Η ιστορία της ανθρωπότητας, δυστυχώς, δεν είναι πάντα ένας κόσμος ανακαλύψεων και επιτευγμάτων, αλλά συχνά μια αλυσίδα από μυριάδες πολέμους. Αυτές περιλαμβάνουν τις σταυροφορίες που έγιναν από τον 11ο έως τον 13ο αιώνα. Αυτό το άρθρο θα σας βοηθήσει να κατανοήσετε τους λόγους και τους λόγους, καθώς και να εντοπίσετε τη χρονολογία. Συνοδεύεται από έναν πίνακα που έχει συνταχθεί με θέμα τις Σταυροφορίες, ο οποίος περιέχει τις πιο σημαντικές ημερομηνίες, ονόματα και γεγονότα.
Ορισμός των εννοιών "σταυροφορία" και "σταυροφόρος"
Η σταυροφορία είναι μια ένοπλη επίθεση του χριστιανικού στρατού στη Μουσουλμανική Ανατολή, η οποία διήρκεσε συνολικά περίπου 200 χρόνια (1096-1270) και εκφράστηκε σε τουλάχιστον οκτώ οργανωμένες παραστάσεις στρατευμάτων από χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Σε μια μεταγενέστερη περίοδο, αυτό ονομαζόταν κάθε στρατιωτική εκστρατεία με στόχο τον προσηλυτισμό στον Χριστιανισμό και την επέκταση της επιρροής της μεσαιωνικής Καθολικής Εκκλησίας.
Το Crusader συμμετέχει σε μια τέτοια καμπάνια. Στον δεξιό ώμο είχε μια ρίγα σε μορφή καθολικού σταυρού. Η ίδια εικόνα εφαρμόστηκε στο κράνος και τις σημαίες.
Λόγοι, περιστάσεις, στόχοι πεζοποριών
Οι στρατιωτικές διαδηλώσεις οργανώθηκαν από την Καθολική Εκκλησία. Ο επίσημος λόγος ήταν ο αγώνας κατά των μουσουλμάνων με σκοπό την απελευθέρωσηΠανάγιος Τάφος που βρίσκεται στους Αγίους Τόπους (Παλαιστίνη). Με τη σύγχρονη έννοια, αυτό το έδαφος περιλαμβάνει κράτη όπως η Συρία, ο Λίβανος, το Ισραήλ, η Λωρίδα της Γάζας, η Ιορδανία και μια σειρά από άλλα.
Κανείς δεν αμφέβαλλε για την επιτυχία. Εκείνη την εποχή, πίστευαν ότι όποιος γινόταν σταυροφόρος θα λάμβανε τη συγχώρεση όλων των αμαρτιών. Ως εκ τούτου, η ένταξη σε αυτές τις τάξεις ήταν δημοφιλής τόσο στους ιππότες όσο και στους κατοίκους των πόλεων, τους αγρότες. Ο τελευταίος, σε αντάλλαγμα για τη συμμετοχή στη σταυροφορία, έλαβε την απελευθέρωση από τη δουλοπαροικία. Επιπλέον, για τους Ευρωπαίους βασιλιάδες, η σταυροφορία ήταν μια ευκαιρία να απαλλαγούν από ισχυρούς φεουδάρχες, των οποίων η ισχύς αυξανόταν όσο αυξάνονταν οι κτήσεις τους. Οι πλούσιοι έμποροι και οι κάτοικοι της πόλης είδαν οικονομική ευκαιρία στη στρατιωτική κατάκτηση. Και ο ανώτατος κλήρος, με επικεφαλής τους πάπες, θεωρούσε τις σταυροφορίες ως τρόπο ενίσχυσης της δύναμης της εκκλησίας.
Αρχή και τέλος της εποχής των Σταυροφόρων
1 Η σταυροφορία ξεκίνησε στις 15 Αυγούστου 1096, όταν ένα ανοργάνωτο πλήθος 50.000 αγροτών και των φτωχών των πόλεων ξεκίνησαν μια εκστρατεία χωρίς προμήθειες ή εκπαίδευση. Βασικά, ασχολούνταν με λεηλασίες (γιατί θεωρούσαν τους εαυτούς τους στρατιώτες του Θεού, που κατέχουν τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο) και επιτέθηκαν στους Εβραίους (που θεωρούνταν απόγονοι των δολοφόνων του Χριστού). Όμως μέσα σε ένα χρόνο αυτός ο στρατός καταστράφηκε από τους Ούγγρους που συναντήθηκαν στην πορεία και μετά από τους Τούρκους. Ακολουθώντας το πλήθος των φτωχών, καλά εκπαιδευμένοι ιππότες πήγαν σε μια σταυροφορία. Ήδη από το 1099 έφτασαν στην Ιερουσαλήμ, καταλαμβάνοντας την πόλη και σκοτώνοντας μεγάλο αριθμό κατοίκων. Αυτά τα γεγονότα καιο σχηματισμός ενός εδάφους που ονομάζεται Βασίλειο της Ιερουσαλήμ τερμάτισε την ενεργό περίοδο της πρώτης εκστρατείας. Περαιτέρω κατακτήσεις (μέχρι το 1101) είχαν ως στόχο την ενίσχυση των κατακτημένων συνόρων.
