Τέτοιοι θεσμοί προέκυψαν τόσο στη Δυτική Ευρώπη όσο και στο Μοσχοβίτικο κράτος. Ωστόσο, οι αιτίες και οι συνέπειες των δραστηριοτήτων τους ήταν ριζικά διαφορετικές. Εάν στην πρώτη περίπτωση οι συναντήσεις της τάξης χρησίμευαν ως αρένα για την επίλυση πολιτικών ζητημάτων, πεδίο μάχης για την εξουσία, τότε στη Ρωσία τέτοιες συναντήσεις χρησιμοποιούνταν κυρίως για διοικητικά καθήκοντα. Μάλιστα, ο κυρίαρχος γνώρισε τις ανάγκες του απλού λαού μέσα από τέτοιες εκδηλώσεις.
Επιπλέον, τέτοιες συγκεντρώσεις προέκυψαν αμέσως μετά την ενοποίηση των κρατών, τόσο στην Ευρώπη όσο και στη Μόσχα, επομένως, αυτό το σώμα αντιμετώπισε τη διαμόρφωση μιας ολοκληρωμένης εικόνας της κατάστασης στη χώρα όσο το δυνατόν καλύτερα.
Ο Zemsky Sobor του 1613, για παράδειγμα, έπαιξε επαναστατικό ρόλο στην ιστορία της Ρωσίας. Τότε ήταν που τοποθετήθηκε στον θρόνο ο Μιχαήλ Ρομάνοφ, η οικογένεια του οποίου κυβέρνησε τη χώρα για τα επόμενα τριακόσια χρόνια. Και ήταν οι απόγονοί του που έφεραν το κράτος από τον καθυστερημένο Μεσαίωνα στο προσκήνιο στις αρχές του εικοστού αιώνα.
Zemsky Sobors στη Ρωσία
Μόνο οι συνθήκες που δημιουργήθηκαν από την ταξική αντιπροσωπευτική μοναρχία επέτρεψαν την εμφάνιση και την ανάπτυξη ενός τέτοιου θεσμού όπως το Zemsky Sobor. Το 1549 ήταν μια εξαιρετική χρονιά σε αυτόσχέδιο. Ο Ιβάν ο Τρομερός συγκεντρώνει κόσμο για να εξαλείψει τη διαφθορά στο έδαφος. Η εκδήλωση ονομάστηκε «Καθεδρικός Ναός της Συμφιλίωσης».
Η ίδια η λέξη εκείνη την εποχή είχε την έννοια του «πανελλαδικά», που καθόριζε τη βάση της δραστηριότητας αυτού του σώματος.
Ο ρόλος των Zemsky Sobors ήταν να συζητούν πολιτικά, οικονομικά και διοικητικά ζητήματα. Στην πραγματικότητα, ήταν η σύνδεση του τσάρου με τον απλό λαό, περνώντας από το φίλτρο των αναγκών των βογιαρών και του κλήρου.
Αν και η δημοκρατία δεν λειτούργησε, αλλά οι ανάγκες των κατώτερων τάξεων εξακολουθούσαν να λαμβάνονταν υπόψη περισσότερο από ό,τι στην Ευρώπη, διαποτισμένες από τον απολυταρχισμό.
Σε τέτοιες εκδηλώσεις συμμετείχαν όλοι οι ελεύθεροι, δηλαδή δεν επιτρέπονταν μόνο οι δουλοπάροικοι. Όλοι είχαν δικαίωμα ψήφου, αλλά ο κυρίαρχος έπαιρνε μόνος την πραγματική και τελική απόφαση.
Από τότε που συγκλήθηκε το πρώτο Zemsky Sobor κατά τη θέληση του βασιλιά και η αποτελεσματικότητα των δραστηριοτήτων του ήταν αρκετά υψηλή, αυτή η πρακτική έγινε ισχυρότερη.
Ωστόσο, οι λειτουργίες αυτού του θεσμού εξουσίας άλλαζαν περιοδικά ανάλογα με την κατάσταση στη χώρα. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτό το ζήτημα.
