Η φεουδαρχία εμφανίστηκε στο γύρισμα της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα. Η κοινωνία θα μπορούσε να φτάσει σε ένα τέτοιο σύστημα σχέσεων με δύο τρόπους. Στην πρώτη περίπτωση, το φεουδαρχικό κράτος εμφανίστηκε στη θέση του αποσυντιθέμενου δουλοκράτους. Έτσι αναπτύχθηκε η μεσαιωνική Ευρώπη. Ο δεύτερος δρόμος ήταν ο δρόμος της μετάβασης στη φεουδαρχία από την πρωτόγονη κοινότητα, όταν η φυλετική αριστοκρατία, οι ηγέτες ή οι πρεσβύτεροι έγιναν μεγάλοι ιδιοκτήτες των πιο σημαντικών πόρων - ζώων και γης. Έτσι γεννήθηκε η αριστοκρατία και η σκλαβωμένη από αυτήν αγροτιά.
Εγκατάσταση της φεουδαρχίας
Στο γύρισμα της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα, οι ηγέτες και οι διοικητές των φυλών έγιναν βασιλιάδες, τα συμβούλια των πρεσβυτέρων μετατράπηκαν σε συμβούλια στενών συνεργατών, οι πολιτοφυλακές μεταμορφώθηκαν σε μόνιμους στρατούς και διμοιρίες. Αν και κάθε έθνος ανέπτυξε το φεουδαρχικό κράτος με τον δικό του τρόπο, συνολικά αυτή η ιστορική διαδικασία προχώρησε με τον ίδιο τρόπο. Η πνευματική και κοσμική αριστοκρατία έχασε τα παλαιά της χαρακτηριστικά, σχηματίστηκε μεγάλη ιδιοκτησία γης.
Ταυτόχρονα, η αγροτική κοινότητα αποσυντίθεται και οι ελεύθεροι αγρότες έχασαν τη θέλησή τους. Εξαρτήθηκαν από τους φεουδάρχεςτο ίδιο το κράτος. Η βασική διαφορά τους από τους σκλάβους ήταν ότι οι εξαρτημένοι αγρότες μπορούσαν να έχουν τη δική τους μικρή φάρμα και κάποια προσωπικά εργαλεία.
Εκμετάλλευση αγροτών
Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός του κράτους, τόσο επιβλαβής για την ακεραιότητα της χώρας, βασίστηκε στην αρχή της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας. Οι σχέσεις μεταξύ δουλοπάροικων και ιδιοκτητών γης χτίστηκαν σε αυτό - η εξάρτηση των πρώτων από τους δεύτερους.
Η εκμετάλλευση μιας κοινωνικής τάξης από μια άλλη γινόταν με τη βοήθεια της είσπραξης του υποχρεωτικού φεουδαρχικού μισθώματος (υπήρχαν τρία είδη ενοικίων). Ο πρώτος τύπος ήταν corvee. Κάτω από αυτήν, ο αγρότης ήταν υποχρεωμένος να επεξεργαστεί τον καθορισμένο αριθμό εργάσιμων ημερών την εβδομάδα. Ο δεύτερος τύπος είναι ο φυσικός τάπας. Υπό αυτόν, ο χωρικός έπρεπε να δώσει μέρος της σοδειάς του στον φεουδάρχη (και μέρος της παραγωγής από τον τεχνίτη). Το τρίτο είδος ήταν τα μετρητά (ή το μίσθωμα σε μετρητά). Υπό αυτήν, οι τεχνίτες και οι αγρότες πλήρωναν τους άρχοντες σε σκληρό νόμισμα.
Το φεουδαρχικό κράτος οικοδομήθηκε όχι μόνο στην οικονομική, αλλά και στη μη οικονομική εκμετάλλευση των καταπιεσμένων τμημάτων του πληθυσμού. Συχνά τέτοιος εξαναγκασμός κατέληγε σε ανοιχτή βία. Ορισμένες από τις μορφές της προδιαγράφηκαν και καθορίστηκαν ως νόμιμες μέθοδοι καταστρατήγησης στη νομοθεσία. Ήταν χάρη στην υποστήριξη του κράτους που η εξουσία των φεουδαρχών διήρκεσε για αρκετούς αιώνες, όταν η κατάσταση της υπόλοιπης κοινωνίας παρέμενε συχνά απλώς καταστροφική. Η κεντρική κυβέρνηση καταπίεζε συστηματικά και κατέστειλε τις μάζες, προστατεύοντας την ιδιωτική ιδιοκτησία και την κοινωνικοπολιτικήη ανωτερότητα της αριστοκρατίας.
