Ο Βαχτάνγκ Α' Γκοργκασάλι ήταν ο βασιλιάς της Ιβηρίας. Βγήκε από τη δυναστεία των Χοσροϊδών. Πατέρας του ήταν ο βασιλιάς Μιθριδάτης ΣΤ' και μητέρα του η βασίλισσα Σαντούχτα. Κατατάσσεται μεταξύ των αγίων. Ο Βαχτάνγκ ήταν ένας από τους ιδρυτές του κράτους στη Γεωργία το 2ο μισό του 5ου αιώνα.
Έναρξη βασιλείας
Μετά τον θάνατο του πατέρα του, Μιθριδάτη ΣΤ', ο Βαχτάνγκ ανέλαβε τον θρόνο σε ηλικία επτά ετών. Μέχρι να ενηλικιωθεί, η μητέρα του, Sandukhta, παρέμεινε μαζί του ως αντιβασιλέας.
Μέχρι τις αρχές της βασιλείας του Βαχτάνγκ, από τα μέσα του 5ου αιώνα, το βασίλειο του Κάρτλι υπαγόταν στο Σασανικό Ιράν. Ο μαζδεϊσμός, η θρησκεία του προ-ισλαμικού Ιράν, ασκούνταν εδώ ως νόμιμη θρησκεία. Η σύζυγός του ήταν η πριγκίπισσα Balendukhta, κόρη του Ormidz, βασιλιά της Περσίας.
Κεφάλι Λύκου
Έτσι μεταφράζεται το ψευδώνυμο "Gorgasal" από τα περσικά. Το οποίο είναι ένα νεύμα στο σχήμα του κράνους που φορούσε. Η κυριολεκτική μετάφραση του ψευδώνυμου ακούγεται σαν "Wolfhead". Δόθηκε στον βασιλιά από τους Πέρσες. Σύμφωνα με το μύθο, στο κράνος του βασιλιά υπήρχε μια εικόνα ενός κεφαλιού λύκου μπροστά και ενός κεφαλιού λιονταριού στο πίσω μέρος. Όταν οι Πέρσες είδαν ένα κράνος με τέτοιες εικόνες, αυτοίπροειδοποιούσαν ο ένας τον άλλον φωνάζοντας: «Dur for the gorgasar», που σήμαινε «προσοχή στο κεφάλι του λύκου».
Ενωση γεωργιανών εδαφών
Η βιογραφία του Vakhtang Gorgasali είναι αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι η βάση της δραστηριότητάς του ήταν η επιθυμία να ενώσει τη Γεωργία και να μειώσει την εξάρτησή της από τις ιρανικές αρχές. Ο βασιλιάς χρησιμοποίησε την αντιπαράθεση μεταξύ Βυζαντίου και Ιράν για τα συμφέροντα του Κάρτλι. Κατάφερε να επιστρέψει τη γεωργιανή επαρχία Klarjeti, που είχε καταληφθεί από το Βυζάντιο. παράρτημα του Hereti, το οποίο βρισκόταν στη σφαίρα επιρροής του Ιράν· επεκτείνετε την επιρροή του Καρτλί στο Έγκρισι, ένα δυτικό γεωργιανό κράτος.
Στη δεκαετία του 460, ο Vakhtang αντιτάχθηκε στους νομάδες Αλανούς, καταλαμβάνοντας το φρούριο Darial. Το τελευταίο ήταν προπύργιο του Καρτλί στα βόρεια σύνορα. Μετά από αυτό, έκανε ένα ταξίδι στη Δυτική Γεωργία, την οποία απελευθέρωσε από τους Βυζαντινούς.
Ο βασιλιάς Vakhtang Gorgasali οχύρωσε και αποκατέστησε πολλά φρούρια και δημιούργησε ένα ισχυρό σύστημα οχυρώσεων.
Νίκη επί των λατρευτών της φωτιάς
Στη δεκαετία του 470, ο Βαχτάνγκ δεν συμμετείχε σε εχθροπραξίες κατά του Βυζαντίου. Ο Binkaran, ο επικεφαλής της λατρείας της φωτιάς, έριξε στη φυλακή και έδιωξε τους οπαδούς του από το Βασίλειο του Kartli.
Σε απάντηση, οι Ιρανοί έστειλαν στρατό τιμωρών. Ως αποτέλεσμα των διαπραγματεύσεων, ο Βαχτάνγκ αναγκάστηκε και πάλι να αναγνωρίσει το βασίλειό του ως υποτελές του Ιράν. Ωστόσο, η λατρεία της φωτιάς εδώ έχει ήδη χάσει την προηγούμενη υπόστασή της.
Έχοντας λάβει τη συγκατάθεση του συμβουλευτικού οργάνου (darbazi) που ενεργεί υπό αυτό,Ο Βαχτάνγκ Γκοργκασάλι εισήγαγε τις θέσεις των εριστάβιδων στις επαρχίες, που ήταν άμεσα υποταγμένες στην εξουσία του.
Η αρχή της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης
Ο
Ο Βαχτάνγκ αποφάσισε να επιδιώξει την αναγνώριση της ανεξαρτησίας της Γεωργιανής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Για το σκοπό αυτό, ξεκίνησε μια εκκλησιαστική μεταρρύθμιση και ζήτησε από τον ανατολικό Ρωμαίο αυτοκράτορα να στείλει τον ιερέα Πέτρο, με τον οποίο γνώριζε, και 12 επισκόπους στο Κάρτλι. Ήθελε να βάλει τον Πέτρο επικεφαλής της εκκλησίας ως καθολικό.