Η εξέλιξη του ρόλου του καθεδρικού ναού από τον Ιβάν τον Τρομερό στον Μιχαήλ Ρομάνοφ
Αν θυμάστε κάτι από το σχολικό βιβλίο "Ιστορία, 7η τάξη", αναμφίβολα, η περίοδος του 16ου - 17ου αιώνα ήταν μια από τις πιο ενδιαφέρουσες, από τον παιδοκτόνο βασιλιά μέχρι την εποχή των προβλημάτων, όταν τα συμφέροντα διαφόρων ευγενών οικογενειών συγκρούστηκαν και λαϊκοί ήρωες όπως ο Ivan Susanin εμφανίστηκαν από την αρχή.
Ας δούμε τι ακριβώς συνέβη στοήρθε η ώρα.
Το πρώτο Zemsky Sobor συγκλήθηκε από τον Ιβάν τον Τρομερό το 1549. Δεν ήταν ακόμη ένα πλήρες κοσμικό συμβούλιο. Σε αυτήν συμμετείχε ενεργά ο κλήρος. Αυτή τη στιγμή, οι λειτουργοί της εκκλησίας είναι τελείως υποταγμένοι στον βασιλιά και χρησιμεύουν περισσότερο ως αγωγός της θέλησής του στον λαό.
Η επόμενη περίοδος περιλαμβάνει τη σκοτεινή ώρα του Troubles. Συνεχίζεται μέχρι την ανατροπή του Vasily Shuisky από το θρόνο το 1610. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτών των ετών που η σημασία του Zemsky Sobors άλλαξε δραματικά. Τώρα υπηρετούν την ιδέα που προωθεί ο νέος διεκδικητής του θρόνου. Βασικά, οι αποφάσεις τέτοιων συνεδριάσεων εκείνη την εποχή ήταν αντίθετες με την ενίσχυση του κράτους.
Το επόμενο στάδιο ήταν η «χρυσή εποχή» για αυτόν τον θεσμό της εξουσίας. Οι δραστηριότητες του Zemsky Sobors συνδύαζαν νομοθετικές και εκτελεστικές λειτουργίες. Στην πραγματικότητα, ήταν μια περίοδος προσωρινής διακυβέρνησης του «κοινοβουλίου της τσαρικής Ρωσίας».
Μετά την εμφάνιση ενός μόνιμου ηγεμόνα, αρχίζει η περίοδος αποκατάστασης του κράτους μετά την καταστροφή. Ήταν εκείνη την εποχή που χρειάζονταν εξειδικευμένες συμβουλές για έναν νεαρό και άπειρο βασιλιά. Ως εκ τούτου, οι καθεδρικοί ναοί παίζουν το ρόλο ενός συμβουλευτικού σώματος. Τα μέλη τους βοηθούν τον κυβερνήτη να λύσει οικονομικά και διοικητικά ζητήματα.
Σε εννέα χρόνια, ξεκινώντας από το 1613, οι βογιάροι καταφέρνουν να εξορθολογίσουν τη συλλογή του πέμπτου χρήματος, να αποτρέψουν την επανεισβολή των πολωνο-λιθουανικών στρατευμάτων και επίσης να αποκαταστήσουν την οικονομία μετά την εποχή των προβλημάτων.
Από το 1622, δεν έχει γίνει ούτε ένα συμβούλιο για δέκα χρόνια. Η κατάσταση στη χώρα ήταν σταθερή, επομένως δεν υπήρχε ιδιαίτερη ανάγκη.
Οι Zemsky Sobors τον 17ο αιώνα αναλαμβάνουν όλο και περισσότερο το ρόλο ενός ρυθμιστικού φορέα στη σφαίρα της εσωτερικής, αλλά συχνότερα της εξωτερικής πολιτικής. Η ένταξη της Ουκρανίας, του Αζόφ, οι σχέσεις Ρωσίας-Πολωνίας-Κριμαίας και πολλά ζητήματα επιλύονται ακριβώς μέσω αυτού του εργαλείου.
