Σήμερα δεν είναι πλέον δυνατό να μάθουμε γιατί και σε ποια χρονική στιγμή δημιουργήθηκε ένα τέτοιο σύστημα όπως τα Τσετσενικά tips. Είναι γνωστό ότι ήδη στα μέσα του δέκατου όγδοου αιώνα, οι Nokhchi (Τσετσένοι), έχοντας ενωθεί με τους Ingush, εγκατέλειψαν πλήρως την εθνότητά τους. Και μέχρι εκείνη την εποχή, δεν είναι γνωστό πόσο καιρό είχαν δημιουργηθεί ένα είδος στρατιωτικο-οικονομικών συνδικάτων, δηλαδή τσετσενικά τσιγάρα.
Legend
Οι θρύλοι λένε ότι οι πρόγονοι των Τσετσένων είχαν ένα χάλκινο καζάνι με τα ονόματα των πρώτων είκοσι τσιπών σφυρηλατημένα πάνω του, αλλά το καζάνι που δεν περιλαμβανόταν σε αυτόν τον κατάλογο λιώθηκε. Ωστόσο, τα ονόματα των αρχικών είκοσι επέζησαν: Sesankhoy Ilyesi-nekye, Benoy, Mlli-nekye, Yubak-nekye, Tsentoroy και των άλλων δεκαπέντε.
Τσετσενικά τσιγάρα ενωμένα μεταξύ τους. Αυτοί οι μεγάλοι σχηματισμοί ονομάζονταν tukhums. Ήδη στα μέσα του δέκατου ένατου αιώνα, εννέα tukhum ένωσαν τσετσενικά teip, από τα οποία ήταν εκατόν τριάντα πέντε. Σήμερα είναι περισσότερα από αυτά, και είναι χωρισμένα σε ορεινά, από τα οποία είναι περισσότερα από εκατό, και πεδιάδες, από τα οποία είναι περίπου εβδομήντα. Κάθε άκρο στο εσωτερικό χωρίζεται σεκλαδιά και επώνυμα (γαρς και νέκι). Επικεφαλής είναι το συμβούλιο των πρεσβυτέρων του teip, όπου οι πιο έμπειροι και σεβαστοί εκπρόσωποι κάνουν το νόμο, επιπλέον, η θέση ενός byachcha - στρατιωτικού ηγέτη είναι υποχρεωτική.
Αγνό και ανάμεικτο
Ονομάστηκαν
Τσετσενικά tips, ο κατάλογος των οποίων θα παρουσιαστεί όσο το δυνατόν πληρέστερος, ανάλογα με την περιοχή όπου ζούσε η φυλή ή την επιχείρηση στην οποία ασχολούνταν η φυλή. Για παράδειγμα, το teip Kharachoy (μεταφρασμένο στα ρωσικά - "σπήλαιο") ή το teip Sharoy (μετάφραση - "παγετώνας") ονομάζονται ξεκάθαρα από τον πρώτο τύπο, αλλά το teip Peshkhoy είναι το τσιπ των κατασκευαστών εστιών, το teip Khoi είναι φρουροί, το teip Deshni είναι χρυσά κοσμήματα.
Υπάρχουν αγνά και ανάμεικτα μπουκίτσες. Το Nokhchmakhoy - αυτό είναι το όνομα οποιουδήποτε καθαρού teip - σχηματίστηκε καθαρά από Τσετσένους, άλλο αίμα αναμειγνύεται με τα υπόλοιπα. Η Γκούνα, για παράδειγμα, σχετίζεται με τους Κοζάκους Τερέκ, η Χαράτσα - σε μεγάλο βαθμό με αίμα Κιρκάσιου, η Τζούμσα - με τη γεωργιανή και η Αρσάλα - με τη Ρωσία. Έτσι, διακρίνονται μικτά τσετσενικά tips. Η λίστα τους είναι πιο εκτενής από το nokhchmakhoy.