Ο Μιχαήλ Α', Αρχιεπίσκοπος Καρτλίου, ήταν πολύ θυμωμένος γι' αυτό. Πριν από αυτό, είχε ήδη διαφωνίες με τον βασιλιά. Ο αρχιεπίσκοπος ανακήρυξε τον Βαχτάνγκ αποστάτη και τον καταράστηκε μαζί με τον στρατό. Για να αποτρέψει την εξέλιξη της σύγκρουσης, ο βασιλιάς πήγε στον Μιχαήλ, γονάτισε μπροστά του, αγγίζοντας τη ρόμπα του. Όμως κλώτσησε τον Βαχτάνγκ, βγάζοντας του το δόντι. Μετά από αυτό, ο αρχιεπίσκοπος εκδιώχθηκε από τη χώρα στον πατριάρχη, από τον οποίο διορίστηκε μοναχός σε ένα μοναστήρι κοντά στην Κωνσταντινούπολη.
Φυλάκιο του Χριστιανισμού στον Καύκασο
Την εποχή εκείνη, η Γεωργιανή εκκλησία ήταν υποταγμένη στην Αντιοχεία, οπότε ο Πέτρος και 12 επίσκοποι, που κατάγονταν από την Κωνσταντινούπολη, πήγαν στον Πατριάρχη Αντιοχείας. Ζητώντας την ευλογία του, επέστρεψαν στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου.
Ο αυτοκράτορας Λέων Α' ο Μέγας τους χάρισε δώρα που προορίζονταν για τον Γεωργιανό βασιλιά. Επιπλέον, έστειλε την κόρη του Έλενα στη Μτσχέτα, η οποία επρόκειτο να γίνει σύζυγος του Vakhtang Gorgasali.
Φτάνοντας στο Κάρτλι, μέρος των επισκόπων έγινε επικεφαλής των νεοσύστατων επισκοπών και ένα μέρος άλλαξε υποστηρικτέςΜιχαήλ Ι. Στα τέλη του 5ου αιώνα, υπήρχαν 24 επισκοπές στη χώρα και μετατράπηκε σε φυλάκιο του Χριστιανισμού στον Καύκασο.
Μοιραία πληγή
Μετά την ενίσχυση της θέσης της χώρας, ο αγώνας ενάντια στο Ιράν συνεχίστηκε. Το 484, ο Βαχτάνγκ ηγήθηκε μιας μεγάλης εξέγερσης Γεωργιανών και Αρμενίων. Αν και η εξέγερση καταπνίγηκε, το καθεστώς των Σασσανιδών αποδυναμώθηκε.
Το 502, σε μάχη με τους Πέρσες στις όχθες του ποταμού Ιόρη, ο βασιλιάς τραυματίστηκε θανάσιμα. Πριν από το θάνατό του, ο Vakhtang Gorgasali κάλεσε κοντά του την οικογένειά του, τον κλήρο και τη βασιλική αυλή. Τους κληροδότησε να τηρούν σταθερότητα πίστης και, για να λάβουν αιώνια δόξα, να αναζητήσουν την καταστροφή για χάρη του ονόματος του Ιησού Χριστού. Ο βασιλιάς θάφτηκε στον καθεδρικό ναό Svetitskhoveli, όπου υπήρχε μια τοιχογραφία με την εικόνα του.
Μνήμη
Τα σχέδια του Βαχτάνγκ ήταν να μεταφέρει την πρωτεύουσα στην Τιφλίδα, γι' αυτό πραγματοποίησε μια σειρά από κατασκευαστικές εργασίες. Την εφαρμογή αυτού του σχεδίου, κληροδότησε στον διάδοχό του. Έκτισε τους ναούς της Νινοτσμίντας και της Νικόζης, την οχυρή πόλη του Τσερέμι. Ο κληρονόμος του βασιλιά ήταν ο γιος του Ντάτσι.
Και επίσης το όνομα του Βαχτάνγκ συνδέεται με τη συμμετοχή στην ανέγερση ενός μοναστηριού στην Ιερουσαλήμ, που φέρει το όνομα του Τιμίου Σταυρού. Μέχρι τον 19ο αιώνα υπήρχε η εικόνα του σε έναν από τους τοίχους. Στο Βρετανικό Μουσείο βρίσκεται ένα διαμάντι, το οποίο απεικονίζει έναν άνδρα με βασιλικό στέμμα. Ταυτίζεται με τον Vakhtang Gorgasali.
Στη Γεωργία, τον σέβονται και τον αγαπούν οι άνθρωποι, αποτελώντας πρότυπο σοφίας και θάρρους. Πολλά ποιήματα, δημοτικοί στίχοι και θρύλοι του αφιερώνονται. Η Γεωργιανή Εκκλησία τον αγιοποίησε ως άγιο, η ημέρα της μνήμης του είναι 30Νοέμβριος.
Ο Καθολικός-Πατριάρχης Πάσης Γεωργίας Ηλία Β' έδωσε την ευλογία του και ένα παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Βαχτάνγκ Γκοργκασάλι προστέθηκε στην Πατριαρχική Εκκλησία της Σιών. Και στην πόλη Rustavi ανεγέρθηκε ένας καθεδρικός ναός προς τιμήν του.
