Στην κοινωνιολογική έρευνα, η θεωρία της κοινωνικής διαστρωμάτωσης δεν έχει μια ενιαία ολοκληρωμένη μορφή. Βασίζεται σε διαφορετικές έννοιες που σχετίζονται με την κοινωνική ανισότητα, τη θεωρία των τάξεων, των κοινωνικών μαζών και των ελίτ, συμπληρωματικών και ασυνεπών μεταξύ τους. Τα κύρια κριτήρια που καθορίζουν τους ιστορικούς τύπους διαστρωμάτωσης είναι οι περιουσιακές σχέσεις, τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις, το σύστημα υποταγής κ.λπ.
Βασικές έννοιες των θεωριών διαστρωμάτωσης
Η διαστρωμάτωση είναι μια «ιεραρχικά οργανωμένη αλληλεπίδραση ομάδων ανθρώπων» (Radaev V. V., Shkaratan O. I., «Social stratification»). Τα κριτήρια διαφοροποίησης σε σχέση με τον ιστορικό τύπο διαστρωμάτωσης περιλαμβάνουν:
- φυσικο-γενετικό;
- slave;
- cast;
- κτήμα;
- thiscratic;
- κοινωνικο-επαγγελματικός;
- class;
- πολιτισμικό-συμβολικό;
- cultural-normative.
Ταυτόχρονα, όλοι οι ιστορικοί τύποι διαστρωμάτωσης θα καθοριστούν με το δικό τους κριτήριο διαφοροποίησης και τη μέθοδο ανάδειξης των διαφορών. Η δουλεία, για παράδειγμα, ως ιστορικός τύπος, θα αναδείξει τα δικαιώματα της ιθαγένειας και της ιδιοκτησίας ως κύριο κριτήριο και η δουλεία και ο στρατιωτικός καταναγκασμός ως μέθοδος προσδιορισμού.
Στην πιο γενικευμένη μορφή, οι ιστορικοί τύποι διαστρωμάτωσης μπορούν να αναπαρασταθούν ως εξής: πίνακας 1.
| Τύποι | Ορισμός | Θέματα |
| Slavery | Μια μορφή ανισότητας στην οποία ορισμένα άτομα ανήκουν εξ ολοκλήρου σε άλλα. | σκλάβοι, ιδιοκτήτες σκλάβων |
| Κάστες | Κοινωνικές ομάδες που τηρούν αυστηρούς κανόνες ομαδικής συμπεριφοράς και δεν επιτρέπουν σε μέλη άλλων ομάδων να εισέλθουν στις τάξεις τους. | βραχμάνοι, πολεμιστές, αγρότες κ.λπ. |
| Συνθήκες | Μεγάλες ομάδες ανθρώπων με τα ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις, κληρονομημένες. | κληρικοί, ευγενείς, αγρότες, κάτοικοι της πόλης, τεχνίτες, κ.λπ. |
| Μαθήματα | Κοινωνικές κοινότητες που διακρίνονται από την αρχή της στάσης απέναντι στην ιδιοκτησία και τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας. | εργάτες, καπιταλιστές, φεουδάρχες, αγρότες κ.λπ. |
Θα πρέπει να σημειωθεί ότιιστορικά είδη διαστρωμάτωσης - δουλεία, κάστες, κτήματα και τάξεις - δεν έχουν πάντα σαφή όρια μεταξύ τους. Έτσι, για παράδειγμα, η έννοια της κάστας χρησιμοποιείται κυρίως για το ινδικό σύστημα διαστρωμάτωσης. Δεν θα βρούμε την κατηγορία των Βραχμάνων σε κανένα άλλο κοινωνικό σύστημα. Οι Βραχμάνοι (είναι και ιερείς) ήταν προικισμένοι με ειδικά δικαιώματα και προνόμια που καμία άλλη κατηγορία πολιτών δεν είχε. Πιστεύεται ότι ο ιερέας μιλά για λογαριασμό του Θεού. Σύμφωνα με την ινδική παράδοση, οι Βραχμάνοι δημιουργήθηκαν από το στόμα του Θεού Μπράχμα. Από τα χέρια του δημιουργήθηκαν πολεμιστές, ο κύριος από τους οποίους θεωρούνταν ο βασιλιάς. Ταυτόχρονα, ένα άτομο ανήκε σε μια συγκεκριμένη κάστα από τη γέννησή του και δεν μπορούσε να την αλλάξει.