Από το δεύτερο μισό του δέκατου έβδομου αιώνα, η σημασία τέτοιων γεγονότων μειώθηκε αισθητά και μέχρι το τέλος του αιώνα έχει σταματήσει εντελώς. Οι πιο αξιόλογοι ήταν δύο καθεδρικοί ναοί - το 1653 και το 1684.
Αρχικά, ο στρατός της Ζαπορίζια έγινε δεκτός στο κράτος της Μόσχας και το 1684 έγινε η τελευταία συγκέντρωση. Η μοίρα της Κοινοπολιτείας κρίθηκε σε αυτό.
Εδώ τελειώνει η ιστορία των Zemsky Sobors. Ο Μέγας Πέτρος συνέβαλε ιδιαίτερα σε αυτό με την πολιτική του για την εγκαθίδρυση του απολυταρχισμού στο κράτος.
Ας ρίξουμε όμως μια πιο προσεκτική ματιά στα γεγονότα ενός από τους σημαντικότερους καθεδρικούς ναούς στην ιστορία της Ρωσίας.
Προϊστορία του Καθεδρικού Ναού του 1613
Μετά τον θάνατο του Φιόντορ Ιωάννοβιτς, άρχισε η Ώρα των Δυσκολιών στη Ρωσία. Ήταν ο τελευταίος από τους απογόνους του Ιβάν Βασίλιεβιτς του Τρομερού. Τα αδέρφια του είχαν πεθάνει νωρίτερα. Ο μεγαλύτερος, ο Γιάννης, όπως πιστεύουν οι επιστήμονες, έπεσε στα χέρια του πατέρα του και ο μικρότερος, ο Ντμίτρι, εξαφανίστηκε στο Uglich. Θεωρείται νεκρός, αλλά δεν υπάρχουν αξιόπιστα στοιχεία του θανάτου του.
Έτσι, από το έτος 1598, αρχίζει η πλήρης σύγχυση. Η Ιρίνα, σύζυγος του Φιόντορ Ιωάννοβιτς, και ο Μπόρις Γκοντούνοφ κυβέρνησαν διαδοχικά στη χώρα. Στη συνέχεια, ο γιος του Μπόρις, Θεόδωρος, ο Ψεύτικος Ντμίτριος ο Πρώτος και ο Βασίλι Σούισκι επισκέφτηκαν τον θρόνο.
Αυτή είναι μια περίοδος οικονομικής παρακμής, αναρχίας και εισβολής γειτονικών στρατών. Στο βορρά, για παράδειγμα,διαχειρίζονται οι Σουηδοί. Το Κρεμλίνο, με την υποστήριξη μέρους του πληθυσμού της Μόσχας, εισήλθε στα πολωνικά στρατεύματα με επικεφαλής τον Βλάντισλαβ, γιο του Σιγισμούνδου Γ', του Πολωνού βασιλιά και του Λιθουανού πρίγκιπα.
Αποδεικνύεται ότι ο 17ος αιώνας στην ιστορία της Ρωσίας έπαιξε έναν διφορούμενο ρόλο. Τα γεγονότα που εκτυλίχθηκαν στη χώρα ανάγκασαν τον κόσμο να καταλήξει σε κοινή επιθυμία να απαλλαγεί από την καταστροφή. Υπήρξαν δύο απόπειρες εκδίωξης απατεώνων από το Κρεμλίνο. Το πρώτο είχε επικεφαλής τον Lyapunov, τον Zarutsky και τον Trubetskoy και του δεύτερου από τον Minin και τον Pozharsky.
Αποδεικνύεται ότι η σύγκληση του Zemsky Sobor το 1613 ήταν απλώς αναπόφευκτη. Αν όχι μια τέτοια εξέλιξη, ποιος ξέρει πώς θα είχε εξελιχθεί η ιστορία και πώς θα ήταν η κατάσταση στο κράτος σήμερα.
