Συχνά έργα λογοτεχνικής δημιουργικότητας, χωρισμένα από το παρόν για πολλά χρόνια, ακόμη και αιώνες, αποδεικνύονται δύσκολα για αντίληψη, κατανόηση και αφομοίωση όχι μόνο από μαθητές, αλλά και από ενήλικες. Γι' αυτό σήμερα θα μιλήσουμε για έναν τέτοιο ποιητή του 2ου μισού του 18ου - 1ου μισού του 19ου αιώνα όπως ο Gavriil Romanovich Derzhavin. Το "Felitsa", μια περίληψη του οποίου θα συζητηθεί σε αυτό το άρθρο, θα μας βοηθήσει να κατανοήσουμε καλύτερα τον συγγραφέα και τη δημιουργική του κληρονομιά.
Ιστορικό σχόλιο: Δημιουργία
Είναι αδύνατο να ξεκινήσετε μια συζήτηση για ένα έργο χωρίς να προσδιορίσετε τι έζησε ο ίδιος ο Derzhavin τη στιγμή της δημιουργίας του. Το "Felitsa" (μια περίληψη και μάλιστα ανάλυση είναι το θέμα αυτού του υλικού) γράφτηκε από τον Gavriil Romanovich στην Αγία Πετρούπολη, το 1782. Το είδος της παραδοσιακής επίσημης ωδής σε αυτή την περίπτωση καταστράφηκε από τον ποιητή: αποφάσισε να παραβιάσει το νόμο των τριών ηρεμιών και στη δημιουργία του συνδύασε το λεξιλόγιο του βιβλίου με το τρέχον, καθομιλουμένο. Επιπλέον, στο χώρο ενός έργου, το σατιρικόκαι εγκωμιαστικά, που επίσης αντιφάσκει με τους καθιερωμένους κανόνες.
Μια καλή εξέλιξη
Οι φίλοι του Ντερζάβιν, που ήταν οι πρώτοι που άκουσαν την ωδή, χάρηκαν με αυτό, αλλά έσπευσαν να χαλαρώσουν τη θέρμη του ποιητή: δεν υπήρχε τίποτα να ελπίζει κανείς για τη δημοσίευση του έργου, επειδή οι επιθέσεις εναντίον των ευγενών της Αικατερίνης ήταν τόσο διαβάζεται ξεκάθαρα σε αυτό. Παρ' όλα αυτά, η ίδια η μοίρα φαινόταν ότι τα είχε κανονίσει όλα έτσι ώστε το έργο να μην βρίσκεται για πάντα στο συρτάρι του γραφείου του Ντερζάβιν. Ένα χρόνο αργότερα, η ωδή ήρθε στον ποιητή Osip Kozodavlev, από αυτόν στον λάτρη της λογοτεχνίας I. I. Ο Σουβάλοφ, ο οποίος διάβασε αυτά τα ποιήματα σε ένα δείπνο μπροστά σε μια παρέα κυρίων, μεταξύ των οποίων ήταν ο πρίγκιπας Ποτέμκιν, ένα από τα πρόσωπα που γελοιοποιούνταν στην ωδή. Ο πρίγκιπας αποφάσισε να προσποιηθεί ότι το δοκίμιο δεν τον άγγιξε και δεν είχε καμία σχέση μαζί του, με αποτέλεσμα ο Γαβρίλ Ρομάνοβιτς να μπορέσει να αναπνεύσει.
