Ο Ιταλός συγγραφέας και φιλόσοφος Μακιαβέλι Νικόλο ήταν σημαντικός πολιτικός στη Φλωρεντία, κατείχε τη θέση του γραμματέα υπεύθυνου για την εξωτερική πολιτική. Ήταν όμως πολύ πιο διάσημος για τα βιβλία που έγραψε, μεταξύ των οποίων ξεχωρίζει η πολιτική πραγματεία «Ο Κυρίαρχος».
Βιογραφία συγγραφέα
Ο μελλοντικός συγγραφέας και στοχαστής Machiavelli Niccolo γεννήθηκε στα προάστια της Φλωρεντίας το 1469. Ο πατέρας του ήταν δικηγόρος. Έκανε τα πάντα ώστε ο γιος του να λάβει την καλύτερη εκπαίδευση για εκείνη την εποχή. Για το σκοπό αυτό, δεν υπήρχε καλύτερο μέρος από την Ιταλία. Η κύρια αποθήκη γνώσης για τον Μακιαβέλι ήταν η λατινική γλώσσα, στην οποία διάβαζε τεράστιο όγκο λογοτεχνίας. Τα επιτραπέζια βιβλία του ήταν έργα αρχαίων συγγραφέων: Ιωσήφ Φλάβιου, Μακρόβιου, Κικέρωνα και Τίτου Λίβιου. Ο νεαρός ήταν λάτρης της ιστορίας. Αργότερα, αυτά τα γούστα αποτυπώθηκαν και στη δική του δουλειά. Τα έργα των αρχαίων Ελλήνων Πλούταρχου, Πολύβιου και Θουκυδίδη έγιναν βασικά για τον συγγραφέα.
Machiavelli Niccolo ξεκίνησε τη δημόσια υπηρεσία του σε μια εποχή που η Ιταλία υπέφερε από πολέμους μεταξύ πολλώνπόλεις, πριγκιπάτα και δημοκρατίες. Ξεχωριστή θέση κατείχε ο Πάπας, ο οποίος στο γύρισμα του XV και XVI αιώνα. δεν ήταν απλώς ένας θρησκευτικός ποντίφικας, αλλά και μια σημαντική πολιτική προσωπικότητα. Ο κατακερματισμός της Ιταλίας και η απουσία ενός ενιαίου εθνικού κράτους έκαναν τις πλούσιες πόλεις της χερσονήσου των Απεννίνων ένα νόστιμο μεζέ για άλλες μεγάλες δυνάμεις - τη Γαλλία, την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και την αυξανόμενη δύναμη της αποικιακής Ισπανίας. Το κουβάρι των συμφερόντων ήταν πολύ περίπλοκο, γεγονός που οδήγησε στη γέννηση και τη διάλυση πολιτικών συμμαχιών. Τα μοιραία και εντυπωσιακά γεγονότα που είδε ο Μακιαβέλι Νικόλο επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό όχι μόνο τον επαγγελματισμό του, αλλά και την κοσμοθεωρία του.
Φιλοσοφικές απόψεις
Οι ιδέες που διατυπώνει ο Μακιαβέλι στα βιβλία του έχουν επηρεάσει σημαντικά την αντίληψη του κοινού για την πολιτική. Ο συγγραφέας ήταν ο πρώτος που ανασκόπησε και περιέγραψε λεπτομερώς όλα τα μοντέλα συμπεριφοράς των κυβερνώντων. Στο βιβλίο The Sovereign, δήλωσε ευθέως ότι τα πολιτικά συμφέροντα του κράτους πρέπει να υπερισχύουν των συμφωνιών και άλλων συμβάσεων. Εξαιτίας αυτής της άποψης, ο στοχαστής θεωρείται υποδειγματικός κυνικός που δεν θα σταματήσει σε τίποτα για να πετύχει τον στόχο του. Εξήγησε την απιστία του κράτους υπηρετώντας τον υψηλότερο καλό στόχο.