Μεσαιωνική πολιτική ιεραρχία
Γιατί τα φεουδαρχικά κράτη της Ευρώπης ήταν τόσο ανθεκτικά στις προκλήσεις των καιρών; Ένας από τους λόγους είναι η αυστηρή ιεράρχηση των πολιτικών και κοινωνικών σχέσεων. Αν οι αγρότες ήταν υποταγμένοι στους γαιοκτήμονες, τότε αυτοί, με τη σειρά τους, ήταν υποταγμένοι σε ακόμη πιο ισχυρούς γαιοκτήμονες. Ο μονάρχης ήταν η κορωνίδα αυτού του χαρακτηριστικού σχεδίου για την εποχή του.
Η υποτελής εξάρτηση ορισμένων φεουδαρχών από άλλους επέτρεψε ακόμη και σε ένα ασθενώς συγκεντρωτικό κράτος να διατηρήσει τα σύνορά του. Επιπλέον, ακόμη και αν οι μεγάλοι γαιοκτήμονες (δούκες, κόμητες, πρίγκιπες) συγκρούονταν μεταξύ τους, θα μπορούσαν να ενωθούν με μια κοινή απειλή. Οι εξωτερικές εισβολές και οι πόλεμοι λειτουργούσαν συνήθως ως τέτοιοι (εισβολές νομάδων στη Ρωσία, ξένες επεμβάσεις στη Δυτική Ευρώπη). Έτσι, ο φεουδαρχικός κατακερματισμός του κράτους δίχασε παραδόξως τις χώρες και τις βοήθησε να επιβιώσουν από διάφορους κατακλυσμούς.
Όπως και εντός της κοινωνίας, και στην εξωτερική διεθνή σκηνή, η ονομαστική κεντρική κυβέρνηση ήταν ο αγωγός των συμφερόντων όχι του έθνους, αλλά ακριβώς της άρχουσας τάξης. Σε οποιουσδήποτε πολέμους με γείτονες, οι βασιλιάδες δεν μπορούσαν να κάνουν χωρίς την πολιτοφυλακή, η οποία ήρθε σε αυτούς με τη μορφή αποσπασμάτων κατώτερων φεουδαρχών. Συχνά, οι μονάρχες πήγαιναν σε εξωτερικές συγκρούσεις μόνο για να ικανοποιήσουν τις απαιτήσεις της ελίτ τους. Στον πόλεμο εναντίον μιας γειτονικής χώρας, οι φεουδάρχες λεηλάτησαν και επωφελήθηκαν, αφήνοντας τεράστιες περιουσίες στις τσέπες τους. Συχνά, μέσω ένοπλων συγκρούσεων, οι δούκες και οι κόμης έπαιρναν τον έλεγχοεμπόριο στην περιοχή.
Φόροι και Εκκλησία
Η σταδιακή ανάπτυξη του φεουδαρχικού κράτους συνεπαγόταν πάντα την επέκταση του κρατικού μηχανισμού. Ο μηχανισμός αυτός υποστηρίχθηκε από πρόστιμα από τον πληθυσμό, μεγάλους φόρους, δασμούς και φόρους. Όλα αυτά τα χρήματα αφαιρέθηκαν από κατοίκους των πόλεων και τεχνίτες. Επομένως, ακόμη κι αν ένας πολίτης δεν εξαρτιόταν από τον φεουδάρχη, έπρεπε να εγκαταλείψει τη δική του ευημερία υπέρ αυτών που είχαν την εξουσία.
Ένας άλλος πυλώνας στον οποίο βρισκόταν το φεουδαρχικό κράτος ήταν η εκκλησία. Η δύναμη των θρησκευτικών προσώπων στο Μεσαίωνα θεωρούνταν ίση ή και μεγαλύτερη από τη δύναμη του μονάρχη (βασιλιά ή αυτοκράτορα). Στο οπλοστάσιο της εκκλησίας υπήρχαν ιδεολογικά, πολιτικά και οικονομικά μέσα επιρροής στον πληθυσμό. Αυτή η οργάνωση όχι μόνο υπερασπίστηκε την πραγματική θρησκευτική κοσμοθεωρία, αλλά παρέμεινε σε φρουρά του κράτους κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού.