Έτσι, το 1612, ο Ποζάρσκι και ο Μινίν, επικεφαλής της λαϊκής πολιτοφυλακής, έδιωξαν τα πολωνο-λιθουανικά στρατεύματα από την πρωτεύουσα. Δημιουργήθηκαν όλες οι προϋποθέσεις για την αποκατάσταση της τάξης στη χώρα.
Σύγκληση
Όπως γνωρίζουμε, οι Zemsky Sobors τον 17ο αιώνα ήταν στοιχείο διακυβέρνησης (σε αντίθεση με τα πνευματικά). Οι κοσμικές αρχές χρειάζονταν συμβουλές, οι οποίες επαναλάμβαναν σε μεγάλο βαθμό τις λειτουργίες του σλαβικού βέτσε, όταν όλοι οι ελεύθεροι άνδρες της φυλής συγκεντρώθηκαν και έλυσαν πιεστικά ζητήματα.
Πριν από αυτό, το πρώτο Zemsky Sobor του 1549 ήταν ακόμα κοινό. Σε αυτήν συμμετείχαν εκπρόσωποι της εκκλησίας και των κοσμικών αρχών. Αργότερα μίλησε μόνο ο μητροπολίτης από τον κλήρο.
Έτσι συνέβη τον Οκτώβριο του 1612, όταν μετά την εκδίωξη των πολωνο-λιθουανικών στρατευμάτων που κατέλαβαν την καρδιά της πρωτεύουσας, το Κρεμλίνο, άρχισαν να τακτοποιούν τη χώρα. Στρατός του ΛόγουΗ Κοινοπολιτεία, η οποία κατέλαβε τη Μόσχα, εκκαθαρίστηκε πολύ απλά λόγω του γεγονότος ότι ο Hetman Khotkevich σταμάτησε να την υποστηρίζει. Στην Πολωνία, έχουν ήδη συνειδητοποιήσει ότι σε μια επείγουσα κατάσταση δεν μπορούν να κερδίσουν.
Έτσι, μετά τον καθαρισμό όλων των εξωτερικών δυνάμεων κατοχής, ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί μια κανονική ισχυρή κυβέρνηση. Γι' αυτό, εστάλησαν αγγελιοφόροι σε όλες τις περιοχές και τους βολοστούς με πρόταση να συμμετάσχουν τα επιλεγμένα άτομα στο γενικό συμβούλιο της Μόσχας.
Ωστόσο, λόγω του γεγονότος ότι το κράτος ήταν ακόμα κατεστραμμένο και όχι πολύ ήρεμο, οι κάτοικοι της πόλης μπόρεσαν να συγκεντρωθούν μόλις ένα μήνα αργότερα. Έτσι, το Zemsky Sobor του 1613 συγκλήθηκε στις 6 Ιανουαρίου.
Το μόνο μέρος που μπορούσε να φιλοξενήσει όλους τους ανθρώπους που έφτασαν ήταν ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο. Σύμφωνα με διάφορες πηγές, ο συνολικός αριθμός τους κυμαινόταν από επτακόσιες έως μιάμιση χιλιάδες άτομα.
Υποψήφιοι
Το αποτέλεσμα αυτού του χάους στη χώρα ήταν ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων που ήθελαν να καθίσουν στο θρόνο. Εκτός από τις αρχέγονες ρωσικές πριγκιπικές οικογένειες, στην εκλογική κούρσα συμμετείχαν και οι ηγεμόνες άλλων χωρών. Μεταξύ των τελευταίων, για παράδειγμα, ήταν ο Σουηδός πρίγκιπας Καρλ και ο πρίγκιπας της Κοινοπολιτείας Βλάντισλαβ. Ο τελευταίος δεν ντρεπόταν καθόλου από το γεγονός ότι τον έδιωξαν από το Κρεμλίνο μόλις πριν από ένα μήνα.
Οι Ρώσοι ευγενείς, αν και παρουσίασαν τις υποψηφιότητές τους για το Zemsky Sobor το 1613, δεν είχαν μεγάλη βαρύτητα στα μάτια του κοινού. Ας δούμε ποιος από τους εκπροσώπους των πριγκιπικών οικογενειών φιλοδοξούσε για την εξουσία.