Niccolò Machiavelli, του οποίου η φιλοσοφία γεννήθηκε ως αποτέλεσμα προσωπικών εντυπώσεων για την κατάσταση της ιταλικής κοινωνίας στις αρχές του 16ου αιώνα, δεν μίλησε μόνο για τα οφέλη αυτής ή της άλλης στρατηγικής. Στις σελίδες των βιβλίων του περιέγραψε λεπτομερώς τη δομή του κράτους, τις αρχές του έργου του και τη σχέση μέσα σε αυτό το σύστημα. Ο στοχαστής πρότεινε τη θέση ότι η πολιτική είναι μια επιστήμη που έχει τους δικούς της νόμους και κανόνες. Ο Niccolo Machiavelli πίστευε ότι ένα άτομο που έχει κατακτήσει αυτό το θέμα στην τελειότητα μπορεί να προβλέψει το μέλλον ή να καθορίσει την έκβαση μιας συγκεκριμένης διαδικασίας (πόλεμος, μεταρρύθμιση, κ.λπ.).
Η σημασία των ιδεών του Μακιαβέλι
Ο Φλωρεντινός συγγραφέας της Αναγέννησης εισήγαγε πολλά νέα θέματα προς συζήτηση στις ανθρωπιστικές επιστήμες. Η διαφωνία του σχετικά με τη σκοπιμότητα και τη συμμόρφωση με τα ηθικά πρότυπα έθεσε ένα οξύ ερώτημα για το οποίο πολλές φιλοσοφικές σχολές και διδασκαλίες εξακολουθούν να διαφωνούν.
Οι ομιλίες για τον ρόλο της προσωπικότητας του ηγεμόνα στην ιστορία εμφανίστηκαν επίσης για πρώτη φορά από την πένα του Niccolò Machiavelli. Οι ιδέες του στοχαστή τον οδήγησαν στο συμπέρασμα ότι στον φεουδαρχικό κατακερματισμό (στον οποίο, για παράδειγμα, ήταν η Ιταλία), ο χαρακτήρας του κυρίαρχου αντικαθιστά όλους τους θεσμούς εξουσίας, γεγονός που βλάπτει τους κατοίκους της χώρας του. Με άλλα λόγια, σε μια κατακερματισμένη κατάσταση, η παράνοια ή η αδυναμία του ηγεμόνα οδηγεί σε δέκα φορές χειρότερες συνέπειες. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Μακιαβέλι είδε αρκετά τέτοια γραφικά παραδείγματα χάρη στα ιταλικά πριγκιπάτα και δημοκρατίες, όπου η εξουσία ταλαντευόταν από πλευρά σε πλευρά σαν εκκρεμές. Συχνά τέτοιες διακυμάνσεις οδηγούσαν σε πολέμους και άλλες καταστροφές που έπληξαν περισσότερο τον κοινό πληθυσμό.
Επομένως, σε μια ομιλία του προς τον αναγνώστη του, ο συγγραφέας παραπονέθηκε ότι το κράτος δεν μπορεί να είναι αποτελεσματικό χωρίς μια άκαμπτη κεντρική κυβέρνηση. Σε αυτήν την περίπτωση, το ίδιο το σύστημα αντισταθμίζει τις ελλείψεις ενός αδύναμου ή ανίκανου κυβερνήτη.
Ιστορία του "Ηγεμόνα"
Ας σημειωθεί ότι η πραγματεία «Ο Πρίγκιπας» γράφτηκε ως ένα κλασικό εγχειρίδιο εφαρμογής που προοριζόταν για Ιταλούς πολιτικούς. Αυτό το στυλ παρουσίασης έκανε το βιβλίο μοναδικό για την εποχή του. Ήταν μια προσεκτικά συστηματοποιημένη εργασία, στην οποία όλες οι σκέψεις παρουσιάστηκαν με τη μορφή διατριβών, υποστηριζόμενες από πραγματικά παραδείγματα και λογικούς συλλογισμούς. Το The Prince εκδόθηκε το 1532, πέντε χρόνια μετά τον θάνατο του Niccolò Machiavelli. Οι απόψεις του πρώην αξιωματούχου της Φλωρεντίας είχαν αμέσως απήχηση στο ευρύτερο κοινό.
