Η λέξη "ευλογημένος" είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται κυρίως για να αντικατοπτρίζει την κατάσταση στην οποία βρίσκεται ένα άτομο. Ο Πάπας της Ρώμης δηλώνει ευλογημένος μετά τον θάνατο του λεγόμενου «ευσεβούς» λαού. Η παράδοση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι να θεωρεί μερικούς αγίους και αγίους ανόητους ευλογημένους. Η λέξη οφείλει την προέλευσή της στην παλαιά σλαβική γλώσσα και η χρήση της συνδέεται με τη θρησκευτική και ηθική σφαίρα.
Ευλογημένη - ευημερούσα ή τρελή;
Η μελέτη της σημασίας των λέξεων "ευλογημένος", "ευλογημένος", "ευλογημένος" είναι μια συναρπαστική εκδρομή στην ιστορία του Χριστιανισμού, της Ορθοδοξίας, της μελέτης των παραδόσεων του ρωσικού πολιτισμού. Γεγονός είναι ότι από την άποψη της σημασιολογικής δομής, ο όρος είναι πολύ διφορούμενος και η χρήση του απαιτεί μια στοχαστική στάση.
Η λέξη "ευλογημένος" έχει υποστεί σημασιολογικές αλλαγές περισσότερες από μία φορές σε όλη τη μακρά ιστορία της παλαιάς σλαβονικής και της ρωσικής γλώσσας. Στην αρχαιότητα το ρήμα «ευλογώ» σήμαινε «επαινώ». Στη σύγχρονη γλώσσα, ένα απόΟι έννοιες της λέξης "ευλογημένος" είναι μια περιγραφή της κατάστασης ενός ατόμου όταν είναι ευημερούν, ευτυχισμένο. Συχνά η «ιδιοτροπία» ονομάζεται απερίσκεπτο πείσμα, παραφροσύνη, ανοησία, ανοησία. Το "ευτυχισμένος" χρησιμοποιείται με την έννοια του "ανόητος", "τρελός", "κακός".
Η θρησκευτική ερμηνεία του παλαιοχριστιανικού όρου στον Καθολικισμό και την Ορθοδοξία είναι κάπως διαφορετική, αλλά υπάρχει ένα κοινό νόημα. «Μακάριοι» λέγονται οι ειρηνευμένοι δίκαιοι, που δεν υποκύπτουν στον πειρασμό, συμπεριφερόμενοι παράφορα από τη σκοπιά των κατοίκων της πόλης. Ο Βασίλι, ο θαυματουργός της Μόσχας, ήταν ένας τέτοιος «για χάρη του Χριστού» άγιος ανόητος. Με την πάροδο του χρόνου, δίπλα στο όνομα του αγίου, εμφανίστηκε ο βαθμός - Ευλογημένος και ο ναός που αφιερώθηκε σε αυτόν έγινε ένα από τα κύρια σύμβολα της Μόσχας.
Αν ένα άτομο είναι ευλογημένο, τι σημαίνει αυτό;
Ορθόδοξοι στις προσευχές τους αποκαλούν «ευλογημένους» τους νεκρούς Ρώσους τσάρους, τον ανώτατο κλήρο. Ο τίτλος αυτός ισχύει και για αρκετούς πατριαρχικούς και αρχιεπισκόπους. Στην αρχαιότητα, η έννοια αυτής της βαθμίδας ήταν κάπως διαφορετική, οι άγιοι που κρυφά ευχαριστούσαν τον Θεό θεωρούνταν ευλογημένοι και η αγιότητά τους επιβεβαιωνόταν από άλλους ανθρώπους.
Θεωρήθηκε τρελή από τους σύγχρονους η Ξένια της Πετρούπολης - Ευλογημένη. Τι παράδοση είναι αυτή: πρωτοχριστιανική ή ύστερη χριστιανική; Από πού ήρθε;
Η ανοησία είναι παράδοση από την εποχή της βιβλικής Παλαιάς Διαθήκης
Ο προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης Ησαΐας περπάτησε ξυπόλητος, δεν σκέπασε τη γύμνια του για 3 χρόνια. Με την προκλητική του συμπεριφορά, από την πλευρά των κατοίκων, ο Ησαΐας προσπάθησε να επιστήσει την προσοχή στα λόγια για την αιγυπτιακή αιχμαλωσία που ερχόταν στους ανθρώπους. Ένας άλλος προφήτης - ο Ιεζεκιήλ - έτρωγε ψωμί μαγειρεμένοκοπριά αγελάδας, η οποία ήταν ένα κάλεσμα για μετάνοια.
Καθένας από τους προφήτες ήταν ευλογημένος, οι σύγχρονοί τους το μαρτύρησαν αυτό. Είναι ενδιαφέρον ότι οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης μόνο μερικές φορές συμπεριφέρονταν σαν ανόητοι, ίσως δεν ήταν ακόμη έτοιμοι για αυτόν τον ασκητισμό, τον οποίο αργότερα ο Απόστολος Παύλος είπε ως ανοησία για χάρη του Χριστού.