Η Εκκλησία ήταν ένας μοναδικός σύνδεσμος μεταξύ διαφορετικών τμημάτων μιας διχασμένης μεσαιωνικής κοινωνίας. Ανεξάρτητα από το αν ένα άτομο ήταν αγρότης, στρατιωτικός ή φεουδάρχης, θεωρούνταν χριστιανός, πράγμα που σημαίνει ότι υπάκουε στον πάπα (ή τον πατριάρχη). Γι' αυτό η εκκλησία είχε ευκαιρίες που καμία κοσμική εξουσία δεν μπορούσε.
Οι θρησκευτικοί ιεράρχες αφόριζαν τα απαράδεκτα και μπορούσαν να απαγορεύσουν τη λατρεία στην επικράτεια των φεουδαρχών με τους οποίους είχαν σύγκρουση. Τέτοια μέτρα ήταν αποτελεσματικά όργανα πίεσης στη μεσαιωνική ευρωπαϊκή πολιτική. Φεουδαρχικός κατακερματισμόςΤο αρχαίο ρωσικό κράτος με αυτή την έννοια διέφερε ελάχιστα από τα τάγματα στη Δύση. Οι μορφές της Ορθόδοξης Εκκλησίας συχνά γίνονταν μεσάζοντες ανάμεσα σε αντιμαχόμενους και αντιμαχόμενους πρίγκιπες.
Η ανάπτυξη της φεουδαρχίας
Το πιο κοινό πολιτικό σύστημα στη μεσαιωνική κοινωνία ήταν η μοναρχία. Λιγότερο κοινές ήταν οι δημοκρατίες που ήταν χαρακτηριστικές για ορισμένες περιοχές: Γερμανία, Βόρεια Ρωσία και Βόρεια Ιταλία.
Το πρώιμο φεουδαρχικό κράτος (5ος-9ος αι.), κατά κανόνα, ήταν μια μοναρχία στην οποία μόλις άρχιζε να σχηματίζεται η άρχουσα τάξη των φεουδαρχών. Συγκεντρώθηκε γύρω από τα δικαιώματα. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που σχηματίστηκαν τα πρώτα μεγάλα μεσαιωνικά ευρωπαϊκά κράτη, συμπεριλαμβανομένης της Φραγκικής μοναρχίας.
Οι βασιλιάδες εκείνους τους αιώνες ήταν αδύναμα και ονομαστικά πρόσωπα. Οι υποτελείς τους (πρίγκιπες και δούκες) αναγνωρίστηκαν ως «κατώτεροι», αλλά στην πραγματικότητα απολάμβαναν την ανεξαρτησία τους. Η συγκρότηση του φεουδαρχικού κράτους έγινε μαζί με τη διαμόρφωση των κλασικών φεουδαρχικών στρωμάτων: κατώτεροι ιππότες, μεσαίοι βαρόνοι και μεγάλοι κόμητες.
Στους αιώνες X-XIII η Ευρώπη χαρακτηριζόταν από υποτελείς-βασιλικές μοναρχίες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το φεουδαρχικό κράτος και το δίκαιο οδήγησαν στην άνθηση της μεσαιωνικής παραγωγής στη γεωργία επιβίωσης. Ο πολιτικός κατακερματισμός τελικά διαμορφώθηκε. Υπήρχε ένας βασικός κανόνας των φεουδαρχικών σχέσεων: «ο υποτελής του υποτελή μου δεν είναι υποτελής μου». Κάθε μεγαλογαιοκτήμονας είχε υποχρεώσεις μόνο στον άμεσο κύριο του. Αν έναο φεουδάρχης παραβίασε τους κανόνες της υποτέλειας, στην καλύτερη περίπτωση περίμενε πρόστιμο και στη χειρότερη - πόλεμο.
Centralization
Τον XIV αιώνα ξεκίνησε μια πανευρωπαϊκή διαδικασία συγκεντροποίησης της εξουσίας. Το αρχαίο ρωσικό φεουδαρχικό κράτος σε αυτή την περίοδο αποδείχθηκε ότι εξαρτιόταν από τη Χρυσή Ορδή, αλλά ακόμα κι παρά αυτό, μέσα σε αυτό βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη ένας αγώνας για την ενοποίηση της χώρας γύρω από ένα πριγκιπάτο. Η Μόσχα και το Τβερ έγιναν οι κύριοι αντίπαλοι στη μοιραία αναμέτρηση.