Το βιβλίο έχει γίνει επιτραπέζιο γραφείο για πολλούς πολιτικούς και πολιτικούς των επόμενων αιώνων. Εξακολουθεί να ανατυπώνεται ενεργά και είναι ένας από τους πυλώνες των ανθρωπιστικών επιστημών που είναι αφιερωμένοι στην κοινωνία και τους θεσμούς εξουσίας. Το κύριο υλικό για τη συγγραφή του βιβλίου ήταν η εμπειρία της πτώσης της Δημοκρατίας της Φλωρεντίας, την οποία βίωσε ο Niccolò Machiavelli. Αποσπάσματα από την πραγματεία συμπεριλήφθηκαν σε διάφορα εγχειρίδια που χρησιμοποιούνται για τη διδασκαλία δημοσίων υπαλλήλων διαφόρων ιταλικών πριγκηπάτων.
Κληρονομιά της εξουσίας
Ο συγγραφέας χώρισε το έργο του σε 26 κεφάλαια, καθένα από τα οποία πραγματευόταν ένα συγκεκριμένο πολιτικό ζήτημα. Μια βαθιά γνώση της ιστορίας του Niccolo Machiavelli (αποσπάσματα από αρχαίους συγγραφείς βρίσκονται συχνά στις σελίδες) κατέστησε δυνατή την απόδειξη των εικασιών του σχετικά με την εμπειρία της αρχαίας εποχής. Για παράδειγμα, αφιέρωσε ένα ολόκληρο κεφάλαιο στην τύχη του Πέρση βασιλιά Δαρείου, που αιχμαλωτίστηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο. Στο δοκίμιό του, ο συγγραφέας αξιολόγησε την πτώση του κράτους και έδωσε πολλά επιχειρήματα για το γιατί η χώραδεν επαναστάτησε μετά το θάνατο του νεαρού διοικητή.
Το ζήτημα των τύπων κληρονομικότητας της εξουσίας είχε μεγάλο ενδιαφέρον για τον Niccolò Machiavelli. Η πολιτική, κατά τη γνώμη του, εξαρτιόταν άμεσα από το πώς περνά ο θρόνος από προκάτοχο σε διάδοχο. Εάν ο θρόνος μεταφερθεί με αξιόπιστο τρόπο, το κράτος δεν θα απειληθεί από αναταραχές και κρίσεις. Παράλληλα, το βιβλίο δείχνει αρκετούς τρόπους διατήρησης της τυραννικής εξουσίας, συγγραφέας των οποίων ήταν ο Niccolò Machiavelli. Εν ολίγοις, ο κυρίαρχος μπορεί να μετακομίσει σε μια νέα κατεχόμενη περιοχή για να παρακολουθεί άμεσα τις τοπικές διαθέσεις ο ίδιος. Ένα ζωντανό παράδειγμα μιας τέτοιας στρατηγικής ήταν η άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453, όταν ο Τούρκος Σουλτάνος μετέφερε την πρωτεύουσά του σε αυτήν την πόλη και τη μετονόμασε Κωνσταντινούπολη.
Διατήρηση του Κράτους
Ο συγγραφέας προσπάθησε να εξηγήσει λεπτομερώς στον αναγνώστη πώς να κρατήσει μια αιχμαλωτισμένη ξένη χώρα. Για αυτό, σύμφωνα με τις διατριβές του συγγραφέα, υπάρχουν δύο τρόποι - στρατιωτικός και ειρηνικός. Ταυτόχρονα, και οι δύο μέθοδοι είναι αποδεκτές και πρέπει να συνδυαστούν επιδέξια για να κατευνάσουν και να τρομάξουν ταυτόχρονα τον πληθυσμό. Ο Μακιαβέλι ήταν υποστηρικτής της δημιουργίας αποικιών σε κεκτημένα εδάφη (με τη μορφή περίπου που έκαναν οι αρχαίοι Έλληνες ή οι ιταλικές ναυτικές δημοκρατίες). Στο ίδιο κεφάλαιο, ο συγγραφέας συνήγαγε τον χρυσό κανόνα: ο κυρίαρχος πρέπει να υποστηρίζει τους αδύναμους και να αποδυναμώνει τον ισχυρό για να διατηρεί την ισορροπία εντός της χώρας. Η απουσία ισχυρών αντιπολιτευτικών κινημάτων βοηθά στη διατήρηση του μονοπωλίου των αρχών στη βία στο κράτος, το οποίο είναι ένα από τα κύρια σημάδιααξιόπιστη και σταθερή κυβέρνηση.
