Η μοναδική εξουσία επί της αυτοκρατορίας περιήλθε στον νέο αυτοκράτορα πολύ σκληρά, μετά από μακρό και σκληρό αγώνα με τους στρατηγούς στην αυγή του 4ου αιώνα. Άρχισε η βασιλεία του Κωνσταντίνου στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Κατάφερε να οργανώσει την εξουσία του τόσο σταθερά και κυβέρνησε τόσο αποφασιστικά που οι υπόλοιποι ηγεμόνες, προκάτοχοι και διάδοχοι, δεν μπορούσαν να συγκριθούν μαζί του.
Καινοτομίες
Τι μορφή διακυβέρνησης άσκησε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό τον Κωνσταντίνο; απόλυτη μοναρχία. Ήθελε να έχει απόλυτη εξουσία, και γι' αυτό ήταν απαραίτητο να αλλάξει την αυτοσυνειδησία του και, με σύγχρονους όρους, να σκεφτεί μια νέα εικόνα. Όπως ο προκάτοχός του, ο θεμελιωτής της σχηματοποίησης της τετρααρχίας και υποστηρικτής της ανόδου της αυτοκρατορικής εξουσίας, ο Διοκλητιανός, ο νέος αυτοκράτορας συνέχισε και ενίσχυσε σημαντικά την κατεύθυνση που επέλεξε ο προκάτοχός του, από αυτό η απόσταση των αρχών της κυριαρχίας του Αυγούστου είναι ακόμη μεγαλύτερη..αυξήθηκε.
Κάτω από τη νέα αυτοκρατορική κυριαρχία, τα στοιχεία του συμβολισμού της εξουσίας έχουν υποστεί αλλαγές. Ένα τέτοιο κράτημα μόνο ζηλεύει. Η καινοτομία ήταν ότι υιοθέτησε ιδέες από τον ανατολικό, τον ελληνικό και τον χριστιανικό κόσμο ταυτόχρονα. Οι αντιφάσεις που προέκυψαν από αυτό, ο Κωνσταντίνος δεν νοιάστηκε καθόλου. Φυσικά, αυτά τα διαφορετικά συστατικά που έφεραν τις δικές τους παραδόσεις δεν μπορούσαν να ριζώσουν σε μια αρμονική σύνθεση, επομένως, γενικά, συνδέθηκαν με το νέο κράτος που ίδρυσε ο ίδιος ο Κωνσταντίνος.
Εξωτερική υπεροχή
Αυτές οι καινοτομίες και η επιτυχία που συνδέονται με αυτές, δεν θα μπορούσαν παρά να επηρεάσουν τα εξωτερικά χαρακτηριστικά του αυτοκράτορα, ο οποίος προσπαθούσε να τονίσει τη μεγαλοπρέπειά του. Ο Κωνσταντίνος δεν ήθελε πλέον να φοράει ρωμαϊκό τόγκα, αλλά ζήτησε έναν πλούσια διακοσμημένο χιτώνα. Ήθελε να αλλάξει και τη στολή: αντικατέστησε την απλή στρατιωτική πανοπλία των αυτοκρατόρων με πολυτελή πανοπλία. Όταν πήγε σε εκστρατεία, φορούσε ένα χρυσό κοχύλι και ένα υπέροχο κράνος. Λίγο αργότερα, έχοντας γιορτάσει την εικοσαετή βασιλεία του, άρχισε να εμφανίζεται δημόσια σε ένα διάδημα, που για τη Ρώμη απέκτησε την έννοια του συμβόλου της απόλυτης αυτοκρατορικής εξουσίας.
Προπαγάνδα νίκης
Η εξωτερική ανάταση εκφράστηκε με την ανέγερση κολοσσιαίων αγαλμάτων, επιγραφών και εικόνων σε νομίσματα. Υπάρχει επίσης ένας συνδυασμός από διάφορες λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, η εγγύτητα με τις εικόνες πορτρέτου των προκατόχων, του Αυγούστου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου, καθώς και η εμφάνιση φωτοστέφανου πάνω από το κεφάλι στις εικόνες. Εξωτερικοί ισχυρισμοί για παγκόσμιες διαστάσειςοι αυτοκρατορίες αντικατοπτρίστηκαν στους πολυάριθμους συμβολισμούς της αιωνιότητας, στους οποίους περιλαμβανόταν και ο Κωνσταντίνος. Ο «άρχοντας του κόσμου» δοξάστηκε έτσι ως ο νικητής όλων των λαών.
