Κατά την άποψη των σύγχρονων ανθρώπων, τα βασανιστήρια του Μεσαίωνα ήταν μια εφεύρεση σαδιστών μοναχών και βασιλιάδων που τρελαίνονταν στη σκληρότητα. Στην πραγματικότητα, αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος της μεσαιωνικής ζωής, ειδικότερα, μια από τις δικαστικές διαδικασίες και το θρησκευτικό τελετουργικό. Για να κατανοήσετε τους τρόπους ανθρώπινης ανάπτυξης, την ανθρώπινη κοινωνία, πρέπει να δείτε τα βασανιστήρια του Μεσαίωνα χωρίς φόβο και αηδία.
Σύντομο ιστορικό
Είναι λάθος να θεωρούμε τα βασανιστήρια ως εφεύρεση του σκοτεινού Μεσαίωνα: ως διαδικαστική διαδικασία, χρησιμοποιήθηκε πολύ πριν από αυτό. Σε γενικές γραμμές, τα βασανιστήρια του Μεσαίωνα ήταν κληρονομιά της αρχαιότητας. Είναι αλήθεια ότι στην αρχαία Ελλάδα μόνο οι σκλάβοι μπορούσαν να βασανίζονται και σύμφωνα με το νόμο, τα βασανιστήρια δεν εφαρμόζονταν στους ελεύθερους. Ο ίδιος κανόνας ίσχυε την εποχή της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας. Στην αυτοκρατορία, άρχισαν να υποχωρούν από αυτήν, αλλά το «άθικτο» των τιμίων (άξιων) παρέμενε ακόμα. Ωστόσο, εάν ένα άτομο ήταν ύποπτο για έγκλημα κατά του αυτοκράτορα, τότε η κοινωνική τουη θέση δεν είχε πλέον σημασία. Στις γερμανικές φυλές που κατακτήθηκαν από τη Ρώμη, τα βασανιστήρια μπορούσαν επίσης να εφαρμοστούν μόνο σε σκλάβους και αιχμαλώτους. Ένας ελεύθερος Γερμανός απαλλάχθηκε από την κατηγορία με την εγγύηση των συγγενών του. Όλα άλλαξαν με τη διάδοση του Χριστιανισμού και την εμφάνιση ενός τέτοιου πράγματος όπως η Ordalia - «η κρίση του Θεού». Άρχισαν να βλέπουν τη χρήση των βασανιστηρίων πολύ πιο δημοκρατικά - στο κάτω-κάτω, όλοι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού.
Μεσαιωνικά βασανιστήρια
Η κάθαρση μέσω του πόνου και του πόνου είναι ένα από τα αξιώματα του Χριστιανισμού, το οποίο επιβεβαιώνεται από το κύριο σύμβολο του - τον σταυρό. Το οποίο, στην πραγματικότητα, δεν είναι τίποτα άλλο από ένα όργανο βασανιστηρίων. Προσθέστε σε αυτό την επιτακτική πίστη στη μετά θάνατον ζωή και τον καθημερινό παρατηρούμενο θάνατο από ασθένειες και πόλεμο, και δεν θα σας φαίνεται πλέον ότι ο θάνατος είναι μια σοβαρή τιμωρία για έναν εγκληματία. Ως εκ τούτου, στο Μεσαίωνα, τα βασανιστήρια χρησιμοποιούνταν εύκολα για τιμωρία ή ως τρόπο αποκάλυψης της αλήθειας. Επιπλέον, μια ομολογία που ελήφθη χωρίς βασανιστήρια δεν μπορούσε να ληφθεί υπόψη από το δικαστήριο. Τον δωδέκατο και τον δέκατο τρίτο αιώνα, μετά την αποδοχή του ρωμαϊκού δικαίου στη Δυτική Ευρώπη, τα βασανιστήρια έλαβαν νομικό καθεστώς. Από εκείνη τη στιγμή, ορίστηκε από το νόμο πώς, ποιον και πότε μπορείτε να βασανίζετε.
Τα χειρότερα βασανιστήρια του Μεσαίωνα
Επειδή τα βασανιστήρια έλαβαν διαδικαστικό καθεστώς, έφθασαν αμέσως σε φρικιαστική τελειότητα. Ώστε όχι μόνο ο πόνος που προκαλεί, αλλά η ίδια η σκέψη του, να οδηγήσει τους εγκληματίες ενώπιον της πίστης και του νόμου σε άμεση μετάνοια. Όργανα βασανιστηρίων του Μεσαίωνα, σπάνιαεξαιρέσεις, ήταν απλές αλλά τρομακτικά αποτελεσματικές. Τα περισσότερα από αυτά σχεδιάστηκαν για τη σύνθλιψη μικρών οστών ή αρθρώσεων, καθώς και για την εκτροπή και το τέντωμα τους. Εξέχοντα παραδείγματα τέτοιων εργαλείων είναι η σχάρα και κάθε είδους μέγγενη για τα δάχτυλα και τα γόνατα. Ήταν επίσης πολύ συνηθισμένο να δίνουν στο σώμα του βασανισμένου μια συγκεκριμένη θέση στην οποία μπορούσε να μείνει για μέρες, ενώ μπορούσε να τον τρυπήσουν (για να μην καταστραφούν ζωτικά όργανα) ή να τον κάψουν στη φωτιά. Σε αυτό το πλαίσιο, η απαίτηση του νόμου για τους δικαστές και τους εκτελεστές να είναι μετριοπαθείς και να μην χρησιμοποιούν βασανιστήρια που δεν προβλέπονται από το νόμο φαίνεται κάπως αφύσικη.