Οι Shuisky, ως γνωστοί απόγονοι της δυναστείας των Ρουρίκ, αναμφίβολα ήταναρκετή αυτοπεποίθηση για να κερδίσει. Ωστόσο, ο κίνδυνος ότι αυτοί και οι Γκοντούνοφ που βρέθηκαν σε παρόμοια κατάσταση, θα αρχίσουν να εκδικούνται τους παραβάτες του παρελθόντος που ανέτρεψαν τους προγόνους τους ήταν πολύ μεγάλος. Ως εκ τούτου, οι πιθανότητες νίκης τους αποδείχθηκαν ελάχιστες, αφού πολλοί από τους ψηφοφόρους είχαν συγγένεια με αυτούς που θα μπορούσαν να υποφέρουν από τους νέους κυβερνώντες.
Οι Kurakins, Mstislavsky και άλλοι πρίγκιπες που κάποτε συνεργάστηκαν με το Βασίλειο της Πολωνίας και το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας, αν και προσπάθησαν να ενταχθούν στην εξουσία, απέτυχαν. Ο λαός δεν τους συγχώρεσε για την προδοσία τους.
Οι Γκολίτσιν θα μπορούσαν κάλλιστα να είχαν κυβερνήσει το βασίλειο της Μόσχας, αν ο ισχυρότερος εκπρόσωπος τους δεν είχε μαραζώσει σε αιχμαλωσία στην Πολωνία.
Οι Vorotynsky δεν είχαν κακό παρελθόν, αλλά για μυστικούς λόγους ο υποψήφιος τους, Ivan Mikhailovich, υπέβαλε αίτηση αυτοαναχώρησης. Η πιο εύλογη είναι η εκδοχή της συμμετοχής του στους Seven Boyars.
Και, τέλος, οι πιο κατάλληλοι υποψήφιοι για αυτήν την κενή θέση είναι ο Pozharsky και ο Trubetskoy. Κατ 'αρχήν, θα μπορούσαν να είχαν κερδίσει, καθώς διακρίθηκαν ιδιαίτερα κατά την περίοδο των προβλημάτων, χτύπησαν τα πολωνο-λιθουανικά στρατεύματα από την πρωτεύουσα. Ωστόσο, απογοητεύτηκαν, στα μάτια της τοπικής αριστοκρατίας, από μια όχι και πολύ εξαιρετική γενεαλογία. Επιπλέον, η σύνθεση του Zemsky Sobor δεν φοβόταν αδικαιολόγητα την επακόλουθη «εκκαθάριση» των συμμετεχόντων στους Επτά Μπογιάρ, με τους οποίους αυτοί οι υποψήφιοι θα μπορούσαν πιθανότατα να ξεκινήσουν την πολιτική τους σταδιοδρομία.
Έτσι, αποδεικνύεται ότι ήταν απαραίτητο να βρεθεί ένας προηγουμένως άγνωστος, αλλά ταυτόχρονα, ένας ευγενής απόγονος μιας πριγκιπικής οικογένειας ικανού να ηγηθεί της χώρας.
Επίσημα κίνητρα
Πολλοί επιστήμονες ενδιαφέρθηκαν για αυτόθέμα. Είναι αστείο να προσδιορίζεις την πραγματική πορεία των γεγονότων κατά τη διαμόρφωση των θεμελίων του σύγχρονου ρωσικού κράτους!
Όπως δείχνει η ιστορία του Zemsky Sobors, μαζί οι άνθρωποι κατάφεραν να πάρουν τις πιο σωστές αποφάσεις.
Σύμφωνα με τα αρχεία του πρωτοκόλλου, η πρώτη απόφαση του λαού ήταν να αποκλειστούν όλοι οι αλλοδαποί υποψήφιοι από τη λίστα των υποψηφίων. Ούτε ο Βλάντισλαβ ούτε ο Σουηδός πρίγκιπας Καρλ μπορούσαν πλέον να συμμετάσχουν στον «αγώνα».