Από την άλλη πλευρά, οι αγρότες μπορούσαν να λειτουργήσουν και ως ξεχωριστή κάστα και ως κτήμα. Ταυτόχρονα, θα μπορούσαν επίσης να χωριστούν σε δύο ομάδες - απλές και πλούσιες (ευημερούσες).
Η έννοια του κοινωνικού χώρου
Ο γνωστός Ρώσος κοινωνιολόγος Pitirim Sorokin (1989-1968), διερευνώντας τους ιστορικούς τύπους διαστρωμάτωσης (σκλαβιά, κάστες, τάξεις), ξεχωρίζει τον «κοινωνικό χώρο» ως βασική έννοια. Σε αντίθεση με τον φυσικό, στον κοινωνικό χώρο, τα θέματα που βρίσκονται το ένα δίπλα στο άλλο μπορούν ταυτόχρονα να βρίσκονται σε εντελώς διαφορετικά επίπεδα. Και το αντίστροφο: εάν ορισμένες ομάδες θεμάτων ανήκουν στον ιστορικό τύπο διαστρωμάτωσης, τότε δεν είναι καθόλου απαραίτητο να βρίσκονται εδαφικά το ένα δίπλα στο άλλο (Sorokin P., "Man. Civilization. Society").
ΚοινωνικόΟ χώρος στην έννοια του Sorokin έχει πολυδιάστατο χαρακτήρα, που περιλαμβάνει πολιτιστικούς, θρησκευτικούς, επαγγελματικούς και άλλους φορείς. Ο χώρος αυτός είναι τόσο πιο εκτεταμένος, όσο πιο σύνθετη είναι η κοινωνία και οι προσδιορισμένοι ιστορικοί τύποι διαστρωμάτωσης (δουλεία, κάστες κ.λπ.). Ο Sorokin εξετάζει επίσης τα κάθετα και οριζόντια επίπεδα της διαίρεσης του κοινωνικού χώρου. Το οριζόντιο επίπεδο περιλαμβάνει πολιτικές ενώσεις, επαγγελματικές δραστηριότητες, θρησκευτικές οργανώσεις κ.λπ. Το κατακόρυφο επίπεδο περιλαμβάνει τη διαφοροποίηση των ατόμων ως προς την ιεραρχική τους θέση στην ομάδα (αρχηγός, αναπληρωτής, υφιστάμενοι, ενορίτες, εκλογικό σώμα κ.λπ.).
Ως μορφές κοινωνικής διαστρωμάτωσης ο Sorokin προσδιορίζει όπως πολιτική, οικονομική, επαγγελματική. Μέσα σε καθένα από αυτά υπάρχει επιπλέον το δικό του σύστημα διαστρωμάτωσης. Με τη σειρά του, ο Γάλλος κοινωνιολόγος Emile Durkheim (1858-1917) εξέτασε το σύστημα διαίρεσης των θεμάτων σε μια επαγγελματική ομάδα από την άποψη των ιδιαιτεροτήτων της εργασιακής τους δραστηριότητας. Ως ειδική λειτουργία αυτής της διαίρεσης είναι η δημιουργία αισθήματος αλληλεγγύης μεταξύ δύο ή περισσότερων ατόμων. Ταυτόχρονα, του αποδίδει έναν ηθικό χαρακτήρα (E. Durkheim, «The Function of the Division of Labor»).
Ιστορικοί τύποι κοινωνικής διαστρωμάτωσης και οικονομικού συστήματος
Με τη σειρά του, ο Αμερικανός οικονομολόγος Frank Knight (1885-1972), ο οποίος θεωρεί την κοινωνική διαστρωμάτωση εντός των οικονομικών συστημάτων, είναι ένας από τουςοι βασικές λειτουργίες των οικονομικών οργανισμών είναι η διατήρηση / βελτίωση της κοινωνικής δομής, η τόνωση της κοινωνικής προόδου (Knight F., «Οικονομική οργάνωση»).
Ο αμερικανοκαναδός οικονομολόγος ουγγρικής καταγωγής Karl Polanyi (1886-1964) γράφει για την ειδική σύνδεση μεταξύ της οικονομικής σφαίρας και της κοινωνικής διαστρωμάτωσης για το θέμα: εγγυηθείτε την κοινωνική τους θέση, τα κοινωνικά δικαιώματα και τα οφέλη τους. Εκτιμά τα υλικά αντικείμενα μόνο στο βαθμό που εξυπηρετούν αυτόν τον σκοπό» (Polanyi K., «Κοινωνίες και Οικονομικά Συστήματα»).