Η τελευταία σταυροφορία (όγδοη) ξεκίνησε στις 18 Ιουνίου 1270 με την απόβαση του στρατού του Γάλλου ηγεμόνα Λουδοβίκου Θ΄ στην Τυνησία. Ωστόσο, αυτή η παράσταση τελείωσε ανεπιτυχώς: ακόμη και πριν από την έναρξη των μαχών, ο βασιλιάς πέθανε από επιδημία, γεγονός που ανάγκασε τους σταυροφόρους να επιστρέψουν στην πατρίδα τους. Την περίοδο αυτή, η επιρροή του Χριστιανισμού στην Παλαιστίνη ήταν ελάχιστη και οι Μουσουλμάνοι, αντίθετα, ενίσχυσαν τις θέσεις τους. Ως αποτέλεσμα, κατέλαβαν την πόλη της Άκρας, η οποία έβαλε τέλος στην εποχή των Σταυροφοριών.
1-4η σταυροφορία (πίνακας)
| Έτη των Σταυροφοριών | Ηγέτες και/ή κύρια γεγονότα | Αποτελέσματα | |
| 1 Σταυροφορία | 1096-1101 |
Δούκας Γκότφριντ του Μπουγιόν, Δούκας Ροβέρτος της Νορμανδίας και άλλοι. Η κατάληψη των πόλεων της Νίκαιας, της Έδεσσας, της Ιερουσαλήμ και άλλων. |
Διακήρυξη του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ |
| 2η Σταυροφορία | 1147-1148 | Βασιλιάς Λουδοβίκος Ζ' της Γαλλίας, Βασιλιάς Κονράδος Γ' της Γερμανίας | Η ήττα των σταυροφόρων, η παράδοση της Ιερουσαλήμ στον στρατό του Αιγύπτιου ηγεμόνα Salah ad-Din |
| 3η Σταυροφορία | 1189-1192 |
Βασιλιάς της Γερμανίας και Αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Φρειδερίκος Α'Μπαρμπαρόσα, ο Γάλλος βασιλιάς Φίλιππος Β' και ο Άγγλος βασιλιάς Ριχάρδος Α' ο Λεοντόκαρδος Η κατάληψη του λιμανιού της Acre στις 11 Ιουνίου 1191 |
Σύμβαση συμφωνίας με τον Salah ad-Din από τον Ριχάρδο Α' (δυσμενής για τους Χριστιανούς) |
| 4η Σταυροφορία | 1202-1204 | Η κατάληψη και λεηλασία της βυζαντινής πόλης της Κωνσταντινούπολης στις 13 Απριλίου 1204 | Διαίρεση βυζαντινών εδαφών |
5η-8η σταυροφορία (πίνακας)
| Έτη των Σταυροφοριών | Ηγέτες και σημαντικά γεγονότα | Αποτελέσματα | |
| 5η Σταυροφορία | 1217-1221 |
Δούκας Λεοπόλδος ΣΤ' της Αυστρίας, ο Βασιλιάς Ανδρέας Β' της Ουγγαρίας και άλλοι. Ταξίδι στην Παλαιστίνη και την Αίγυπτο. |
Αποτυχία επίθεσης στην Αίγυπτο και συνομιλίες για την Ιερουσαλήμ λόγω έλλειψης ενότητας στην ηγεσία |
| 6η Σταυροφορία | 1228-1229 |
Γερμανός Βασιλιάς και Αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Frederick II Staufen Η Ιερουσαλήμ λήφθηκε στις 18 Μαρτίου 1229 |
Η κατάληψη της Ιερουσαλήμ με συμφωνία με τον Αιγύπτιο Σουλτάνο Το 1244 η πόλη πέρασε ξανά στα χέρια των μουσουλμάνων |
| 7η Σταυροφορία | 1248-1254 |
Γάλλος Βασιλιάς Λουδοβίκος Θ' Άγιος Ταξίδι στην Αίγυπτο |
Η ήττα των σταυροφόρων, η σύλληψη του βασιλιάακολουθούμενο από λύτρα και επιστροφή στο σπίτι |
| 8η Σταυροφορία | 1270 |
Saint Louis IX 18 Ιουνίου 1270 - απόβαση στην Τυνησία. |
Η εκστρατεία περιορίστηκε λόγω επιδημίας επιδημίας και του θανάτου του βασιλιά |
Αποτελέσματα
Πόσο επιτυχημένες ήταν οι πολυάριθμες σταυροφορίες, ο πίνακας δείχνει ξεκάθαρα. Μεταξύ των ιστορικών, δεν υπάρχει ξεκάθαρη άποψη για το πώς αυτά τα γεγονότα επηρέασαν τη ζωή των δυτικοευρωπαϊκών λαών.
Μερικοί ειδικοί πιστεύουν ότι οι Σταυροφορίες άνοιξαν το δρόμο προς την Ανατολή, δημιουργώντας νέους οικονομικούς και πολιτιστικούς δεσμούς. Άλλοι σημειώνουν ότι θα μπορούσε να είχε γίνει με μεγαλύτερη επιτυχία ειρηνικά. Ειδικά από τη στιγμή που η τελευταία σταυροφορία έληξε με απόλυτη ήττα.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σημαντικές αλλαγές έχουν λάβει χώρα στην ίδια τη Δυτική Ευρώπη: η ενίσχυση της επιρροής των παπών, καθώς και η εξουσία των βασιλιάδων. η εξαθλίωση των ευγενών και η άνοδος των αστικών κοινοτήτων. η εμφάνιση μιας τάξης ελεύθερων αγροτών από πρώην δουλοπάροικους που απέκτησαν ελευθερία μέσω της συμμετοχής στις σταυροφορίες.