Το επόμενο βήμα ήταν να επιλέξετε έναν υποψήφιο από τους τοπικούς ευγενείς. Το κύριο πρόβλημα ήταν ότι οι περισσότεροι από αυτούς είχαν συμβιβαστεί τα τελευταία δέκα χρόνια.
Επτά Μπογιάρ, συμμετοχή σε εξεγέρσεις, υποστήριξη στα σουηδικά και πολωνο-λιθουανικά στρατεύματα - όλοι αυτοί οι παράγοντες έπαιξαν σε μεγάλο βαθμό εναντίον όλων των υποψηφίων.
Κρίνοντας από τα ντοκουμέντα, στο τέλος έμεινε μόνο ένα, το οποίο δεν αναφέραμε παραπάνω. Αυτός ο άνθρωπος ήταν απόγονος της οικογένειας του Ιβάν του Τρομερού. Ήταν ανιψιός του τελευταίου νόμιμου τσάρου Θεόδωρου Ιωάννοβιτς.
Έτσι, η εκλογή του Μιχαήλ Ρομάνοφ ήταν η πιο σωστή απόφαση στα μάτια της πλειοψηφίας των ψηφοφόρων. Η μόνη δυσκολία ήταν η έλλειψη αρχοντιάς. Η οικογένειά του καταγόταν από τους βογιάρους από τους Πρώσους πρίγκιπες Andrey Kobyla.
Στη συνέχεια, θα μιλήσουμε για τα γεγονότα που οδήγησαν στη γνωστή στροφή της ιστορίας.
Πρώτη έκδοση συμβάντων
Ο 17ος αιώνας στην ιστορία της Ρωσίας είχε ιδιαίτερη σημασία. Από αυτήν την περίοδο γνωρίζουμε ονόματα όπως Minin και Pozharsky, Trubetskoy, Godunov, Shuisky, False Dmitry, Susanin και άλλα.
Ήταν αυτή τη στιγμή από τη θέληση της μοίρας, ή ίσωςΔάχτυλο του Θεού, αλλά το χώμα σχηματίστηκε για τη μελλοντική αυτοκρατορία. Αν όχι για τους Κοζάκους, για τους οποίους θα μιλήσουμε λίγο αργότερα, η πορεία της ιστορίας πιθανότατα θα ήταν εντελώς διαφορετική.
Λοιπόν, ποιο είναι το όφελος του Μιχαήλ Ρομάνοφ;
Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή που δίνεται από πολλούς αξιοσέβαστους ιστορικούς όπως ο Cherepnin, ο Degtyarev και άλλοι, υπήρχαν αρκετοί παράγοντες.
Πρώτον, αυτός ο αιτών ήταν αρκετά νέος και άπειρος. Η απειρία του στις δημόσιες υποθέσεις θα επέτρεπε στους βογιάρους να γίνουν «γκρίζοι καρδινάλιοι» και στο ρόλο των συμβούλων να γίνουν πραγματικοί βασιλιάδες.
Ο δεύτερος παράγοντας ήταν η συμμετοχή του πατέρα του στα γεγονότα που σχετίζονται με τον Ψεύτικο Ντμίτρι Β'. Δηλαδή, όλοι οι αποστάτες από το Tushino δεν μπορούσαν να φοβηθούν την εκδίκηση ή την τιμωρία από τον νέο τσάρο.
Εκτός αυτού, ο Πατριάρχης Φιλάρετος, ο πατέρας του, απολάμβανε εξουσία στην πνευματική ζωή του βασιλείου της Μόσχας και τα περισσότερα μοναστήρια υποστήριξαν αυτήν την υποψηφιότητα.
