Πριν από πόσο καιρό εμφανίστηκαν οι μύθοι στη ζωή μας; Ίσως, από εκείνο το στάδιο της ανθρώπινης ανάπτυξης, όταν είχε την ανάγκη να εξηγήσει ορισμένα φαινόμενα, αλλά για ευνόητους λόγους, δεν μπορούσε να το κάνει επιστημονικά. Πρέπει ακόμα να πιστεύουμε σε κάτι. Τι να πούμε για τους αρχαίους ανθρώπους που βρέθηκαν αντιμέτωποι με έναν τεράστιο άψυχο κόσμο. Για να μην τρελαθούν και εξηγήσουν την περίεργη συμπεριφορά της φύσης, έδιναν ψυχή στα φαινόμενα και στα αντικείμενα γύρω τους. Ένας παρόμοιος τρόπος σκέψης είναι εγγενής στους αρχαίους ανθρώπους με μυθολογική σκέψη.
Τι είναι ένας μύθος;
Μύθος είναι η γνώση για τον κόσμο, που θεωρείται ο αληθινός φορέας του και χρησιμεύει στην απλοποίηση της κατανόησης του κόσμου και στη διατήρηση των παραδόσεων σε μια διαρκώς μεταβαλλόμενη πραγματικότητα. Αν και ο μύθος είναι στενά συνυφασμένος με τη λαογραφία, διαφέρει από αυτόν στο ότι γίνεται αντιληπτός ως αληθινή γνώση, η οποία δεν ανέχεται αμφιβολίες για την αληθότητά του. Η λαογραφία είναι η καλλιτεχνική δημιουργία του λαού, που αν και βασίζεται στη μυθολογία, περιέχει περισσότεραλεπτομέρειες και στολίδια, που δεν γίνεται αντιληπτό από τους φορείς ως καθαρή αλήθεια. Η μυθολογική συνείδηση είναι αναπόσπαστο μέρος του θρησκευτικού συστήματος. Είναι χάρη στη μυθολογική σκέψη που έχουν προκύψει όλες οι γνωστές θρησκείες.
Άνοδος των μύθων
Αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ανθρώπινης συνείδησης. Μόνο πάνω σε μύθους μπορεί ένας αμόρφωτος άνθρωπος να καταλάβει διαδικασίες που σε λίγους αιώνες θα μπορεί να εξηγήσει με τη βοήθεια της επιστήμης. Όταν έλαβε χώρα ο σχηματισμός της ανθρώπινης συνείδησης, ένα άτομο άρχισε να αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως άτομο, αλλά άρρηκτα συνδεδεμένο με τον κόσμο. όταν τότε ένα άτομο άρχισε να θεωρεί ότι είναι μοναδικός και στέκεται ισότιμα με τον κόσμο, ήταν σε αυτές τις περιόδους που η μυθολογία εμφανίστηκε ως αντανάκλαση της νοοτροπίας των προγόνων μας. Με βάση τους μύθους που εμφανίστηκαν στο παρελθόν, ένα άτομο με μυθολογική σκέψη χτίζει όλα τα επόμενα γεγονότα. Ο αρχαίος άνθρωπος πίστευε σοβαρά ότι ήταν ψυχικά συνδεδεμένος με τη φύση, αφού όλη του η ζωή εξαρτιόταν από αυτήν. Για να έχει πλεονέκτημα απέναντί της, άρχισε να την επηρεάζει με τη βοήθεια των λέξεων και μετά των πράξεων. Κάπως έτσι εμφανίστηκαν οι μύθοι και οι τελετουργίες που τους συνοδεύουν.
Τελετουργίες ως προστασία
Όταν κάποιος φοβάται κάτι ή κάποιον, δημιουργεί τελετουργίες για να αποφύγει την κατάσταση στην οποία δεν θέλει να βρίσκεται με την εφαρμογή τους. Χρειάζονται τελετουργίες ώστε ένα άτομο να αισθάνεται σίγουρο και προστατευμένο, ώστε να σταματήσει να νιώθει φόβο. Αποτελούν αναμφίβολα χαρακτηριστικό της μυθολογικής σκέψης. Δεδομένου ότι οι τελετουργίες είναι εγγενείς σε πολλούς από εμάς σήμερα, σημαίνει ότι αυτόσήμερα δεν έχει χάσει τη σημασία της. Όλοι γνωρίζουμε δεισιδαιμονίες για μια μαύρη γάτα, για άδεια κουβάδες, για ένα πουλί που πέταξε μέσα από ένα ανοιχτό παράθυρο, κλπ. Εμείς, οι άνθρωποι του εικοστού πρώτου αιώνα, αν και καταλαβαίνουμε λογικά ότι δεν έχει νόημα να πάρουμε αυτό το αρχαίο γνώση για την πίστη, αλλά μας κυριεύει η μυθολογική σκέψη των προγόνων μας, και πάλι κάνουμε διάφορα περίεργα τελετουργικά, τα οποία, θεωρητικά, θα πρέπει να μας σώσουν από μπελάδες. Μόνο έτσι γινόμαστε πιο ήρεμοι.