Αντίδραση της Αικατερίνης II
Σε τι θα μπορούσε να βασιστεί ο ελάχιστα γνωστός ποιητής Ντερζάβιν; Η "Felitsa", μια περίληψη της οποίας θα περιγραφεί σύντομα, άρεσε στον πρόεδρο της Ρωσικής Ακαδημίας E. Dashkova και το 1783 η δημιουργία δημοσιεύτηκε ανώνυμα σε ένα από τα ανοιξιάτικα τεύχη του περιοδικού "Interlocutor of Russian Word Lovers". Η Dashkova παρουσίασε το ποίημα στην ίδια την αυτοκράτειρα. Η Αικατερίνα συγκινήθηκε με κλάματα και άρχισε να ενδιαφέρεται πολύ για τον συγγραφέα του έργου. Ως αποτέλεσμα, ο Derzhavin έλαβε από την Αυτοκράτειρα έναν φάκελο που περιείχε 500 χρυσά ρούβλια και ένα χρυσό ταμπακιέρα πασπαλισμένο με διαμάντια. ΣύντομαΟ Gavriil Romanovich παρουσιάστηκε στην αυλή και ευνοήθηκε από τη βασίλισσα. Έτσι, ήταν μετά τη δημιουργία αυτής της ωδής που ο Ντερζάβιν απέκτησε λογοτεχνική φήμη. Η «Φελίτσα», μια σύντομη περίληψη της οποίας θα απαντήσει σε ερωτήματα που μας ενδιαφέρουν, είναι ένα πρωτοποριακό έργο. Ήταν ποιοτικά διαφορετικό στη σκέψη και τη μορφή από όλα όσα υπήρχαν πριν.
Γ. R. Derzhavin, "Felitsa": μια περίληψη των στροφών. Αρχική σελίδα
Η
Ωδή αποτελείται από 25 στροφές. Η αρχή του είναι παραδοσιακά κλασική: στις πρώτες στροφές σχεδιάζεται μια πανηγυρική, υπέροχη εικόνα. Η Αικατερίνη ονομάζεται πριγκίπισσα Κιργιζίας-Καϊσάκ επειδή εκείνη την εποχή ο ίδιος ο ποιητής είχε χωριά στην τότε επαρχία του Όρενμπουργκ, όχι πολύ μακριά από τα οποία άρχισαν τα εδάφη της Κιργιζίας ορδής, που υπόκεινται στην αυτοκράτειρα. Επιπλέον, αναφέρεται εδώ ένα συγκεκριμένο παραμύθι για τον Tsarevich Chlorus - αυτό είναι ένα ανατολίτικο πολύχρωμο έργο που γράφτηκε και τυπώθηκε το 1781 από την ίδια την Catherine για τον 5χρονο εγγονό της, τον μελλοντικό αυτοκράτορα Alexander Pavlovich (γνωστός ως Αλέξανδρος I). Το χλώριο, που έκλεψε ο Χαν, ήταν γιος του μεγάλου πρίγκιπα του Κιέβου. Ο απαγωγέας, θέλοντας να δοκιμάσει τις ικανότητες του αγοριού, το έστειλε σε βέβαιο θάνατο, διατάζοντας του να πάρει ένα τριαντάφυλλο χωρίς αγκάθια. Τον Χλορ βοήθησε η Φελίτσα, η φιλόξενη, ευγενική και πρόσχαρη κόρη του Χαν, η οποία του έδωσε ως συνοδό έναν βοηθό, τον γιο της, που λεγόταν Ρίζον. Το αγόρι μπήκε στον πειρασμό: η Murza Lentyag ήθελε να τον παρασύρει, αλλά το Chlorine πάντα βοηθούνταν από τον Reason. Τελικά, οι σύντροφοι έφτασαν σε ένα βραχώδες βουνό, όπου φύτρωσε το ίδιο τριαντάφυλλο χωρίς αγκάθια - όπωςαποδείχθηκε ότι ήταν η Αρετή. Ως αποτέλεσμα, ο Χλόρος το απέκτησε με επιτυχία και επέστρεψε στον πατέρα του, τον τσάρο του Κιέβου. Είναι το θέμα της αρετής που διατρέχει όλη την ωδή σαν κόκκινη κλωστή. Η ίδια η αυτοκράτειρα ονομάστηκε Felice προς τιμή της Ρωμαϊκής θεάς της ευδαιμονίας, της επιτυχίας και της ευτυχίας.