Στη συνέχεια στις δυτικές χώρες (Γαλλία, Γερμανία, Ισπανία) εμφανίστηκαν τα πρώτα αντιπροσωπευτικά σώματα: ο Στρατηγός των Κρατών, το Ράιχσταγκ, το Cortes. Η κεντρική κρατική εξουσία ενισχύθηκε σταδιακά και οι μονάρχες συγκέντρωσαν στα χέρια τους όλους τους νέους μοχλούς κοινωνικού ελέγχου. Οι βασιλιάδες και οι μεγάλοι δούκες βασίζονταν στον αστικό πληθυσμό, καθώς και στη μεσαία και μικρή αριστοκρατία.
Το τέλος της φεουδαρχίας
Οι μεγαλογαιοκτήμονες έκαναν ό,τι μπορούσαν για να αντισταθούν στην ενίσχυση των μοναρχών. Το φεουδαρχικό κράτος της Ρωσίας επέζησε αρκετών αιματηρών εσωτερικών πολέμων προτού οι πρίγκιπες της Μόσχας καταφέρουν να αποκτήσουν τον έλεγχο στο μεγαλύτερο μέρος της χώρας. Παρόμοιες διαδικασίες έγιναν στην Ευρώπη και ακόμη και σε άλλα μέρη του κόσμου (για παράδειγμα, στην Ιαπωνία, η οποία είχε επίσης τους δικούς της μεγάλους γαιοκτήμονες).
Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός έγινε παρελθόν τον 16ο-17ο αιώνα, όταν σχηματίστηκαν στην Ευρώπη απόλυτες μοναρχίες με την πλήρη συγκέντρωση της εξουσίας στα χέρια των βασιλιάδων. Οι κυβερνώντες ασκούσαν δικαστικές, φορολογικές και νομοθετικές λειτουργίες. Στα χέρια τους ήταν μεγάλοι επαγγελματικοί στρατοί και ένα σημαντικότη γραφειοκρατική μηχανή με την οποία έλεγχαν την κατάσταση στις χώρες τους. Οι φορείς εκπροσώπησης των κτημάτων έχουν χάσει την προηγούμενη σημασία τους. Ορισμένα υπολείμματα φεουδαρχικών σχέσεων με τη μορφή δουλοπαροικίας παρέμειναν στην ύπαιθρο μέχρι τον 19ο αιώνα.
Δημοκρατίες
Εκτός από τις μοναρχίες, υπήρχαν και αριστοκρατικές δημοκρατίες στο Μεσαίωνα. Ήταν μια άλλη ιδιόμορφη μορφή του φεουδαρχικού κράτους. Στη Ρωσία, σχηματίστηκαν εμπορικές δημοκρατίες στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ, στην Ιταλία - στη Φλωρεντία, τη Βενετία και μερικές άλλες πόλεις.
Η υπέρτατη εξουσία σε αυτά ανήκε στα συλλογικά δημοτικά συμβούλια, στα οποία περιλαμβάνονταν εκπρόσωποι των τοπικών ευγενών. Οι σημαντικότεροι μοχλοί ελέγχου ανήκαν σε εμπόρους, κληρικούς, πλούσιους τεχνίτες και γαιοκτήμονες. Οι Σοβιετικοί έλεγχαν όλες τις υποθέσεις της πόλης: εμπόριο, στρατιωτικές, διπλωματικές κ.λπ.
Princes and Veche
Κατά κανόνα, οι δημοκρατίες είχαν ένα μάλλον μέτριο έδαφος. Στη Γερμανία, περιορίζονταν ως επί το πλείστον και πλήρως σε εδάφη κοντά στην πόλη. Ταυτόχρονα, κάθε φεουδαρχική δημοκρατία είχε τη δική της κυριαρχία, νομισματικό σύστημα, δικαστήριο, δικαστήριο και στρατό. Στην κεφαλή του στρατού (όπως στο Πσκοφ ή στο Νόβγκοροντ) μπορούσε να σταθεί ένας προσκεκλημένος πρίγκιπας.
Στις ρωσικές δημοκρατίες, υπήρχε επίσης ένα veche - ένα συμβούλιο ελεύθερων πολιτών σε όλη την πόλη, στο οποίο επιλύονταν εσωτερικά οικονομικά (και μερικές φορές εξωτερική πολιτική) ζητήματα. Αυτά ήταν τα μεσαιωνικά μικρόβια της δημοκρατίας, αν και δεν κατάργησαν την υπέρτατη εξουσία της αριστοκρατικής ελίτ. Ωστόσο, η ύπαρξη πολλών συμφερόντων διαφορετικών τμημάτων του πληθυσμού συχνά οδήγησε στην εμφάνιση εσωτερικών συγκρούσεων και εμφύλιων συγκρούσεων.