Το κυριότερο πράγμα για το τιπ είναι η αρχή
Δεδομένου ότι πρόκειται για μια φυλετική ένωση, η προσωπικότητα κάθε Τσετσένου διαμορφώνεται εδώ και όλα τα ηθικά και ηθικά πρότυπα έχουν ενσταλάξει μέσα του. Υποθέτει ότι αυτοί οι Τσετσένοι αποκαλούν απαρχές. Σύνολο ξεκίνησε είκοσι τρεις. Μερικά θα παρατίθενται εδώ. Το απαραβίαστο και η ενότητα των εθίμων για όλα τα μέλη του teip, ανεξαιρέτως, είναι η πρώτη αρχή. Το δεύτερο δίνει το δικαίωμα στην ιδιοκτησία γης σε κοινοτική βάση. Ο τρίτος νόμος είναι απίθανο να ανταποκρίνεται στις ιδέες του υπόλοιπου πολιτισμένου κόσμου - αυτόορίζει την αιματηρή βεντέτα για τη δολοφονία ενός συγγενή, και αυτό δεν εξαρτάται καν από την εγγύτητα της συγγένειας. Μέχρι σήμερα, οι αγνές τσετσενικές συμβουλές είναι με ζήλο για τις καθιερωμένες αρχές.
Η τέταρτη αρχή απαγορεύει την αιμομιξία, δηλαδή ο γάμος μεταξύ των μελών του teip είναι αδύνατος. Πέμπτον - για αμοιβαία συνδρομή, εάν είναι απαραίτητο, ολόκληρο το τμήμα είναι υποχρεωμένο να παρέχει βοήθεια στον εκπρόσωπό του. Στην έκτη αρχή, οι Τσετσένοι καλούν να τιμήσουν τους νεκρούς: εάν ένα μέλος του teip πεθάνει, όλοι φορούν πένθος για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, οι διακοπές και η διασκέδαση απαγορεύονται. Η έβδομη αρχή αφορά το συμβούλιο των πρεσβυτέρων, η όγδοη αφορά την επιλογή αρχηγού και διοικητή, δεν κληρονομείται ούτε μια θέση. Η ένατη αρχή αφορά την εκπροσώπηση, η οποία αποφασίζεται επίσης από το συμβούλιο των δημογερόντων, και η δέκατη είναι ότι οι θέσεις στο συμβούλιο των δημογερόντων είναι ισόβιες, ωστόσο, η ιστορία των τσετσενικών συμβουλών λέει επίσης για περιπτώσεις απομάκρυνσης εκπροσώπου.
Αιματηρή βεντέτα
Η τρίτη αρχή, την οποία εφαρμόζουν οι Τσετσένοι teips και tukhums, απαιτεί ευρύτερη αποκάλυψη. Άρα, το τσιρ είναι βεντέτα αίματος για οποιοδήποτε άτομο από τους εκπροσώπους αυτού του γένους. Αυτό είναι ένα έθιμο με ασυνήθιστα βαθιές ρίζες. Ακόμη και στο πρόσφατο παρελθόν, σε περίπτωση δολοφονίας, όλη η οικογένεια, και μερικές φορές ο τεϊπ, αναγκαζόταν να καταφύγει σε ξένες χώρες. Qi - αίμα - περνούσε από γενιά σε γενιά για πολλές δεκαετίες, έως ότου σκοτώθηκε ο τελευταίος εκπρόσωπος ενός συγκεκριμένου επωνύμου, κλαδιού ή τσιπ.
Σε μεταγενέστερους χρόνους, το αίμα περνάει μόνο σε μία οικογένεια, αλλά νωρίτερα τα όρια του τσιρ καθορίζονταν από το συμβούλιο των πρεσβυτέρων των ουδέτερων συμβουλών.