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό τον Κωνσταντίνο προώθησε τη νίκη επί των Σαρματών και Γότθων, Φράγκων και Αλαμάννων. Οι καθολικές ιδιότητες του νικητή ήταν επίσης ριζωμένες στο μυαλό των ανθρώπων. Είναι ενδιαφέρον ότι ο τίτλος του Konstantin ("Invincible") αντικαταστάθηκε από τον "Winner" - αυτός ακούγεται πιο ενεργός. Χαρακτηριστική είναι επίσης η απόρριψη του στοιχείου του θεϊκού τίτλου ή ιδιότητας, επειδή ένωσε όλες τις θρησκείες.
Λατρεία του Αυτοκράτορα
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό τον Κωνσταντίνο βρέθηκε αντιμέτωπη με μια επιλογή: θα έπρεπε να συνεχιστούν οι παραδοσιακές απόψεις για τη μορφή διακυβέρνησης ή όχι; Άλλωστε αυτό έμπαινε σε αντίφαση και θα γινόταν ασυμβίβαστο με τις χριστιανικές απόψεις. Ο Θεός ξέρει μόνο τι κόστισε στον αυτοκράτορα να συμβιβαστεί. Επιτρέπει την ανέγερση ναού προς τιμήν της δυναστείας των Φλαβιών, δηλαδή προς τιμήν του. Αλλά με την προϋπόθεση ότι το κτίριο δεν θα πρέπει να λερωθεί από εγκληματικές και ασεβείς δεισιδαιμονίες. Επίσης δεν εμποδίζει τη διοργάνωση τακτικών θεατρικών και μονομάχων.
Δικαιοσύνη
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό τον Κωνσταντίνο άρχισε να υπακούει στους νέους νόμους. Η αποφασιστικότητα του Κωνσταντίνου στην εξουσία αντικατοπτρίστηκε στην παρέμβαση στη νομοθεσία και τη δικαιοσύνη. Με απόφαση που εφαρμόστηκε το 318, έδωσε στα αυτοκρατορικά διατάγματα νομική ιδιότητα,πάνω από τα αποδεκτά πρότυπα. Οι κύριες διατάξεις της νομοθεσίας, η εστίαση και το στυλ δεν ήταν ενιαίες. Συνυπήρχαν ακραία σκληρότητα με απροσδόκητες παραχωρήσεις και ανθρωπιστικές τάσεις με σεβασμό στις παραδοσιακές έννοιες του δικαίου.
Τα ακραία μέτρα κατά εκείνων που παραβίασαν το νόμο διακρίθηκαν από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό τον Κωνσταντίνο. Η πέμπτη τάξη είναι όταν αυτό το θέμα μελετάται στο σχολείο. Θα μπορούσε να εφαρμοστεί μια τιμωρία, η οποία συνίστατο στο ράψιμο του σε μια τσάντα με φίδια και μετά το πέταξαν στην άβυσσο ή στη θάλασσα. Αλλά τέτοια ριζοσπαστικά μέτρα λήφθηκαν μόνο σε σχέση με τους απαγωγείς παιδιών και βοοειδών, τους παπατζήδες και τους κλέφτες. Η θανατική ποινή ήταν επίσης τρομακτική. Σύμφωνα με το νόμο, η μοιχεία, οι έρωτες και οι γάμοι με άνισους (δηλαδή μεταξύ ελεύθερου και σκλάβου) τιμωρούνταν με θάνατο.
Αλλά ένα άλλο διάταγμα έλεγε επίσης ότι όσοι καταδικάζονται σε μάχες μονομάχων ή νάρκες δεν πρέπει να τυγχάνουν στιγματισμού στα πρόσωπά τους, αφού το πρόσωπο που δημιουργήθηκε όπως ο ουρανός δεν πρέπει να χαλάσει. Από την ίδια σειρά, ο νόμος ότι ένας κρατούμενος μπορεί να δει το φως του ήλιου μία φορά την ημέρα.
