Ο κοινωνικός δαρβινισμός, ως κατεύθυνση, διαμορφώθηκε τον 19ο αιώνα. Τα έργα των ιδρυτών του δόγματος είχαν τρομερό αντίκτυπο στους σύγχρονους. Όπως είναι φυσικό, ο ίδιος ο νόμος του Δαρβίνου, όντας μια μεγάλης κλίμακας επιστημονική εκδήλωση, δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει το πεδίο της δημόσιας γνώσης. Στην Αγγλία το δόγμα εφαρμόστηκε συστηματικά στην πραγματική ζωή από τους Spencer και Bedggot. Ο τελευταίος, ως δημοσιολόγος, οικονομολόγος, προσπάθησε να χρησιμοποιήσει τις αρχές πάνω στις οποίες οικοδομήθηκε η εξεταζόμενη κατεύθυνση στη μελέτη των ιστορικών διαδικασιών στην κοινωνία. Και μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, οι ιδέες του Σπένσερ αφομοιώθηκαν από τις κορυφαίες προσωπικότητες Giddings και Ward.
Κοινωνικός Δαρβινισμός. Βασικές έννοιες
Για ολόκληρη την κοινωνική επιστήμη του 19ου αιώνα, και ιδιαίτερα το δεύτερο μισό του, μια σειρά από στιγμές προτεραιότητας έγιναν χαρακτηριστικές. Αυτές οι βασικές έννοιες διευκρινίστηκαν από τον ίδιο τον Δαρβίνο. Η θεωρία που ακολούθησαν οι επιστήμονες μετά από αυτόν έγινε ένα είδος παραδείγματος που διείσδυσε σε διάφορους τομείς της κοινωνικής σκέψης. Αυτές οι βασικές έννοιες ήταν «φυσική επιλογή», «επιβίωση του ισχυρότερου», «αγώνας για ύπαρξη». Από αυτή την άποψη, ο κοινωνικός δαρβινισμός δεν λειτούργησε μόνο ως ειδική κατεύθυνση.
Οι κατηγορίες που είναι εγγενείς στο δόγμα άρχισαν να εφαρμόζονται καισε εκείνους τους τομείς της γνώσης που αρχικά ήταν κάπως εχθρικοί απέναντί του. Έτσι, για παράδειγμα, ο Ντιρκέμ χρησιμοποίησε μερικές από τις έννοιες που περιλαμβάνονται στον κοινωνικό δαρβινισμό. Παρά τον μάλλον ριζοσπαστικό αντι-αναγωγισμό του στη μελέτη των κοινωνικών φαινομένων, καθώς και την έμφαση που έδινε στην έννοια της αλληλεγγύης, θεωρούσε τους καταμερισμούς στην κοινωνική εργασία ως μια κάπως ήπια μορφή ενός ορισμένου αγώνα για ύπαρξη.
κοινωνικός δαρβινισμός στα τέλη του 19ου αιώνα
Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, οι ιδέες της «φυσικής επιλογής» ξεπέρασαν την επιστημονική σφαίρα και έγιναν πολύ δημοφιλείς στις επιχειρήσεις, τη δημοσιογραφία, τη μαζική συνείδηση, τη μυθοπλασία. Εκπρόσωποι, για παράδειγμα, της οικονομικής ελίτ, μεγιστάνες των επιχειρήσεων, με βάση τη θεωρία της εξέλιξης, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι δεν είναι μόνο τυχεροί και ταλαντούχοι, αλλά θεωρούνται και η ορατή ενσάρκωση της νίκης στον αγώνα για ύπαρξη στον συγκεκριμένο τομέα τους. Από αυτή την άποψη, είναι λάθος, σύμφωνα με τους ερευνητές, να θεωρείται ο κοινωνικός δαρβινισμός ως δόγμα που βασίζεται μόνο σε βιολογικές πτυχές και αποτελεί απλή συνέχειά τους. Μπορεί να οριστεί ως μια κατεύθυνση που ανάγει τους νόμους της κοινωνικής ανάπτυξης στις αρχές της φυσικής εξέλιξης. Ο κοινωνικός δαρβινισμός, ειδικότερα, βλέπει τον αγώνα για επιβίωση ως καθοριστική πτυχή της ζωής. Ταυτόχρονα, οι μη βιολογικές αρχές του δόγματος υποδεικνύουν ότι, υπό μια ορισμένη έννοια, μια παλιά κοινωνική σκέψη έχει επικαιροποιηθεί και τεκμηριωθεί. Ανάμεσα σε όλα τα σημάδια της υπό εξέταση κατεύθυνσης, ένα από τα κύριαθεωρείται ότι θεωρεί τη ζωή ως ένα είδος αρένας στην οποία υπάρχει εκτεταμένος και συνεχής αγώνας, συγκρούσεις, συγκρούσεις μεταξύ ατόμων, κοινωνιών, ομάδων, εθίμων, θεσμών, πολιτισμικών και κοινωνικών τύπων.
