Τον Νοέμβριο του 2019, η ρωσική διανόηση θα γιορτάσει την 90η επέτειο από τη γέννηση του καινοτόμου δασκάλου Evgeny Nikolayevich Ilyin. Οι μέθοδοι διδασκαλίας και ανατροφής του ξεπέρασαν την ανάπτυξη της παιδαγωγικής του 20ού αιώνα, αλλά έγιναν περιττές με την έλευση της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης. Τι είναι πιο σημαντικό - η διδασκαλία ή η ανατροφή ενός παιδιού; Πώς να κάνετε τα παιδιά να διαβάσουν μυθιστορήματα; Παιδαγωγικές ιδέες του Ε. Ν. Τα Ilyin είναι πρωτότυπα, αποτελεσματικά, δίνουν εκπληκτικά αποτελέσματα και απαντούν σε πολλές ερωτήσεις παιδαγωγικής.
Ένας αιώνας αλλαγής
Ο 20ός αιώνας, ειδικά το πρώτο του μισό, είναι η εποχή της δοκιμής της Ρωσίας για δύναμη: επανάσταση, σοσιαλισμός, πείνα, πόλεμος, καταστροφή. Προς το τέλος του αιώνα υπήρξε η περεστρόικα, η κατάρρευση της ΕΣΣΔ, ο καπιταλισμός. Είναι δύσκολο να ζεις σε μια εποχή αλλαγών, αλλά ακριβώς σε αυτούς τους καιρούς εμφανίζονται μη τυποποιημένες ιδέες, φαινομενικά μη ρεαλιστικοί τρόποι ανάπτυξης, εξαιρετικές προσωπικότητες, συμπεριλαμβανομένου του Evgeny Nikolayevich Ilyin.
Χιλιάδες απαντήσεις στο Διαδίκτυο έρχονται στην έρευνα για αυτό το άτομο. Όλα αυτά αφορούν τις μεθόδους, τα προγράμματά του. Ελάχιστες πληροφορίες για την προσωπική του ζωή, βιογραφία του Evgeny Nikolaevich Ilyin, ανάπτυξη σταδιοδρομίας. Δεν έχει το δικό τουιστοριογράφοι, αρχειογράφοι. Οι φωτογραφίες του Evgeny Nikolaevich Ilyin είναι μικρές, κακής ποιότητας, ψηφιοποιημένες από σπάνιες φωτογραφίες μιας κινηματογραφικής μηχανής. Ο ταλαντούχος φιλόλογος δεν διαφήμισε ποτέ το «εγώ» του. Απλώς δούλεψε σκληρά.
Ιλίν διανοούμενος Λένινγκραντ
Σημείο εκκίνησης - 8 Νοεμβρίου 1929. Τότε στο Λένινγκραντ γεννήθηκε ο γιος Ζένια στην οικογένεια του εργάτη Νικολάι Ιλίν. Στην οικογένεια ήταν τρία συνομήλικα παιδιά, ζούσαν ανήσυχα. Ο πατέρας μου δούλευε σε ένα εργοστάσιο τορναδόρος. Τα βράδια, αφού έπαιζε με τα παιδιά, φρόντιζε να διαβάζει δυνατά. Εκείνη την εποχή υπήρχε παιδική λογοτεχνία, αλλά ο Πούσκιν ήταν πάντα εκεί. Το διάβασαν.
Η Η αγάπη για το βιβλίο, παρεμπιπτόντως, εμφανίστηκε ακριβώς τότε, σε οικογενειακά πάρτι. Σε ηλικία πέντε ετών, η Zhenya γνώριζε σχεδόν εξ ολοκλήρου τον Ruslan και τη Lyudmila από καρδιάς. Μαζί απομνημόνευσαν τα κείμενα σε ολόκληρες σελίδες. Ο μελλοντικός δάσκαλος λογοτεχνίας είπε ότι αυτό ακριβώς έγινε ο επαγγελματικός του καθοδήγηση σε μια σπουδαία ζωή.
Και μετά ήταν ο πόλεμος, ο αποκλεισμός του Λένινγκραντ, η κηδεία του πατέρα του. Στα τέλη του 1941, το ίδιο το αγόρι δέχθηκε ένα τραύμα από σκάγια στον κρόταφο και μια σοβαρή διάσειση. Πείνα, τραύμα - μιλούσε αργά και με δυσκολία, η μελέτη στο σχολείο δεν ήταν εύκολη. Ο νεαρός άνδρας τα κατάφερε, μπήκε στο φιλολογικό πανεπιστήμιο στο Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ, αποφοίτησε με επιτυχία το 1955
Η διδασκαλία με προβλήματα ομιλίας ήταν δύσκολη. Έχοντας ήδη οικογένεια, είχε βαρεθεί να ασχολείται με τα προβλήματά του και έφυγε από τη γενέτειρά του. Όταν επέστρεψε, έμαθε να είναι οδηγός, εργάστηκε σε μια αποθήκη αυτοκινήτων. Αλλά η μοίρα έβαλε τον Yevgeny Nikolaevich Ilyin σε μια "αποτέλεσμα που ορίζεται από πάνω": πρώτα στο βραδινό σχολείο και μετά στη γενική εκπαίδευση. Είναι δάσκαλος για πάνω από 30 χρόνια.βιβλιογραφία. Από το 1993 ο καθηγητής Ilyin διδάσκει στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Έγραψε πολλά διδακτικά βοηθήματα, παιδαγωγικά δοκίμια, βιβλία.