Αμέσως μετάΜαζεύτηκαν γεροντικά συμβούλια για φόνους και στο τεϊπ όπου έγινε η κακοτυχία, και σε εκείνον με υπαιτιότητα του οποίου έγινε. Στο πρώτο πήραν απόφαση για εκδίκηση και στο δεύτερο αναζήτησαν ευκαιρίες για συμφιλίωση. Ακολούθησαν περαιτέρω διαπραγματεύσεις. Εάν η συμβουλή του αποθανόντος δεν συμφωνούσε στη συμφιλίωση, τότε εμπλέκονταν ουδέτερα συμβούλια πρεσβυτέρων. Αν δεν κέρδιζαν την ειρήνη, τότε άρχισαν να επεξεργάζονται τις προϋποθέσεις για εκδίκηση: πόσο θα εξαπλωθεί η εκδίκηση, με ποια όπλα. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να σκοτώσετε έναν εραστή του αίματος στην πλάτη και χωρίς προειδοποίηση, τον ιερό μήνα του Ραμαζανιού, καθώς και σε άλλες γιορτές, δεν πρέπει να σκοτώσετε σε πολυσύχναστο μέρος και, ακόμη περισσότερο, σε ένα πάρτι.
Η αρχή της αποσύνθεσης του συστήματος
Ο πολιτισμός κάνει τα φόντα του. Οι ερευνητές είναι βέβαιοι ότι σήμερα το σύστημα teip στην Τσετσενία σταδιακά πεθαίνει. Τα μεγάλα τσιγάρα - για παράδειγμα, ο Τσενταρόι και ο Μπενόι - έχουν μεγαλώσει τόσο πολύ που ακόμη και η συγγένεια αίματος ξεχνιέται και οι γάμοι μέσα σε τσιγάρα είναι δυνατοί. Πολλά από αυτά χωρίζονται σταδιακά σε έναν αυξανόμενο αριθμό γενών και το αρχικό teip γίνεται tukhum.
Πολλοί Τσετσένοι θυμούνται την εποχή που ο νεότερος από αυτούς μπορούσε να ονομάσει περισσότερες από είκοσι φυλές των άμεσων προγόνων τους. Τώρα, δεν θα απαντήσει καν κάθε νεαρός Τσετσένος ότι ανήκει σε ένα teip. Οι ενήλικες και οι ηλικιωμένοι είναι εμφανώς ανήσυχοι, επειδή η συγγένεια στην κοινωνία της Τσετσενίας είναι θεμελιώδης αξία. Οι άνθρωποι χωρίς φυλή δεν μπορούν να είναι Τσετσένοι.
Noble Chechen tip
Yalkhoy, ή μάλλον, Yalkhoroy, ένα πολύ διάσημο τσιπ. Ήταν από αυτόν που προήλθε το επώνυμο Dudayev, καθώς καιαυτό είναι ένα από τα λίγα tips στα οποία υπήρχαν εξωγήινοι μισθωτοί εργάτες, και σύμφωνα με άλλες πηγές - εργασία σκλάβων. Η προέλευση συνδέεται με την επαγγελματική οργάνωση της κάστας, οι πολεμιστές του Γιαλχορόι κέρδιζαν ακόμη και χρήματα φυλάσσοντας τα σύνορα άλλων κομματιών.
Ζούσαν στο ομώνυμο χωριό, καθώς και σε όλη την Τσετσενία και την Ινγκουσετία, όπου ίδρυσαν το χωριό. Οι Γιαλχοροιανοί ήταν οι πιο πιστοί υποστηρικτές του Τζοχάρ Ντουντάεφ. Μέχρι τώρα, αυτή η φυλή έχει μια λατρεία για τη μαχητικότητα και πολλές άλλες καθαρά ορεινές αξίες: φιλοξενία, ευλάβεια για τις γυναίκες. Έχουν αποφασιστική διάθεση και οι πρόγονοί τους θεωρούν ότι είναι άνθρωποι με πριγκιπική αξιοπρέπεια.