Ταξική θεωρία στην κοινωνιολογική επιστήμη
Παρά μια ορισμένη ομοιότητα χαρακτηριστικών, είναι σύνηθες στην κοινωνιολογία να διαφοροποιούνται ιστορικά είδη διαστρωμάτωσης. Οι τάξεις, για παράδειγμα, θα πρέπει να διαχωριστούν από την έννοια των κοινωνικών στρωμάτων. Το κοινωνικό στρώμα νοείται ως κοινωνική διαφοροποίηση στο πλαίσιο μιας ιεραρχικά οργανωμένης κοινωνίας (Radaev V. V., Shkaratan O. I., «Κοινωνική διαστρωμάτωση»). Με τη σειρά της, η κοινωνική τάξη είναι μια ομάδα πολιτικά και νομικά ελεύθερων πολιτών.
Το πιο διάσημο παράδειγμα ταξικής θεωρίας αποδίδεται συνήθως στην έννοια του Καρλ Μαρξ, η οποία βασίζεται στο δόγμα του κοινωνικο-οικονομικού σχηματισμού. Η αλλαγή των σχηματισμών οδηγεί στην εμφάνιση νέων τάξεων, ενός νέου συστήματος αλληλεπίδρασης μεταξύ παραγωγικών δυνάμεων και σχέσεων παραγωγής. στο δυτικόκοινωνιολογική σχολή, υπάρχει μια σειρά από θεωρίες που ορίζουν την τάξη ως πολυδιάστατη κατηγορία, η οποία, με τη σειρά της, οδηγεί στον κίνδυνο να θολώσει η γραμμή μεταξύ των εννοιών «τάξη» και «στρώμα» (Zhvitiashvili A. S., «Ερμηνεία της έννοιας της «τάξης» στη σύγχρονη δυτική κοινωνιολογία»).
Από τη σκοπιά άλλων κοινωνιολογικών προσεγγίσεων, οι ιστορικοί τύποι διαστρωμάτωσης συνεπάγονται επίσης μια διαίρεση σε ανώτερες (ελιτίστικες), μεσαίες και κατώτερες τάξεις. Επίσης πιθανές παραλλαγές αυτής της διαίρεσης.
Elite class concept
Στην κοινωνιολογία, η έννοια της ελίτ γίνεται αντιληπτή μάλλον διφορούμενα. Για παράδειγμα, στη θεωρία της διαστρωμάτωσης του Randall Collins (1941), μια ομάδα ανθρώπων ξεχωρίζει ως ελίτ, που διαχειρίζεται πολλούς ανθρώπους, ενώ λαμβάνει υπόψη λίγα άτομα (Collins R. «Stratification through the prism of the theory of σύγκρουση ). Ο Βιλφρέντο Παρέτο (1848-1923), με τη σειρά του, χωρίζει την κοινωνία σε ελίτ (το υψηλότερο στρώμα) και μη ελίτ. Η τάξη των ελίτ αποτελείται επίσης από 2 ομάδες: την άρχουσα και τη μη κυβερνώσα ελίτ.
Ο Κόλινς αναφέρεται στην ανώτερη τάξη ως αρχηγοί κυβερνήσεων, αρχηγοί στρατού, επιχειρηματίες με επιρροή κ.λπ.
Τα ιδεολογικά χαρακτηριστικά αυτών των κατηγοριών καθορίζονται, πρώτα απ 'όλα, από τη διάρκεια αυτής της τάξης στην εξουσία: «Το να νιώθεις έτοιμος για υποταγή γίνεται το νόημα της ζωής και η ανυπακοή θεωρείται σε αυτό το περιβάλλον ως κάτι αδιανόητο». (Collins R., “Stratification through the prism of the theory σύγκρουση”). Ανήκει σε αυτή την κατηγορία που καθορίζει τον βαθμό ισχύος,που κατέχει το άτομο ως εκπρόσωπός του. Ταυτόχρονα, η εξουσία μπορεί να είναι όχι μόνο πολιτική, αλλά και οικονομική, θρησκευτική και ιδεολογική. Με τη σειρά τους, τα δεδομένα της φόρμας μπορούν να συνδεθούν.