Από όλους τους αιτούντες, μόνο αυτή η οικογένεια ήταν η λιγότερο συνδεδεμένη με την Κοινοπολιτεία κατά τη διάρκεια των «Επτά Μπογιάρ», έτσι τα πατριωτικά αισθήματα του λαού ήταν απολύτως ικανοποιημένα. Ακόμα: ένας μπογιάρ από την οικογένεια του Ιβάν Καλίτα, ο οποίος μεταξύ των συγγενών του έχει έναν κληρικό υψηλού βαθμού, αντίπαλο της oprichnina και, επιπλέον, νέο και «κοινό», όπως τον περιέγραψε ο Sheremetyev. Εδώ είναι οι παράγοντες, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή των γεγονότων, που επηρέασαν την ένταξη του Μιχαήλ Ρομάνοφ.
Δεύτερη έκδοση του καθεδρικού ναού
Οι αντίπαλοι θεωρούν τον ακόλουθο παράγοντα ως κύριο κίνητρο για την εκλογή του εν λόγω υποψηφίου. Ο Σερεμέτιεφ ήταν πολύ ένθερμοςδύναμη, αλλά δεν μπόρεσε να την φτάσει άμεσα λόγω της άγνοιας της οικογένειας. Ενόψει αυτού, όπως μας διδάσκει η ιστορία (Βαθμός 7), ανέπτυξε ένα ασυνήθιστα ενεργό έργο για να εκλαϊκεύσει τον Μιχαήλ Ρομάνοφ. Όλα ήταν ωφέλιμα γι 'αυτόν, γιατί ο εκλεκτός του ήταν ένας απλός, άπειρος νεαρός από την άκρη. Δεν καταλάβαινε τίποτα ούτε στη δημόσια διοίκηση, ούτε στη ζωή της πρωτεύουσας, ούτε σε ίντριγκες.
Και σε ποιον θα είναι ευγνώμων για τέτοια γενναιοδωρία και ποιον θα ακούει πρώτα από όλα όταν παίρνει σημαντικές αποφάσεις; Φυσικά, αυτοί που τον βοήθησαν να πάρει τον θρόνο.
Χάρη στη δραστηριότητα αυτού του βογιάρ, οι περισσότεροι από αυτούς που συγκεντρώθηκαν στο Zemsky Sobor το 1613 ήταν έτοιμοι να πάρουν τη «σωστή» απόφαση. Όμως κάτι πήγε στραβά. Και τα πρώτα αποτελέσματα της ψηφοφορίας κηρύσσονται άκυρα «λόγω της απουσίας πολλών ψηφοφόρων».
Η αποφασιστική ψηφοφορία αναβλήθηκε τρεις εβδομάδες πριν. Και αυτή την περίοδο, πολλά σημαντικά γεγονότα λαμβάνουν χώρα και στα δύο αντίπαλα στρατόπεδα.
Οι μπόγιαρ, που αντιτάχθηκαν σε μια τέτοια υποψηφιότητα, προσπάθησαν να απαλλαγούν από τον Ρομανόφ. Ένα απόσπασμα Πολωνο-Λιθουανών στρατιωτών στάλθηκε για να εξοντώσει τον απαράδεκτο αιτούντα. Όμως ο μελλοντικός τσάρος σώθηκε από τον μέχρι τότε άγνωστο αγρότη Ιβάν Σουσάνιν. Οδήγησε τους τιμωρούς στο βάλτο, όπου εξαφανίστηκαν με ασφάλεια (μαζί με τον λαϊκό ήρωα).
Η Shuisky αναπτύσσει ένα ελαφρώς διαφορετικό μέτωπο δραστηριότητας. Αρχίζει να επικοινωνεί με τους αταμάνους των Κοζάκων. Πιστεύεται ότι αυτή η δύναμη έπαιξε σημαντικό ρόλο στην προσχώρηση του Μιχαήλ Ρομάνοφ.
Φυσικά, δεν πρέπει να μειώνουμε τον ρόλο των Zemsky Sobors, αλλά χωρίς ενεργό και επείγονταΟι ενέργειες αυτών των αποσπασμάτων, ο μελλοντικός βασιλιάς δεν θα είχε στην πραγματικότητα καμία πιθανότητα. Ήταν αυτοί που ουσιαστικά τον έβαλαν στο θρόνο με το ζόρι. Θα μιλήσουμε για αυτό παρακάτω.