Κατόρημα της ανοησίας
Ο Χριστός και οι οπαδοί του δεν αναγνώρισαν τους νόμους που θεσπίστηκαν στην κοινωνία τους. Στην Καινή Διαθήκη, η παραφροσύνη είναι περιφρόνηση για την εξουσία που επιβάλλει ορισμένες κοινωνικές αρχές, θεωρώντας τις σοφές.
Καλώντας να αποκηρύξουν τους κανόνες των Φαρισαίων, ο Χριστός και οι σύντροφοί του έγιναν «τρελλοί» για τον κόσμο στον οποίο ζούσαν. Έτσι προέκυψε ο εκκλησιαστικός όρος «ευλογημένος» - κυριολεκτικά σήμαινε «να φέρεσαι σαν ανόητος για χάρη του Χριστού».
Όταν ο Απόστολος Παύλος κάλεσε να τον μιμηθεί, όπως μιμείται τον Χριστό, οι πιστοί προσπάθησαν να υπομείνουν όλους εκείνους τους διωγμούς και τις κακουχίες που υπέμεινε ο Δάσκαλος.
Οι άγιοι ανόητοι ήταν ασκητές που απαρνήθηκαν τα σπίτια και τις οικογένειές τους. Έκαναν τους ανθρώπους να γελούν και να τρόμαζαν, κατήγγειλαν την αδικία και συχνά ήταν το επίκεντρο του πλήθους.
Οι άγιοι ανόητοι και οι ευλογημένοι
Από την ελληνική λέξη moros, που σημαίνει «ανόητος», προήλθαν οι παλιές ρωσικές λέξεις «άσχημος» και «ιερός ανόητος». Τέτοιοι κουρελιασμένοι περιπλανώμενοι, που συνειδητά παρουσιάζονταν ως παράφρονες, είχαν ιδιαίτερη εκτίμηση στη Ρωσία. Με την πρώτη ματιά, ασυνάρτητες λέξεις ξεχύθηκαν από τα χείλη τους, αλλά στην πραγματικότητα ήταν οι πιο αληθινοί λόγοι για τη Δόξα του Κυρίου.
Οι πιστοί άνθρωποι προσπάθησαν να μην προσβάλλουν τους αγίους ανόητους, πιστεύοντας ότι ήταν ευτυχισμένοάγιος. Και αν λένε ότι μια γυναίκα είναι ευλογημένη; Ποια είναι αυτή: μια τυχερή γυναίκα που δεν γνωρίζει καμία ανησυχία ή μια ασκήτρια; Πιο κοντά στην αλήθεια είναι η δεύτερη ερμηνεία.
Για τη διορατικότητα και τη θαυματουργία της, η Ξένια της Πετρούπολης τιμήθηκε με τον βαθμό της Ευλογημένης. Τι είδους ζωή πρέπει να είναι για να αξίζεις έναν τέτοιο τίτλο; Η Ξένια της Πετρούπολης έδωσε το σπίτι της, μοίρασε χρήματα στους φτωχούς, φόρεσε τα ρούχα του αείμνηστου συζύγου της και απάντησε όχι στο δικό της, αλλά στο όνομά του. Η μακαρία περιπλανήθηκε 45 χρόνια, βοηθούσε τους φτωχούς, συμμετείχε στην ανέγερση του ναού, κουβαλώντας γι' αυτόν πέτρες στους ώμους της.
Η μακαρία Ματρώνα της Μόσχας ήταν τυφλή και αδύναμη, αλλά υπέμεινε όλες τις κακουχίες. Ο άγιος προέβλεψε μελλοντικά γεγονότα, βοηθώντας τους ανθρώπους να αποφύγουν τον κίνδυνο, θεράπευε τους αρρώστους και παρηγόρησε τους πενθούντες. Λίγο πριν από το θάνατό της, η Matrona είπε ότι οι άνθρωποι θα έρχονταν κατά μάζα στον τάφο της για βοήθεια στα προβλήματα και τις θλίψεις τους. Και έτσι έγινε.
Στάση προς τους ευλογημένους
Γραμμές από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου: «Μακάριοι οι πτωχοί στο πνεύμα, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών» γίνονται τα κύρια επιχειρήματα για πολλούς Χριστιανούς όταν αποφασίζουν να απομονωθούν, να αρνηθούν τα εγκόσμια αγαθά, να σώσουν τις ψυχές τους.
Για χάρη του Χριστού, οι μακάριοι αποφεύγουν την κτητικότητα, γίνονται αδιάφοροι, άγιοι ανόητοι. Μια τέτοια συμπεριφορά είναι αντίθετη με τα στερεότυπα της σύγχρονης κοινωνίας, θεωρείται συγκλονιστική, απαράδεκτη.
Το κατόρθωμα των ευλογημένων, των αγίων ανόητων είναι ότι θυμίζουν τη θυσιαστική αγάπη του Δασκάλου, την ανάγκη να μην ακολουθούν εξωτερικά τελετουργίες, καθιερωμένους κανόνες, αλλά εγκάρδια συμμετοχή και επαρκήανάκρουση.