Μόνο μερικές συμβουλές της Τσετσενίας έχουν μελετηθεί αρκετά καλά. Η προέλευσή τους διαπιστώνεται και επιβεβαιώνεται από πολυάριθμες μελέτες επιστημόνων. Πολύ λιγότερα είναι γνωστά για τα υπόλοιπα, και οι πληροφορίες ποικίλλουν λόγω του γεγονότος ότι συλλέγονται πιο συχνά από προφορικούς θρύλους και παραδόσεις.
Chechen teip Line (Chartoy)
Πρόκειται για μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα φυλή, η πιο αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι οι Chartoy ουσιαστικά δεν πολέμησαν ποτέ, αλλά αντίθετα, ήταν ειρηνευτές και συχνά ενεργούσαν ως μεσολαβητές σε οποιεσδήποτε ενδοτσετσενικές υποθέσεις. Ήταν είτε με τον εαυτό του είτε στο tukhum του Nokhchmahkahoy - οι πληροφορίες ποικίλλουν.
Είχαν ένα οικογενειακό χωριό στην Τσετσενία - Chartoy-Yurt, αλλά ζούσαν και σε δώδεκα άλλα μέρη στην Τσετσενία και στη Γεωργία. Ανάμεσα στους γνωστούς εκπροσώπους ήταν ο ναΐμπ του Ιμάμ Σαμίλ και ένας συνταγματάρχης στη φρουρά του Αλέξανδρου του Πρώτου. Σύμφωνα με τα Τσετσενικά tips - μόνο το teip Chartoy είναι εβραϊκής καταγωγής, αυτό εξηγεί πολλές διαφορές μεταξύ αυτής της φυλής και άλλων.
Belgatoy, Belta (Biltoy) και Cherma
Το τετράγωνο Belgatoy, το οποίο είναι αρκετά μεγάλο και γνωστό σε όλη την Τσετσενία, υπήρχε κάποτε ως μέρος του teip Beltoy. Ο θρύλος της καταγωγής είναι πολύ όμορφος. Μια φορά κι έναν καιρό, συνέβη μια επιδημία να εξαφάνισε σχεδόν ολόκληρο το Belgata, αλλά λίγοι επιζώντες πολλαπλασιάστηκαν ξανά και έκαναν την οικογένειά τους ακόμα πιο επιτυχημένη από πριν. Αυτό επιβεβαιώνεται από το ίδιο το όνομα: bel - "να πεθάνει", gatto - "να αναστηθεί". Μεταξύ των Τσετσένων, οι Belgatoy θεωρούνται πολύ ενεργητικοί και αποτελεσματικοί άνθρωποι.
Το
Η Beltoy (ή Biltoy) είναι επίσης μια πολυάριθμη και πολύ γνωστή φυλή. Από εδώ ήρθε ο πολιτικός Beybulat Taimiev, σύγχρονος του Πούσκιν, για τον οποίο ο ποιητής έγραψε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στο Arzrum. Οι κάτοικοι του Beltoy είναι εγκατεστημένοι παντού και τα παλιά χρόνια ζούσαν στην περιοχή Nozhayyurt, στα ανατολικά της Τσετσενίας. Μια γνωστή οικογένεια που γνωρίζει ολόκληρη η Τσετσενία. Κατοικείται από διάφορα είδη, αλλά η πιο εξέχουσα πολιτική προσωπικότητα και πετρελαιολόγος Tapa Chermoev καταγόταν από εδώ. Εγκαταστάθηκαν κυρίως στα Mekhkets και κοντά στο προγονικό βουνό Chermoy-Lam, και στην αρχαιότητα, όπως λέει ο θρύλος, όλοι οι άνθρωποι των Chermoy ζούσαν βαθιά στα βουνά.