Η τελευταία προσπάθεια των αγοριών να αποφύγουν τη νίκη του Ρομανόφ ήταν η έξοδός του στο λαό, θα λέγαμε, «στη νύφη». Ωστόσο, κρίνοντας από τα έγγραφα, ο Shuisky φοβόταν την αποτυχία, λόγω του γεγονότος ότι ο Μιχαήλ ήταν ένα απλό και αναλφάβητο άτομο. Θα μπορούσε να δυσφημήσει τον εαυτό του αν άρχιζε να μιλά στους ψηφοφόρους. Γι' αυτό χρειαζόταν σκληρή και επείγουσα δράση.
Γιατί επενέβησαν οι Κοζάκοι;
Πιθανότατα, λόγω των ενεργών ενεργειών του Shuisky και της επικείμενης αποτυχίας της εταιρείας του, καθώς και λόγω της προσπάθειας των αγοριών να «ξεγελάσουν άτιμα» τους Κοζάκους, συνέβησαν τα ακόλουθα γεγονότα.
Η σημασία των Zemsky Sobors είναι, φυσικά, μεγάλη, αλλά η επιθετική και ωμή βία συχνά αποδεικνύεται πιο αποτελεσματική. Πράγματι, στα τέλη Φεβρουαρίου 1613, υπήρξε μια φαινομενική επίθεση στο Χειμερινό Παλάτι.
Κοζάκοι εισέβαλαν στο σπίτι του Μητροπολίτη και ζήτησαν να συγκληθεί ο κόσμος για συζήτηση. Ομόφωνα ήθελαν να δουν τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς Ρομάνοφ ως τσάρο τους, «έναν άνθρωπο από καλή ρίζα που είναι καλός κλάδος και τιμή της οικογένειας».
όρκος καθεδρικού ναού
Αυτό είναι στην πραγματικότητα το πρωτόκολλο που συντάχθηκε από την Zemsky Sobors στη Ρωσία. Η αντιπροσωπεία παρέδωσε ένα αντίγραφο ενός τέτοιου εγγράφου στον μελλοντικό τσάρο και τη μητέρα του στις 2 Μαρτίου στην Κολόμνα. Δεδομένου ότι ο Μιχαήλ ήταν μόλις δεκαεπτά ετών εκείνη την εποχή, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι φοβήθηκε και αμέσως κατηγορηματικάαρνήθηκε να ανέβει στον θρόνο.
Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές αυτής της περιόδου υποστηρίζουν ότι αυτή η κίνηση διορθώθηκε αργότερα, αφού ο συνοδικός όρκος στην πραγματικότητα επαναλαμβάνει πλήρως το έγγραφο που διαβάστηκε στον Boris Godunov. «Για να επιβεβαιώσουν τον λαό στη σκέψη της σεμνότητας και της ευσέβειας του βασιλιά τους.»
Όπως και να 'χει, ο Μιχαήλ πείστηκε. Και στις 2 Μαΐου 1613, φτάνει στην πρωτεύουσα, όπου στέφεται στις 11 Ιουλίου του ίδιου έτους.
Έτσι, γνωρίσαμε ένα τόσο μοναδικό και μέχρι τώρα μόνο εν μέρει μελετημένο φαινόμενο στην ιστορία του ρωσικού κράτους όπως οι Zemsky Sobors. Το κύριο σημείο που ορίζει αυτό το φαινόμενο σήμερα είναι η θεμελιώδης διαφορά του από το veche. Ανεξάρτητα από το πόσο παρόμοια μπορεί να είναι, υπάρχουν πολλά θεμελιώδη χαρακτηριστικά. Πρώτον, το veche ήταν τοπικό και ο καθεδρικός ναός ήταν κρατικός. Δεύτερον, το πρώτο είχε πλήρη εξουσία, ενώ το δεύτερο ήταν ακόμη περισσότερο συμβουλευτικό όργανο.