Συγκεκριμένη μεσαία τάξη
Σε αυτή την κατηγορία συνηθίζεται να συμπεριλαμβάνεται ο λεγόμενος κύκλος των ερμηνευτών. Η ιδιαιτερότητα της μεσαίας τάξης είναι τέτοια που οι εκπρόσωποί της καταλαμβάνουν ταυτόχρονα κυρίαρχη θέση σε ορισμένα θέματα και υποδεέστερη θέση σε σχέση με άλλα. Η μεσαία τάξη έχει επίσης τη δική της εσωτερική διαστρωμάτωση: η ανώτερη μεσαία τάξη (καλλιτέχνες που ασχολούνται μόνο με άλλους καλλιτέχνες, καθώς και μεγάλοι, επίσημα ανεξάρτητοι επιχειρηματίες και επαγγελματίες που εξαρτώνται από καλές σχέσεις με πελάτες, συνεργάτες, προμηθευτές κ.λπ.) και κατώτερη μεσαία τάξη (διαχειριστές, διευθυντές - αυτοί που βρίσκονται στο χαμηλότερο όριο στο σύστημα των σχέσεων εξουσίας).
Α. Ο Ν. Σεβαστιάνοφ χαρακτηρίζει τη μεσαία τάξη αντιεπαναστατική. Σύμφωνα με τον ερευνητή, το γεγονός αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οι εκπρόσωποι της μεσαίας τάξης έχουν κάτι να χάσουν - σε αντίθεση με την επαναστατική τάξη. Αυτό που επιδιώκει να αποκτήσει η μεσαία τάξη μπορεί να αποκτηθεί χωρίς επανάσταση. Από αυτή την άποψη, οι εκπρόσωποι αυτής της κατηγορίας αδιαφορούν για τα ζητήματα της αναδιάρθρωσης της κοινωνίας.
Κατηγορία εργατικής τάξης
Ιστορικοί τύποι κοινωνικής διαστρωμάτωσης της κοινωνίας από τη θέση των τάξεων σε μια ξεχωριστή κατηγορία κατανέμουν την τάξη των εργαζομένων (η χαμηλότερη τάξη στην ιεραρχία της κοινωνίας). Οι εκπρόσωποί της δεν περιλαμβάνονται στο οργανωτικό σύστημα επικοινωνίας. Απευθύνονται σετο άμεσο παρόν και η εξαρτημένη θέση σχηματίζουν σε αυτά μια ορισμένη επιθετικότητα στην αντίληψη και αξιολόγηση του κοινωνικού συστήματος.
Η κατώτερη τάξη χαρακτηρίζεται από μια ατομικιστική στάση απέναντι στον εαυτό της και τα δικά της συμφέροντα, την απουσία σταθερών κοινωνικών δεσμών και επαφών. Αυτή η κατηγορία αποτελείται από προσωρινούς εργάτες, μόνιμους άνεργους, ζητιάνους κ.λπ.
Εσωτερική προσέγγιση στη θεωρία της διαστρωμάτωσης
Στη ρωσική κοινωνιολογική επιστήμη υπάρχουν επίσης διαφορετικές απόψεις για τους ιστορικούς τύπους διαστρωμάτωσης. Τα κτήματα και η διαφοροποίησή τους στην κοινωνία είναι η βάση της κοινωνικο-φιλοσοφικής σκέψης στην προεπαναστατική Ρωσία, η οποία στη συνέχεια προκάλεσε διαμάχες στο σοβιετικό κράτος μέχρι τη δεκαετία του '60 του εικοστού αιώνα.
Με την έναρξη της απόψυξης του Χρουστσόφ, το ζήτημα της κοινωνικής διαστρωμάτωσης εμπίπτει στον αυστηρό ιδεολογικό έλεγχο του κράτους. Η βάση της κοινωνικής δομής της κοινωνίας είναι η τάξη των εργατών και των αγροτών και μια ξεχωριστή κατηγορία είναι το στρώμα της διανόησης. Η ιδέα της «προσέγγισης των τάξεων» και της διαμόρφωσης «κοινωνικής ομοιογένειας» υποστηρίζεται συνεχώς στο κοινό. Εκείνη την εποχή, τα θέματα της γραφειοκρατίας και της νομενκλατούρας είχαν αποσιωπηθεί στο κράτος. Η αρχή της ενεργού έρευνας, το αντικείμενο της οποίας ήταν οι ιστορικοί τύποι διαστρωμάτωσης, τίθεται στην περίοδο της περεστρόικα με την ανάπτυξη του glasnost. Η εισαγωγή μεταρρυθμίσεων της αγοράς στην οικονομική ζωή του κράτους αποκάλυψε σοβαρά προβλήματα στην κοινωνική δομή της ρωσικής κοινωνίας.
