπορεί να ειπωθεί κατηγορηματικά ότι οι αφορισμοί είναι παράλογοι και αντιφατικοί. Είναι παιδιά της επιστήμης. Σήμερα είναι κοντά σε αυτό με τη λογική, την ακρίβεια και τη συστηματική τους.
Χαρακτηριστικά του θέματος
Κατά κανόνα, οι αφορισμοί στοχεύουν σε «αιώνιες» ερωτήσεις. Αναφέρουν εκείνες τις αλήθειες που έχουν από καιρό ξεχαστεί, αλλά είναι αρκετά σημαντικές. Αποκτούν ένα νέο, αρκετά πρωτότυπο κέλυφος. Και αυτό είναι αρκετά δυνατό για να τραβήξει την προσοχή και να το διορθώσει στη μνήμη. Οι αφορισμοί δεν έχουν εκκλησιαστική πλάκα, σε αντίθεση με τα ρητά. Πάντα γνωρίζουμε ακριβώς τους συγγραφείς τους. Το θέμα των ρήσεων έχει μια ηθική και ηθική κατεύθυνση, και για τους αφορισμούς αυτό το εύρος είναι πολύ ευρύτερο. Υπάρχουν πολλοί αφορισμοί-συνθήματα. Ένας από αυτούς είπε ο Βίκτωρ Ουγκώ: «Πόλεμος μέχρι την επιδρομή». Μερικά από αυτά είναι ειρωνικά. Ο D. Jeremic είπε: «Ακόμα και αυτοί που θέλουν να κάνουν τους άλλους ευτυχισμένους με το ζόρι είναι βιαστές». Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι έχουν μια ρομαντική αγαλλίαση και συναισθηματικότητα. Έχουν το λεγόμενο «high style». Σήμερα, ωστόσο, οι έννοιες «αφορισμός» και «ρητό» διαφοροποιούνται, παρά το γεγονός ότι έχουν πολλές ομοιότητες. Έχουν παρόμοια ιστορία προέλευσης και ανήκουν στην ίδιαείδος. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι λανθασμένες απόψεις για τον αφορισμό σήμερα έχουν ήδη γίνει αισθητές…