Περιφερειακά χαρακτηριστικά της φεουδαρχίας
Κάθε μεγάλη ευρωπαϊκή χώρα είχε τα δικά της φεουδαρχικά χαρακτηριστικά. Η γενικά αναγνωρισμένη πατρίδα του συστήματος των υποτελών σχέσεων είναι η Γαλλία, η οποία, εξάλλου, τον 9ο αιώνα ήταν το κέντρο της Φραγκικής Αυτοκρατορίας. Στην Αγγλία, η κλασική μεσαιωνική φεουδαρχία «φέρθηκε» από τους Νορμανδούς κατακτητές τον 11ο αιώνα. Αργότερα από άλλα, αυτό το πολιτικό και οικονομικό σύστημα αναπτύχθηκε στη Γερμανία. Για τους Γερμανούς, η ανάπτυξη της φεουδαρχίας συγκρούστηκε με την αντίθετη διαδικασία της μοναρχικής ολοκλήρωσης, η οποία οδήγησε σε πολλές συγκρούσεις (το αντίθετο παράδειγμα ήταν η Γαλλία, όπου η φεουδαρχία αναπτύχθηκε πριν από την κεντρική μοναρχία).
Γιατί συνέβη; Η Γερμανία διοικούνταν από τη δυναστεία των Χοενστάουφεν, η οποία προσπάθησε να οικοδομήσει μια αυτοκρατορία με άκαμπτη ιεραρχία, όπου κάθε κατώτερο κλιμάκιο θα ήταν υποδεέστερο του ανώτερου. Ωστόσο, οι βασιλιάδες δεν είχαν δικό τους οχυρό - μια σταθερή βάση που θα τους έδινε οικονομική ανεξαρτησία. Ο βασιλιάς Φρειδερίκος Α' προσπάθησε να κάνει τη Βόρεια Ιταλία μια τέτοια μοναρχική επικράτεια, αλλά εκεί ήρθε σε σύγκρουση με τον Πάπα. Οι πόλεμοι μεταξύ της κεντρικής κυβέρνησης και των φεουδαρχών στη Γερμανία συνεχίστηκαν για δύο αιώνες. Τελικά, τον δέκατο τρίτο αιώνα, ο αυτοκρατορικός τίτλος έγινε εκλεκτικός παρά κληρονομικός, χάνοντας την ευκαιρία της υπεροχής έναντι των μεγάλων γαιοκτημόνων. Η Γερμανία για πολύ καιρό μετατράπηκε σε ένα σύνθετο αρχιπέλαγος ανεξάρτητων πριγκιπάτων.
Σε αντίθεση με τον βόρειο γείτονα, στην Ιταλία η διαμόρφωση της φεουδαρχίας εξελίσσεται με επιταχυνόμενους ρυθμούς από τον πρώιμο Μεσαίωνα. Στη χώρα αυτή, ως κληρονομιά της αρχαιότητας, διατηρήθηκε μια ανεξάρτητη δημοτική διοίκηση της πόλης, η οποία τελικά έγινε η βάση του πολιτικού κατακερματισμού. Εάν η Γαλλία, η Γερμανία και η Ισπανία μετά την κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας κατοικήθηκαν μαζικά από ξένους βάρβαρους, τότε στην Ιταλία οι παλιές παραδόσεις δεν έχουν εξαφανιστεί. Οι μεγάλες πόλεις έγιναν σύντομα κέντρα επικερδούς μεσογειακού εμπορίου.
Η Εκκλησία στην Ιταλία αποδείχθηκε ότι ήταν ο διάδοχος της πρώην γερουσιαστικής αριστοκρατίας. Οι επίσκοποι μέχρι τον 11ο αιώνα ήταν συχνά οι βασικοί διαχειριστές των πόλεων στη χερσόνησο των Απεννίνων. Η αποκλειστική επιρροή της εκκλησίας κλονίστηκε από πλούσιους εμπόρους. Δημιούργησαν ανεξάρτητες κοινότητες, προσέλαβαν εξωτερικούς διαχειριστές και κατέκτησαν την αγροτική περιοχή. Έτσι γύρω από τις πιο επιτυχημένες πόλεις ανέπτυξαν τις δικές τους κτήσεις, όπου οι δήμοι μάζευαν φόρους και σιτηρά. Ως αποτέλεσμα των διαδικασιών που περιγράφηκαν παραπάνω, πολλές αριστοκρατικές δημοκρατίες προέκυψαν στην Ιταλία, χωρίζοντας τη χώρα σε πολλά μικρά κομμάτια.