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο παρέμεινε ένα κράτος σκλάβων, ο θεσμός της δουλείας παρέμεινε αμετάβλητος. Αλλά έγιναν τροποποιήσεις, συγκεκριμένα, ο Κωνσταντίνος ζήτησε μέτρια μεταχείριση των σκλάβων, περιορίζοντας τις τιμωρίες τους. Επίσης, οι σκλάβοι που δημιουργούσαν οικογένειες δεν μπορούσαν να χωριστούν με το ζόρι κατά την πώληση. Η κοινωνική σφαίρα έχει βελτιωθεί λόγω των νόμων περί κηδεμονίας που έχουν διευρύνει τα δικαιώματα των κηδεμόνων. Έχουν ληφθεί μέτρα υπέρ των παιδιών,που φυτεύτηκαν.
Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό τον Κωνσταντίνο
Οι δραστηριότητές του μπορούν να περιγραφούν εν συντομία ως εξής:
- Αναγκαστικά μέτρα για την προστασία του κράτους από τις συνεχείς επιδρομές των βαρβάρων ήταν η ανάγκη διατήρησης μεγάλων στρατών στα σύνορα. Οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τους βαρβάρους λαούς των οποίων τη γλώσσα και τα ήθη δεν αναγνώριζαν και δεν καταλάβαιναν, θεωρώντας τους αγενείς και αμόρφωτους. Ιδιαίτερα χτυπήθηκαν οι επαρχίες του δυτικού τμήματος της αυτοκρατορίας, όπου οι γερμανικές φυλές ήταν μοχθηρές. Οι Ρωμαίοι στρατηγοί χρειάζονταν έναν ισχυρό για να πολεμήσουν για τον θρόνο.
- Σύνδεση στηλών στο έδαφος. Οι στήλες άρχισαν να ζουν ακόμη χειρότερα, γιατί τώρα έπρεπε όχι μόνο να δώσουν μέρος της σοδειάς στον ιδιοκτήτη της γης, αλλά και να πληρώσουν φόρο στο αυτοκρατορικό ταμείο. Άρχισαν λοιπόν να σκορπίζονται προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο αυτοκράτορας εξέδωσε διάταγμα με το οποίο απαγόρευε στις κολώνες να φύγουν από τις περιοχές για τις οποίες είχαν ανατεθεί. Τα παιδιά τους έπρεπε να λάβουν την ίδια γη που καλλιεργούσαν οι γονείς τους.
- Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό τον Κωνσταντίνο δημιούργησε επίσης τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της χριστιανικής πίστης (η 5η τάξη του σχολικού προγράμματος σπουδών παρέχει γνώση σχετικά με αυτό). Όταν κυβέρνησε ο Κωνσταντίνος, οι χριστιανοί ήταν περισσότεροι. Οι πιστοί κάθε πόλης διάλεγαν έναν ιερέα. Αφού συγκεντρώθηκαν, οι ιερείς καθόρισαν τον κύριο, περιφερειακό αρχηγό των χριστιανών, έγινε γνωστός ως επίσκοπος (επίσκοπος). Το καθήκον του τελευταίου ήταν να πείσει τις αρχές της Ρώμης ότι οι Χριστιανοί δεν είναι επικίνδυνοι και να προσεύχονται για αυτούς και τους υπηρέτες τους. Τελικά, ο Κωνσταντίνος συνειδητοποίησε ότι δεν καλούσαν τον λαό σε δράση εναντίον του θρόνου του και της αυτοκρατορίας του. Έτσι εξέδωσε ένα διάταγμα που επέτρεπε στους Χριστιανούς να ανοιχτάπροσευχηθείτε και χτίστε ναούς.
Νέο κεφάλαιο
Τι άλλο μας λέει η ιστορία (Ε' τάξη); Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπό τον Κωνσταντίνο χωρίστηκε σε δύο μέρη. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας δεν συμπαθούσε τη Ρώμη, έτσι έζησε σε άλλες πόλεις. Μετέφερε την πρωτεύουσα από τη Ρώμη στην ελληνική πόλη Βυζάντιο, που βρισκόταν στις όχθες του Βοσπόρου. Εδώ διασταυρώνονταν δύο μονοπάτια, νερό και στεριά. Η νέα πρωτεύουσα άρχισε να μεταμορφώνεται μπροστά στα μάτια μας: χτίστηκαν παλάτια και σπίτια, σωλήνες νερού με λουτρά, θέατρα με τσίρκο, καθώς και χριστιανικές εκκλησίες. Η πόλη ήταν πολυτελώς διακοσμημένη - τα πιο όμορφα αγάλματα και στήλες έφεραν από την αυτοκρατορία. Συνέβη το 330, οπότε η πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη.