Το κύριο μέρος της ωδής. Μοναρχική εικόνα
Για τι άλλο μιλάει ο Ντερζάβιν στη δημιουργία του; Ο Φελίτσα (μια σύντομη περίληψη θα βοηθήσει όποιον θέλει να κατανοήσει το νόημα του έργου) αντιπαραβάλλεται περαιτέρω όχι μόνο με την αυλή του και τους κοντινούς του ανθρώπους, αλλά και με τον ίδιο τον συγγραφέα, ο οποίος είναι εξαιρετικά επικριτικός στο πρόσωπό του. Έτσι, η Αικατερίνη είναι τόσο ποιητική που το λογοτεχνικό της πορτρέτο στερείται εντελώς ελαττωμάτων. Ο τέλειος ηθικός και ψυχολογικός εσωτερικός της κόσμος αποκαλύπτεται μέσα από συνήθειες, περιγραφή πράξεων, εντολές, πολιτειακές πράξεις. Η αυτοκράτειρα λατρεύει να περπατά στη σιωπή, να τρώει απλά και χωρίς περιττές περικοπές, να διαβάζει και να γράφει πολύ. Το περιγραφικό μέρος και η εικόνα της εμφάνισης αντισταθμίζονται από τη γενική διάθεση, την εντύπωση των απεικονιζόμενων χαρακτηριστικών ενός φωτισμένου μονάρχη: είναι σεμνή, δημοκρατική, ανεπιτήδευτη, απλή, φιλική, έξυπνη και ταλαντούχα στον τομέα της κρατικής δραστηριότητας.
Η αντίθεση "της αυτοκράτειρας - ευγενείς"
Ποιον εναντιώθηκε ο Ντερζάβιν στην ιδανική Αυτοκράτειρα από κάθε άποψη; Η "Φελίτσα" (στη συντομογραφία αυτό εννοείται ιδιαίτερα ξεκάθαρα) μας περιγράφει ένα ορισμένο διεφθαρμένο "εγώ". πίσω του κρύβεται μια συλλογική εικόνα ενός κατά προσέγγισηαυλικός, που στην ουσία περιλαμβάνει τα χαρακτηριστικά όλων των στενότερων συνεργατών της βασίλισσας. Αυτός είναι ο ήδη αναφερόμενος πρίγκιπας Γκριγκόρι Ποτέμκιν, του οποίου το πορτρέτο φαίνεται παρακάτω, και οι αγαπημένοι της Αικατερίνης Γρηγόρι και Αλεξέι Ορλόφ, γλεντζέδες, λάτρεις των ιπποδρομιών και των πυγμαχιών, ο στρατάρχης Pyotr Panin, πρώτα κυνηγός και μόνο μετά δημόσιος υπάλληλος, Ο γενικός εισαγγελέας Alexander Vyazemsky, ο οποίος σεβόταν ιδιαίτερα τις δημοφιλείς έντυπες ιστορίες, και πολλούς άλλους. Και σε ποιον, λοιπόν, ταυτίστηκε ο Ντερζάβιν; Το "Felitsa" (ανάλυση της ωδής, μια σύνοψη και η ανάλυση βοηθούν στο να διαπιστωθεί αυτό) είναι ένα έργο στο οποίο ο συγγραφέας προσεγγίζει την προσωπικότητά του χωρίς προκατάληψη, και ως εκ τούτου θεωρεί τον εαυτό του ευγενή εταιρεία, επειδή τότε ο Gavriil Romanovich είχε ήδη να γίνει πολιτειακός σύμβουλος. Ωστόσο, μαζί με αυτό, μπόρεσε να αναγνωρίσει αντικειμενικά τις δικές του αμαρτίες, τις αδυναμίες, τις κακίες και, σύμφωνα με την προσωπική παρατήρηση του ποιητή, τις «ανοησίες». Ο Ντερζάβιν δεν καταδικάζει τα ανθρώπινα πάθη των υπαλλήλων της αυλής και των ευγενών: καταλαβαίνει ότι, χαρακτηριστικό πολλών, μερικές φορές εξισορροπούνται από ένα λαμπρό μυαλό και ταλέντο που υπηρετούν το καλό του ρωσικού κράτους και στο όνομα της ευημερίας του.