Σταθερότητα της μυθολογικής συνείδησης
Δεδομένου ότι η νοοτροπία ενός ατόμου αλλάζει ελάχιστα με την πάροδο του χρόνου, όλα τα χαρακτηριστικά της μυθολογικής σκέψης είναι εγγενή σε πολλούς ανθρώπους ακόμη και τώρα. Εκδηλώνονται πιο ξεκάθαρα στους κατοίκους των χωριών, στους οικισμούς των Παλαιοπιστών. Μέχρι τώρα, στη Ρωσία μπορείτε να βρείτε μέρη όπου οι κάτοικοι τηρούν πλήρως τα παγανιστικά έθιμα και μεγαλώνουν τα παιδιά με το ίδιο πνεύμα. Η σταθερότητα αυτού του φαινομένου υποδηλώνει ότι ακόμη και η αντίληψη του περιβάλλοντος κόσμου μέσω του μύθου δεν μπορεί να καταστεί παρωχημένη σε κανένα από τα στάδια της ανθρώπινης ανάπτυξης. Ο καθένας έχει το δικαίωμα να αποφασίζει μόνος του σε τι θα πιστεύει, και το γεγονός ότι ένα άτομο εμμένει σε μια παγανιστική πίστη, απορρίπτοντας τον Χριστιανισμό και την επιστήμη, δεν μιλάει για τους περιορισμούς του.
Μυθολογικά πλάσματα
Στη ζωή των αρχαίων ανθρώπων υπήρχε σαφής διαχωρισμός σε δικούς του και του άλλου. Ένα άτομο θεωρούσε το δικό του είδος και καλό, και κάποιου άλλου - όχι κακό, αλλά ακατανόητο, και επομένως τρομακτικό. Για να βρει μια σχέση με έναν άγνωστο και να αντλήσει κάποιο όφελος από αυτή τη σύνδεση, ένα άτομο βρήκε τον δικό του μύθο για κάθε τρομακτικό φαινόμενο. Τέτοια συμπεριφοράεξηγείται από τις ιδιαιτερότητες της μυθολογικής σκέψης των προγόνων μας. Τα πρώτα και πιο σημαντικά μυθικά πλάσματα ήταν θεοί και θεότητες - θα μπορούσαν να είναι ανθρωπόμορφα, ζωόμορφα ή ακόμα και άμορφα. Για τον αρχαίο άνθρωπο, η πίστη στους θεούς ισοδυναμούσε με αναπνοή. Χωρίς τους θεούς δεν υπάρχει ζωή, άρα και ο ίδιος ο άνθρωπος. Το κυνήγι ήταν μια ζωτική ενασχόληση για τον αρχαϊκό άνθρωπο. Επομένως, για να πετύχει, ήταν απαραίτητο να αισθανθούμε σύνδεση με τα ζώα που κυνηγούνταν. Επίσης, ένα άτομο ένιωθε συνδεδεμένο με τον κόσμο των νεκρών. Τα πνεύματα των νεκρών συγγενών τον βοήθησαν στο κυνήγι, ένας άντρας τους ζήτησε συμβουλές σε μια δύσκολη κατάσταση.
Αντίθετες απόψεις για το ίδιο φαινόμενο
Ένα άλλο από τα κύρια χαρακτηριστικά της μυθολογικής σκέψης είναι οι αντίθετες απόψεις για κάθε φαινόμενο που σχετίζεται με το οποίο έχει έντονο συναισθηματικό χρωματισμό. Με απλά λόγια, υπάρχουν αντικείμενα στα οποία η στάση ενός ατόμου είναι διφορούμενη. Αυτό είναι κάτι που έχει ισχυρή ενέργεια και έτσι διαφέρει από τα αντικείμενα του συνηθισμένου, ανθρώπινου κόσμου. Τέτοιες επιλογές δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται με αδιαφορία - απαιτούν είτε αγάπη είτε μίσος. Όπως γνωρίζουμε, υπάρχει μόνο ένα βήμα από την αγάπη στο μίσος. Το άτομο αισθάνεται ότι αυτό το φαινόμενο του είναι ξένο, αλλά επηρεάζει πάρα πολύ τη ζωή του.