Chechen teip Alleroy (Aleroy)
Το όνομα αυτού του τσιπ φυλάσσονταν στο θρυλικό χάλκινο καζάνι που έφεραν οι πρόγονοι στη Nakhsha. Εδώ, σε έναν οικισμό διάσπαρτο σε όλη τη χώρα, αλλά με τις ρίζες του στην Ανατολική Τσετσενία, σε αυτή τη φυλή γεννήθηκε ο Aslan Maskhadov, ο πρώην πρόεδρος που έγινε ληστής. Αυτή η ταινία είναι καθαρή, μαζί με άλλες γραμμένεςχάλκινο καζάνι περιλαμβάνεται στο nakhchmakhkahoy. Εγκαθίσταται στις περιοχές Nozhai-Yurt και Shali.
Η ιστορία των Alleroi υπάρχει από τον δέκατο πέμπτο περίπου αιώνα, μετά την εισβολή του Khan Timur, ο οποίος σκότωσε πολλούς ντόπιους κατοίκους και άφησε τους βουλευτές του στην Τσετσενία από τους πρίγκιπες Kabardian, Takrov, Nogai, Jai Murz και Khan. Οι Τσετσένοι πολλαπλασιάστηκαν γρήγορα και άρχισαν να κάνουν τολμηρές επιθέσεις στους υποτελείς του Τιμούρ, προσπαθώντας να κάνουν μια ανακατάσταση - να κερδίσουν ξανά τα εδάφη τους. Ο πρώτος Aller ίδρυσε το aul των Alleroi, ένωσε τους συμπατριώτες που παρέμειναν μετά την εισβολή των Τατάρ-Μογγόλων για να υπερασπιστούν τα εδάφη τους. Το Alleroy χωρίζεται εσωτερικά σε πέντε ακόμη τεμάχια, αφού το γένος έχει γίνει πολυάριθμο και εξακολουθεί να θεωρείται αγνό.
Benoy
Αυτό πρέπει να είναι το πιο πολυάριθμο από τα tips στην Τσετσενία, τουλάχιστον στη δεύτερη θέση σε αριθμούς. Ο δισεκατομμυριούχος Benoy Malik Saidullaev ισχυρίζεται ότι από τα εκατομμύρια Τσετσένους που έχουν απομείνει, τριακόσιες εξήντα χιλιάδες ανήκουν στο Teip Benoy. Είναι εγκατεστημένοι σε όλη τη δημοκρατία, χωρισμένοι σε εννέα γένη. Σε όλους τους πολέμους συμμετείχαν ενεργά, όπου κέρδισαν ασίγαστη δόξα. Για παράδειγμα, ο Baysangur Benoevsky δεν άφησε τον Shamil μέχρι το τέλος, παρά τη στρατιωτική επιτυχία που απομακρύνθηκε από τον ήρωα.
Ένας τεράστιος αριθμός Μπενουιτών ζει στη διασπορά της Δυτικής Ασίας, από όπου η τρομοκρατία εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο. Και στην Τσετσενία, αντίθετα, οι Μπενουΐτες θεωρούνται αδέξιοι και πονηροί με αγροτικό τρόπο. Ωστόσο και εδώ είναι ατρόμητοι, πιστοί στον λόγο και στο καθήκον τους. Από αυτούς, πριν από πολλούς αιώνες, σχηματίστηκε η ραχοκοκαλιά των αγροτικών στρωμάτων του λαού, που ανέτρεψαν την εξουσίαΚυβερνήτες του Νταγκεστάν και της Καμπαρδιάς. Αυτοί είναι οι πατέρες της ορεινής δημοκρατίας, που έγινε το θεμέλιο της εθνοτικής νοοτροπίας. Ανάμεσα στις φυλές του teip Benoy υπάρχει τόσο ρωσικό όσο και γεωργιανό αίμα.