Μια σατιρική κριτική του παρελθόντος
Ωστόσο, ο Derzhavin δεν είναι πάντα καλόβολος. Το "Felitsa", μια σύντομη περιγραφή της κύριας ιδέας της οποίας παρουσιάστηκε σε αυτό το άρθρο, δείχνει επίσης στον αναγνώστη μια άλλη γραμμή - αυτή είναι μια περιγραφή της περιόδου της βασιλείας της Άννας Ioannovna. Εδώ ο ποιητής δεν κρύβει τη δική του αγανάκτηση για την υπόθεση του αναγκαστικού γάμου του καλοσυνάτου πρίγκιπα Μ. Γκολίτσινιδιοτροπίες της βασίλισσας σε έναν γέρο άσχημο νάνο, εξαιτίας των οποίων ένα άξιο άτομο μετατράπηκε σε γελωτοποιό της αυλής (στ. 18). Σύμφωνα με τον Derzhavin, ταπεινώθηκαν και άλλοι εκπρόσωποι ευγενών ρωσικών οικογενειών - ο κόμης A. Apraksin και ο πρίγκιπας N. Volkonsky. Oda G. R. Η "Felitsa" του Derzhavin, μια σύνοψη της οποίας μας επιτρέπει να αξιολογήσουμε την ιδέα μεγάλης κλίμακας, μεταξύ άλλων, επιβεβαιώνει το απαραβίαστο του ανθρώπινου δικαιώματος για τη διατήρηση της προσωπικής αξιοπρέπειας και τιμής. Η καταπάτηση αυτών των κατηγοριών εκλαμβάνεται από τον Γαβριήλ Ρομάνοβιτς ως μεγάλο αμάρτημα και ως εκ τούτου καλεί τόσο τον αναγνώστη όσο και την αυτοκράτειρα να τις σεβαστούν. Για να το κάνει αυτό, η Αικατερίνη πρέπει να συμμορφώνεται με τους νόμους, να είναι ο εγγυητής της υπεροχής τους, να προστατεύει τους «αδύναμους» και «φτωχούς», να δείχνει έλεος.
Τελικές γραμμές
Τέλος, η καλλιτεχνική πρωτοτυπία της ωδής «Felitsa» του G. R. Derzhavin, μια σύντομη περίληψη της οποίας παρουσιάστηκε λεπτομερώς στις παραπάνω ενότητες, εκδηλώνεται και στις τελευταίες στροφές του έργου. Εδώ, η ανάταση της αυτοκράτειρας και της βασιλείας της ανεβαίνει σε ένα νέο όριο - ο συγγραφέας ζητά από τον «μεγάλο προφήτη» και τις «ουράνιες δυνάμεις» να ευλογήσουν την Αικατερίνη και να τη σώσουν από την ασθένεια και το κακό.
Μολονότι το τέλος επαναφέρει τον αναγνώστη στο κυρίαρχο ρεύμα του κλασικισμού και της κανονικής ωδής, εντούτοις, σε συνδυασμό με το υπόλοιπο περιεχόμενο, φαίνεται να φέρει ένα νέο, επανασχεδιασμένο νόημα. Ο έπαινος εδώ δεν είναι ένας απλός φόρος τιμής στη σκηνοθεσία, τις παραδόσεις και τις συμβάσεις, αλλά μια πραγματική παρόρμηση της ψυχής του συγγραφέα, ο οποίος εκείνη την εποχή πίστευε ακόμα ειλικρινά στην εικόνα της Catherine που δημιούργησε. Ο γνωστός κριτικός Μπελίνσκι το ονόμασε αυτό το έργο«μια από τις καλύτερες δημιουργίες» της ρωσικής ποίησης του 18ου αιώνα.