Ως παράδειγμα νεωτερικότητας, μπορούμε να θεωρήσουμε ένα έθιμο σε έναν γάμο που σχετίζεται με μια γάτα. Σε ένα χωριό της Ουκρανίας, μια γάτα πρέπει να είναι παρούσα στο γάμο, έτσι ώστε η μελλοντική ζωή των νεόνυμφων να είναι επιτυχημένη. Στο διπλανό χωριό, που βρίσκεταιπερίπου 50 χιλιόμετρα από αυτό, οι γάτες δεν πρέπει να είναι στο γάμο σε καμία περίπτωση για τον ίδιο λόγο. Και στα δύο χωριά, οι γάτες θεωρούνται συνηθισμένα ζώα, δεν είναι προικισμένα με καμία υπερδυνάμεις. Αλλά κατά τη διάρκεια του γάμου, η γάτα γίνεται φυλαχτό και η επιτυχία αυτής της επιχείρησης εξαρτάται από αυτό.
Στο εξεταζόμενο παράδειγμα, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι μια γάτα, η οποία τις συνηθισμένες μέρες θεωρείται απλό ζώο, πιστώνεται με μαγικές ικανότητες σε μια υπεύθυνη ημέρα γάμου. Η στάση απέναντι στο ζώο αυτή τη στιγμή μετατρέπεται από αδιάφορη σε πολύ συναισθηματική, με αποτέλεσμα την πλήρη αποδοχή ή την πλήρη απόρριψη του συναισθηματικά φορτισμένου αντικειμένου.
Αντίθεση φαινομένων
Γενικά, η σκέψη ενός αρχαίου ανθρώπου, όπως και η σκέψη των παιδιών, χαρακτηρίζεται από τη διαίρεση των αντικειμένων και των φαινομένων σε μαύρο και άσπρο. Για τους αρχαίους ανθρώπους υπήρχαν μόνο άκρα. Δεν έπαιρναν μέσους όρους. Ο ξεκάθαρος διαχωρισμός σε δικό του και άλλου, αρσενικό και θηλυκό, ζωή και θάνατος, ουράνιος και επίγειος κ.λπ. είναι η ιδιαιτερότητα της μυθολογικής σκέψης. Οι πρόγονοί μας δεν υπόκεινται σε αφηρημένη σκέψη, όπως ο σύγχρονος άνθρωπος. Επομένως, η πρώτη εικόνα από την οποία ένα άτομο ξεκίνησε τη νοητική του ανάπτυξη είναι ακριβώς μυθολογική.
Είδη μύθων
Αφού ο άνθρωπος έδωσε τον δικό του ορισμό για οτιδήποτε υπάρχει στη Γη και εφηύρε τη δική του ιστορία, η μυθολογία επηρεάζει σχεδόν όλες τις πτυχές της ζωής και της αντίληψης. Οι μύθοι ταξινομούνται ανά θέμα και σφαιρικότητα:
Κοσμογονικοί μύθοι - μύθοι για τη δημιουργία του κόσμου και τη ζωή στη Γη. Εδώπεριλαμβάνονται επίσης μύθοι για τη δημιουργία του σύμπαντος από το χάος. Οι πιο συνηθισμένοι μύθοι για τη δημιουργία: η ανάδυση του κόσμου από το αυγό του κόσμου, η δημιουργία του κόσμου από έναν θεό ή η εμφάνιση της γης στη Γη, η οποία μέχρι τότε καλυπτόταν μόνο από νερό χάρη σε ημίουργους με τη μορφή ζώων ή πουλιά
- Ανθρωπολογικοί μύθοι - μύθοι για την καταγωγή, τη δημιουργία του ανθρώπου. Στενά συνδεδεμένο με κοσμογονικούς μύθους.
- Εσχατολογικοί μύθοι - μύθοι για το τέλος του κόσμου, το μέλλον ή ήδη ήρθε.
- Οι μύθοι του ημερολογίου είναι μύθοι σχετικά με την αλλαγή των χρονικών κύκλων. Δεδομένου ότι τα ημερολόγια χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα, μπορούμε να πούμε ότι οι μύθοι και η μυθολογική σκέψη είναι σε κάποιο βαθμό χαρακτηριστικά των σύγχρονων λαών.
- Ηρωικοί μύθοι - μύθοι για ήρωες - παιδιά θεών ή απλώς θρυλικές φανταστικές προσωπικότητες. Οι ηρωικοί μύθοι είναι πολύ συνηθισμένοι στη λαογραφία.
- Μύθοι για τα ζώα - τα ζώα περιβάλλουν τον άνθρωπο από την αρχαιότητα, επομένως οι μύθοι για αυτά είναι διαδεδομένοι μέχρι σήμερα.
Έτσι, σας είπαμε για τα χαρακτηριστικά της μυθολογικής σκέψης, εγγενή όχι μόνο στους αρχαίους ανθρώπους, αλλά και σε ορισμένους συγχρόνους.
