Η έκφραση "κύκλος γύρω από το δάχτυλό σου" εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ευρέως, αν και λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν από πού προήλθε. Θα εξετάσουμε τόσο την έννοια μιας φρασεολογικής ενότητας όσο και την ιστορία της, ειδικά επειδή οι θρύλοι για την εμφάνιση ενός σταθερού κύκλου ομιλίας είναι συναρπαστικοί. Και όσο περνά ο καιρός, γίνεται τόσο δύσκολο να ξεχωρίσεις την αλήθεια από τη φαντασία.
Σημασία
Πριν περάσουμε σε συναρπαστικές ιστορίες, ας μιλήσουμε για το τι σημαίνει η έκφραση "κύκλω γύρω από το δάχτυλό σου". Δεν υπάρχει κανένα μυστήριο εδώ. Όταν το λένε αυτό, εννοούν ότι ένα άτομο εξαπατήθηκε, εξαπατήθηκε, εξαπατήθηκε.
Για παράδειγμα, όταν ένας μαθητής κατάφερε να ξεγελάσει σε ένα τεστ, αλλά ένας αυστηρός δάσκαλος δεν το πρόσεξε, ο δάσκαλος ξεγελάστηκε. Ωστόσο, υπάρχουν και ιστορίες όπου ο ίδιος ο δάσκαλος είναι «ευτυχισμένος που εξαπατήθηκε». Τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει στο πανεπιστήμιο, όταν ο δάσκαλος δεν θέλει να χάσει χρόνο επαναλαμβάνοντας. Έπειτα παίρνει μια εφημερίδα ή ένα βιβλίο και διαβάζει με ενθουσιασμό, και αυτή τη στιγμή οι μαθητές με το ίδιο ενθουσιασμό και ανιδιοτέλεια διαγράφουν απαντήσεις σε ερωτήσεις,τα οποία, φυσικά, είναι εφοδιασμένα εκ των προτέρων.
Αλλά αρκετά για αυτό, ας προχωρήσουμε στο επιδόρπιο, έχοντας κατά νου την ιστορία της έκφρασης "κύκλω γύρω από το δάχτυλό σου".
Πρακτικές εκδόσεις
Είναι γνωστό πόσο εύκολο είναι να τυλίγεις μια κλωστή γύρω από το δάχτυλό σου. Σύμφωνα με αυτήν την αρχή, δημιουργείται επίσης μια εξήγηση της προέλευσης του ρητού "κύκλος γύρω από το δάχτυλό σου". Σύμφωνα με τον Dahl, για παράδειγμα, η έκφραση προήλθε από μια σχετική φράση, "τυλίξτε γύρω από το δάχτυλό σας", που σήμαινε "να αντιμετωπίσετε μια εργασία γρήγορα και εύκολα."
Η δεύτερη πρακτική υπόθεση λέει ότι στην πραγματικότητα υπήρχε κάποιο είδος γερμανικής παροιμίας, η οποία εντοπίστηκε, με αποτέλεσμα την περίφημη έκφρασή μας. Σε μια γερμανική παροιμία, μιλάμε για έναν αδύναμο άτομο που είναι ακόμα πιο εύκολο να εξαπατήσει παρά να κουρδίσει μια κλωστή στο δάχτυλό του.
Αυτές είναι οι εκδοχές της προέλευσης της σταθερής φράσης, οι οποίες βασίζονται σε ορισμένες φυσικές δυνατότητες του νήματος και του δακτύλου. Σας υπενθυμίζουμε ότι το επίκεντρο της προσοχής μας είναι η φρασεολογική ενότητα "κύκλος γύρω από το δάχτυλό σας". Θα ακολουθήσουν πολύ πιο ενδιαφέρουσες ιστορίες.
Μυϊκοί, ληστές και νεκροί
Φανταστείτε έναν δημόσιο χώρο με πολύ κόσμο. Και πρέπει να υπάρχει ένας παραισθηματιστής. Ένας από τους θρύλους λέει ότι η έκφραση εμφανίστηκε επειδή οι μάγοι αποσπούσαν την προσοχή των περίεργων με κόλπα, ενώ οι συνεργοί τους εκείνη τη στιγμή καθάρισαν επιμελώς τις τσέπες των θεατών.
Ο αναγνώστης θα ρωτήσει αγανακτισμένος: «Τι σχέση έχει ο φρασεολογισμός «κύκλος γύρω από το δάχτυλό σου»;» Ήρεμα, απλά ήρεμα. Ο Μάγος έχει μεγάλα χέρια, οπότε πήρε κάτι απόένας τυχαία επιλεγμένος θεατής και το έκρυψε στις παλάμες του, ίσως και στα δάχτυλά του. Θυμηθείτε το κόλπο με ένα νόμισμα που καταλήγει πίσω από το αυτί του θεατή, και το μόνο που κάνει ο μάγος είναι να το κάνει να φαίνεται εκεί. Ένας ψεύτικος χρειάζεται μεγάλα χέρια.
Ένας άλλος θρύλος συνδέεται με ληστές, μόνο που αυτή η ιστορία έχει μια μυστικιστική αίσθηση. Οι ληστές πίστευαν ότι το χέρι του νεκρού είχε κακή μαγική δύναμη, απλά πρέπει να κάνετε κυκλικές κινήσεις πάνω από τα κεφάλια των ανθρώπων που κοιμούνται και το όνειρο θα γίνει βαθύτερο, το οποίο θα επιτρέψει στους εγκληματίες να ελευθερώσουν σιωπηλά και ανώδυνα τις τσέπες των θυμάτων από όλα τα περιττά. Πράγματι, στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι δεν έμεναν σε ξενοδοχείο, αλλά συχνά κοιμόντουσαν ακριβώς στο δρόμο, στο δρόμο, για παράδειγμα. Παρεμπιπτόντως, η ιστορία δεν έχει διατηρήσει στοιχεία για το πόσο αποτελεσματική ήταν μια τόσο τρομερή μέθοδος.
Φυσικά, μπορεί κανείς να αναρωτηθεί ποιος από τους θρύλους είναι αληθινός και ποιος όχι; Είναι όμως πραγματικά τόσο σημαντικό; Το κύριο πράγμα είναι ότι η έννοια της έκφρασης "κύκλος γύρω από το δάχτυλο" δεν θα αλλάξει. Και ο αναγνώστης θα μάθει όχι μόνο κάτι νέο, αλλά και κάτι πραγματικά θαυμάσιο. Αλλά, φαίνεται, η συνηθισμένη, καθημερινή έκφραση συνόλου.