Gendargenoy
Το
Teip είναι επίσης εξαιρετικά πολυάριθμο και διάσημο, επιπλέον - το κέντρο, από το ιστορικό Nokhchiymokhk, ευρέως εγκατεστημένο στην Τσετσενία. Ο διπλωμάτης και πολιτικός Doku Zavgaev είναι από εδώ. Εδώ είναι ένας σιτοβολώνας για την Τσετσενία και για το Νταγκεστάν και πολύ πιο απομακρυσμένα μέρη. Ήταν εδώ που υπήρχε η προ-ισλαμική Nashkha ως πολιτιστικό, πολιτικό, τελετουργικό και θρησκευτικό κέντρο.
Εδώ βασίστηκε το Συμβούλιο της Χώρας (Mehk Khelov), από όπου εμφανίστηκαν αγνοί τσετσένοι, μεταξύ των οποίων, φυσικά, ο Gendargenoy, οι εκπρόσωποι του οποίου σε ολόκληρη την ιστορία της χώρας κατέλαβαν ένα από τα πιο εξέχοντα μέρη. Η σοβιετική κυβέρνηση επέτρεψε στους Gendargenoi να σπουδάσουν, κάτι που έκαναν με μεγαλύτερη επιτυχία από τα μέλη άλλων φυλών. Γι' αυτό αυτή η συμβουλή έδωσε στη χώρα πολλούς ηγέτες, μέλη κομμάτων και στελέχη επιχειρήσεων.
Kharachoy and Deshni
Αυτό το τσιπ είναι διάσημο για τους εκπροσώπους του - τον Zelimkhan Kharachoevsky και τον Ruslan Khasbulatov, που έζησαν σε διαφορετικούς αιώνες, αλλά κέρδισαν περίπου την ίδια φήμη. Οι πληροφορίες για αυτή τη φυλή μπήκαν σε γραπτά ρωσικά έγγραφα πολύ νωρίς και οι Τσετσένοι λένε ότι ήταν οι Kharachois που ήταν οι πρώτοι που παντρεύτηκαν Ρώσους, κάτι που δεν εμπόδισε τον Zelimkhan να γίνει ένας εξαιρετικός μαχητής ενάντια στη βασιλική δύναμη όταν κατακτήθηκε ο Καύκασος. Η Τσετσενία σέβεται πολύ αυτή τη συμβουλή, τη θεωρεί την πιο έξυπνη.
Deshni - ορεινή φυλή, νοτιοανατολικά της χώρας, αναφέρεται σεσε καθαρές συμβουλές. Εδώ σώζονται ακόμη πριγκιπικές οικογένειες. Ένας από αυτούς που το φορούσαν πριν από πολλά χρόνια μπόρεσε να παντρευτεί μια Γεωργιανή πριγκίπισσα, περνώντας για δικό του το όρος Deshni-lam, που ανήκει σε ολόκληρο το teip. Τώρα οι Deshni ζουν παντού, ακόμα και στην Ινγκουσετία.
Nashkhoy and Zurzakhoy
Nashkho - η γενέτειρα των αγνών teips, είναι το εντογενετικό κέντρο των Nokhchimatiens του Μεσαίωνα, που αναφέρονται από τους Αρμένιους γεωγράφους του δέκατου ένατου αιώνα. Ζούσαν στα νοτιοανατολικά της χώρας. Ορισμένοι ερευνητές ταξινομούν ολόκληρο τον πληθυσμό αυτής της περιοχής ως ένα άκρο. Άλλοι υποδιαιρούν.
Το
Zurzakhoy είναι ένα τσιπ από το πρωτότυπο, ακόμη και στο όνομά του διατήρησε ένα μεσαιωνικό εθνώνυμο - dzurzuk, όπως αποκαλούσαν τους εαυτούς τους οι πρόγονοι των Τσετσένων και των Ινγκούσων. Αυτό το teip δεν περιλαμβανόταν στα tukhums, καταλαμβάνοντας πάντα μια ανεξάρτητη θέση. Δεν ήταν μόνος έτσι, ακόμα και ο Sadoy, ο Peshkhoy, ο Maysta.
