Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα (1650-1660), μια μεγάλης κλίμακας μεταρρύθμιση πραγματοποιήθηκε στη Ρωσία, με πρωτοβουλία του Πατριάρχη Νίκωνα. Κύριος στόχος του ήταν η ενοποίηση των παραδόσεων και των θρησκευτικών τελετουργιών με τους ελληνικούς κανόνες. Τι προκάλεσε την ανάγκη για εκκλησιαστική μεταρρύθμιση; Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η ισχυρή επιρροή των βυζαντινών θεμελίων σε ολόκληρη την Ορθόδοξη κοινωνία.
Τι προκάλεσε την ανάγκη για εκκλησιαστική μεταρρύθμιση;
Προς τα τέλη της δεκαετίας του 1640, ο τσάρος και ο πατριάρχης Μόσχας έμαθαν ότι στο μοναστήρι του Άθω είχε γίνει πράξη καύσης θρησκευτικών βιβλίων της Μόσχας, τα οποία είχαν κηρυχτεί αιρετικά. Φυσικά, το γεγονός αυτό εξόργισε βαθιά τον ηγεμόνα, αλλά δεν μπορούσε να μην αναγνωρίσει το γεγονός ότι το γεγονός είχε καλούς λόγους. Τα εκκλησιαστικά βιβλία της Μόσχας είχαν σημαντικά λάθη σε τελετουργίες και τελετουργίες. Ο πατριάρχης είδε ότι αυτό ακριβώς προκάλεσε την ανάγκη για μεταρρύθμιση της εκκλησίας.
Καθώς οι σχέσεις με άλλες χώρες έγιναν όλο και πιο ζωντανές τον 17ο αιώνα,ελληνοφιλισμός. Ακόμη και ο ίδιος ο ηγεμόνας Alexei Mikhailovich ήταν ο ειλικρινής υποστηρικτής του. Ονειρευόταν να ευθυγραμμίσει τη Ρωσική Εκκλησία με την ελληνική. Αυτή η επιθυμία οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στην ανάγκη για μεταρρύθμιση της εκκλησίας τον 17ο αιώνα.
Ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς επιδίωκε επίσης εγωιστικούς, εγωιστικούς στόχους. Ήλπιζε ότι η ένωση της Ρωσικής Εκκλησίας με την Έλληνα θα τον έκανε τον εφημέριο του Θεού στη γη, θα βοηθούσε να απαλλαγεί η χώρα από τους Τούρκους και στη συνέχεια θα συνέβαλε στην ένταξή του στην Κωνσταντινούπολη.
Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας ήταν η επιθυμία προσάρτησης της Μικρής Ρωσίας. Την εποχή εκείνη διοικούνταν από τον θρόνο της Κωνσταντινούπολης. Έτσι, απαντώντας στο ερώτημα: «Τι προκάλεσε την ανάγκη για εκκλησιαστική μεταρρύθμιση;», μπορούμε να ξεχωρίσουμε τους ακόλουθους κύριους παράγοντες:
1. Εγκαθίδρυση εξουσίας στη Μικρή Ρωσία.
2. Ενίσχυση της θέσης του βασιλιά στον κόσμο.
3. Εναρμόνιση των ρωσικών τελετουργιών με τους ελληνικούς κανόνες.
Χρονολογία της διάσπασης
Τον Φεβρουάριο του 1651, μετά από ένα μεγάλο εκκλησιαστικό συμβούλιο, ξεκίνησε μια πολιτική ομοφωνίας. Προηγουμένως, σε διαφορετικούς ναούς, οι λειτουργίες τελούνταν με διαφορετική σειρά.
- 21.02.1653, εισήχθη μια διάταξη για την αντικατάσταση του σταυρού με δύο δάχτυλα με ένα σημάδι με τρία δάχτυλα.
- Σεπτέμβριος 1653 - Ο αρχιερέας Avvakum φυλακίστηκε. Αργότερα εξορίστηκε οριστικά στην πόλη Tobolsk της Σιβηρίας.
- 1654 - Η Nikon αντιπροσωπεύει την εξίσωση των ρωσικών εκκλησιαστικών βιβλίων με τα ελληνικά.
- 1656 - η εκκλησία καταδίκασε επίσημα το σημείο του σταυρού με δύο δάχτυλα και καταράστηκε όσους του έμεινανσωστό.
- 1667-1776 - ταραχές σε όλη τη χώρα. Παλαιοί πιστοί επιτίθενται σε νέες εκκλησίες, τις ληστεύουν και καταστρέφουν περιουσίες.
- 1672 - 2700 Παλαιοί Πιστοί διέπραξαν μια πράξη αυτοπυρπόλησης στο μοναστήρι Paleostrovsky.
- 6 Ιανουαρίου 1681 - η εξέγερση που οργανώθηκε από τον Avvakum Petrov.
- 1702 - Ο Πέτρος 1 υπέγραψε ένα διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο ο διωγμός των Παλαιών Πιστών σταμάτησε.
Κύρια χαρακτηριστικά της μεταρρύθμισης
Ιερείς από την Ελλάδα προσκλήθηκαν στη Ρωσία για να επιμεληθούν εκκλησιαστικά βιβλία. Ο Πατριάρχης Νίκων παρακολουθούσε αχώριστα το έργο τους. Οποιαδήποτε διαφωνία με την έγκυρη γνώμη του τιμωρούνταν με απόλυση και αναστολή από τη διόρθωση λαθών στα βιβλία. Οι κύριες αλλαγές είχαν ως στόχο να ευθυγραμμίσουν τις ρωσικές τελετουργίες με τις ελληνικές. Ο Nikon φαντάστηκε ξεκάθαρα τι προκάλεσε την ανάγκη για εκκλησιαστική μεταρρύθμιση και προσπάθησε να ενοποιήσει όλες τις παραδόσεις και τις τελετές που λαμβάνουν χώρα σε όλες τις εκκλησίες του κράτους.
Η αντίδραση του λαού στη μεταρρύθμιση
Ο Πατριάρχης Νίκων είχε αυστηρή διάθεση και αγένεια. Πολλοί κληρικοί κατήγγειλαν τη μισαλλοδοξία του και τον εναντιώθηκαν. Έτσι, στον καθεδρικό ναό, είχε την πολυτέλεια να σκίσει τον μανδύα και ακόμη και να χτυπήσει δημόσια τους επισκόπους. Οι κρίσεις του ήταν πολύ κατηγορηματικές, γεγονός που προκάλεσε αγανάκτηση στον κόσμο.
Το 1667, με απόφαση του Μεγάλου Καθεδρικού Ναού της Μόσχας, ο Νίκων καθαιρέθηκε για την αυθαίρετη εγκατάλειψη του τμήματός του.