Χαρακτηριστικά περιθωριοποιημένων πληθυσμών
Επίσης, η κατηγορία της περιθωριοποίησης κατέχει ξεχωριστή θέση στις θεωρίες κοινωνιολογικής διαστρωμάτωσης. Στο πλαίσιο της κοινωνιολογικής επιστήμης, αυτή η έννοια συνήθως κατανοείται ως «μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των κοινωνικών δομικών μονάδων ή η χαμηλότερη θέση στην κοινωνική ιεραρχία» (Galsanamzhilova O. N., «On the question of structural marginality in Russian society»).
Σε αυτήν την έννοια, συνηθίζεται να διακρίνουμε δύο τύπους: περιθωριοποίηση-περιφέρεια, περιθωριοποίηση-μεταβατικότητα. Το τελευταίο χαρακτηρίζει την ενδιάμεση θέση του υποκειμένου στη μετάβαση από τη μια θέση κοινωνικής θέσης στην άλλη. Αυτός ο τύπος μπορεί να είναι συνέπεια της κοινωνικής κινητικότητας του υποκειμένου, καθώς και το αποτέλεσμα μιας αλλαγής στο κοινωνικό σύστημα στην κοινωνία με θεμελιώδεις αλλαγές στον τρόπο ζωής του υποκειμένου, τον τύπο δραστηριότητας κ.λπ. Οι κοινωνικοί δεσμοί δεν καταστρέφονται. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτού του τύπου είναι μια ορισμένη ατελή διαδικασία μετάβασης (σε ορισμένες περιπτώσεις είναι δύσκολο για το υποκείμενο να προσαρμοστεί στις συνθήκες του νέου κοινωνικού συστήματος της κοινωνίας - εμφανίζεται ένα είδος "πάγωμα").
Σημεία περιφερειακής περιθωριοποίησης είναι: η απουσία αντικειμενικού ανήκειν του υποκειμένου σε μια συγκεκριμένη κοινωνική κοινότητα, η καταστροφή των παρελθουσών κοινωνικών του δεσμών. Σε διάφορες κοινωνιολογικές θεωρίες, αυτός ο τύπος πληθυσμού μπορεί να φέρει ονόματα όπως «αουτσάιντερ», «παρίας», «παρίας» (σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, «αποταξιωμένα στοιχεία») κ.λπ. Στο πλαίσιο της σύγχρονηςθεωρίες διαστρωμάτωσης, θα πρέπει να σημειωθεί η μελέτη της ασυνέπειας του καθεστώτος - ασυνέπειας, αναντιστοιχίας ορισμένων κοινωνικών και χαρακτηριστικών θέσης (εισοδηματικό επίπεδο, επάγγελμα, εκπαίδευση κ.λπ.). Όλα αυτά οδηγούν σε ανισορροπία στο σύστημα διαστρωμάτωσης.
Θεωρία διαστρωμάτωσης και ολοκληρωμένη προσέγγιση
Η σύγχρονη θεωρία του συστήματος διαστρωμάτωσης της κοινωνίας βρίσκεται σε κατάσταση μετασχηματισμού, που προκαλείται τόσο από την αλλαγή στις ιδιαιτερότητες των προϋπαρχουσών κοινωνικών κατηγοριών όσο και από το σχηματισμό νέων τάξεων (κυρίως λόγω κοινωνικοοικονομικών μεταρρυθμίσεων).
Στην κοινωνιολογική θεωρία, η οποία εξετάζει τους ιστορικούς τύπους διαστρωμάτωσης της κοινωνίας, ένα σημαντικό σημείο δεν είναι η αναγωγή σε μία κυρίαρχη κοινωνική κατηγορία (όπως συμβαίνει με την ταξική θεωρία στο πλαίσιο της μαρξιστικής διδασκαλίας), αλλά ένα ευρύ ανάλυση όλων των πιθανών δομών. Θα πρέπει να δοθεί ξεχωριστή θέση σε μια ολοκληρωμένη προσέγγιση που εξετάζει μεμονωμένες κατηγορίες κοινωνικής διαστρωμάτωσης από τη σκοπιά της σχέσης τους. Στην περίπτωση αυτή, τίθεται το ερώτημα για την ιεράρχηση αυτών των κατηγοριών και τη φύση της επιρροής τους η μία στην άλλη ως στοιχεία ενός κοινού κοινωνικού συστήματος. Η λύση ενός τέτοιου ερωτήματος συνεπάγεται τη μελέτη διαφόρων θεωριών διαστρωμάτωσης στο πλαίσιο μιας συγκριτικής ανάλυσης που συγκρίνει τα βασικά σημεία καθεμιάς από τις θεωρίες.