Έτσι περιέγραψε ο Niccolò Machiavelli πώς να λύσετε αυτό το πρόβλημα. Η φιλοσοφία του συγγραφέα διαμορφώθηκε ως συνδυασμός της δικής του διευθυντικής εμπειρίας στη Φλωρεντία και της ιστορικής γνώσης.
Ο ρόλος της προσωπικότητας στην ιστορία
Δεδομένου ότι ο Μακιαβέλι έδωσε μεγάλη προσοχή στη σημασία του ατόμου στην ιστορία, συνέταξε επίσης ένα σύντομο σκίτσο των ιδιοτήτων που πρέπει να διαθέτει ένας αποτελεσματικός κυρίαρχος. Ο Ιταλός συγγραφέας τόνισε τη τσιγκουνιά, επικρίνοντας τους γενναιόδωρους ηγεμόνες που σπαταλούσαν το θησαυροφυλάκιό τους. Κατά κανόνα, τέτοιοι αυταρχικοί αναγκάζονται να καταφεύγουν σε υψηλότερους φόρους σε περίπτωση πολέμου ή άλλης κρίσιμης κατάστασης, κάτι που είναι εξαιρετικά ενοχλητικό για τον πληθυσμό.
Ο Μακιαβέλι δικαιολόγησε την ακαμψία των κυβερνώντων εντός του κράτους. Πίστευε ότι ήταν ακριβώς μια τέτοια πολιτική που βοηθούσε την κοινωνία να αποφύγει περιττές αναταραχές και αναταραχές. Εάν, για παράδειγμα, ένας ηγεμόνας εκτελέσει πρόωρα ανθρώπους επιρρεπείς σε εξέγερση, θα σκοτώσει λίγους ανθρώπους, ενώ θα σώσει τον υπόλοιπο πληθυσμό από περιττή αιματοχυσία. Αυτή η διατριβή επαναλαμβάνει και πάλι ένα παράδειγμα της φιλοσοφίας του συγγραφέα ότι τα βάσανα μεμονωμένων ανθρώπων δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με τα συμφέροντα ολόκληρης της χώρας.
Η ανάγκη για σκληρούς κυβερνήτες
Ο συγγραφέας από τη Φλωρεντία επαναλάμβανε συχνά την ιδέα ότι η ανθρώπινη φύση είναι ευμετάβλητη και ότι οι περισσότεροι άνθρωποι γύρω είναι ένα σωρό αδύναμα και άπληστα πλάσματα. Επομένως, συνέχισε ο Μακιαβέλι, είναι απαραίτητο για τον κυρίαρχο να εμπνέει δέος μεταξύ τουςτα υποκείμενά τους. Αυτό θα βοηθήσει στη διατήρηση της πειθαρχίας στη χώρα.
Ως παράδειγμα, ανέφερε την εμπειρία του θρυλικού αρχαίου διοικητή Αννίβα. Με τη βοήθεια της σκληρότητας, διατήρησε την τάξη στον πολυεθνικό στρατό του, ο οποίος πολέμησε για αρκετά χρόνια σε μια ρωμαϊκή ξένη χώρα. Επιπλέον, δεν ήταν τυραννία, γιατί ακόμη και οι εκτελέσεις και τα αντίποινα εναντίον εκείνων που παραβίαζαν τους νόμους ήταν δίκαιες και κανείς, ανεξάρτητα από τη θέση του, δεν μπορούσε να λάβει ασυλία. Ο Μακιαβέλι πίστευε ότι η σκληρότητα του ηγεμόνα δικαιολογείται μόνο εάν δεν είναι ξεκάθαρη ληστεία του πληθυσμού και βία κατά των γυναικών.
Θάνατος ενός στοχαστή
Μετά τη συγγραφή του Αυτοκράτορα, ο διάσημος στοχαστής αφιέρωσε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στη δημιουργία της Ιστορίας της Φλωρεντίας, στην οποία επέστρεψε στο αγαπημένο του είδος. Πέθανε το 1527. Παρά τη μεταθανάτια φήμη του συγγραφέα, ο τόπος του τάφου του είναι ακόμα άγνωστος.