Σύστημα Ilyin
Το σχολικό μάθημα «λογοτεχνία» πρέπει να ενσταλάξει σε έναν έφηβο ηθικές και αισθητικές απόψεις, ιθαγένεια, ανθρωπισμό, ηθική. Και φυσικά - η αγάπη για το διάβασμα: χωρίς αυτό, είναι άσκοπο να μιλάμε για λογοτεχνία. Ο δάσκαλος Evgeny Nikolaevich Ilyin επιμένει ότι το εκπαιδευτικό αποτέλεσμα των μαθημάτων πρέπει να υπερισχύει του εκπαιδευτικού. Το να εκπαιδεύει ένα ηθικό άτομο είναι πιο σημαντικό γι 'αυτόν από το να τον αντλεί με φιλολογικές γνώσεις. Αυτό έγινε το σημείο εκκίνησης για τις καινοτόμες ιδέες του.
Τα έργα που μελετώνται στο σχολείο φέρουν μια σειρά από σημαντικά ηθικά και ηθικά προβλήματα. Πρέπει να συζητηθούν στην τάξη, να αναπτύξουν τη στάση τους, τη θέση του πολίτη. Έτσι αναπτύσσεται μια νοοτροπία. Αλλά το να επιβάλλει κανείς την άποψή του στους μαθητές είναι λάθος θέση, πιστεύει ο E. N. Ilyin. Είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε μαζί απαντήσεις σε επίκαιρα ερωτήματα: δάσκαλος και μαθητής. Το σύστημα του Ilyin έχει γίνει μέρος της παιδαγωγικής της συνεργασίας.
Στη διαδικασία του εκπαιδευτικού έργου, η σχέση «μέντορας – μαθητής» θα πρέπει να έχει αμοιβαίο ενδιαφέρον, επαφή, καλή θέληση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι αδύνατο να διεξάγετε μαθήματα λογοτεχνίας με τις συνήθεις μεθόδους: δώστε μια διάλεξη για ένα θέμα, ζητήστε εργασία, βάλτε βαθμούς. Δεν υπάρχει τίποτα ενδιαφέρον για το παιδί σε αυτή την αλυσίδα. Άρα, είναι παθητικός ακροατής και ερμηνευτής. Ως αποτέλεσμα, αποδεικνύεται: ο "δάσκαλος" έδωσε το υλικό καιμαθητής δεν ενδιαφέρεται.
Μόλις εμφανιστεί η δημιουργικότητα, η ευκαιρία να εκφράσει την άποψή του, ο ίδιος ο μαθητής θα θελήσει να διαβάσει προσεκτικά το βιβλίο και, μαζί με τον συγγραφέα, να έρθει στους σωστούς ηθικούς δεσμούς μέσω του, τόσο αφελούς του, παιδαριώδεις απόψεις. Στην τάξη, το κύριο πράγμα είναι η εκπαιδευτική στιγμή, και η γνωστική στιγμή είναι δευτερεύουσα, είναι στο έλεος των μαθητών. Και χαίρονται να διαβάζουν, να μαθαίνουν, να αναζητούν την αλήθεια και να αξιολογούν πράξεις.
Μέθοδοι και κανόνες
Ο κύριος κανόνας του φιλολόγου σύμφωνα με τον Ilyin είναι να διδάσκει λογοτεχνία ως τη σημαντικότερη από τις τέχνες, και όχι ως σχολικό μάθημα στο πρόγραμμα. Ένα λογοτεχνικό κείμενο πρέπει να έχει την ίδια καλλιτεχνική ανάλυση, κριτική, ανάλυση.
Όλο το έργο του Evgeny Nikolaevich Ilyin ήταν ένας αγώνας για την προσοχή των μαθητών. Δεν ήταν η σιωπή και η τάξη που τον ανησυχούσε: θα ήταν ενδιαφέρον - θα άκουγαν και θα συμμετείχαν - το θέμα της πειθαρχίας θα λυνόταν από μόνο του. Πώς να επιστήσετε την προσοχή των σύγχρονων νέων στις «παραδόσεις των αρχαίων χρόνων»; Χτίστε το μάθημα ως το ίδιο το έργο. Και υπάρχουν τρεις βοηθοί εδώ:
- απροσδόκητα σερβίς;
- φωτεινές εικόνες, ανεπαίσθητες σημαντικές λεπτομέρειες;
- δύσκολες ενδιαφέρουσες ερωτήσεις.
Όλη η τεχνική χωράει σε τρεις λέξεις: υποδοχή, λεπτομέρεια, ερώτηση.
Πώς να δραστηριοποιηθείτε στην τάξη από όλους τους μαθητές; Για να υπάρξει μια διαμάχη, πρέπει όλοι να διαβάσουν το έργο. Ο δάσκαλος που έγραψε "The Law of Three O" σημειώνει τρεις εργασίες για τον δάσκαλο:
- γούρι με ένα έργο (βιβλίο);
- εμπνέουν λογοτεχνικάήρωες;
- μαγεύει τον συγγραφέα.
Για την εφαρμογή του νόμου, φυσικά, θα χρειαστεί να μελετήσετε όσο το δυνατόν περισσότερο τη βιογραφία του συγγραφέα, το ίδιο το έργο, να διαβάσετε ξανά την κριτική. «Τρία Ο» είναι δυνατά μόνο όταν ο ίδιος ο δάσκαλος είναι γοητευμένος και ενθουσιασμένος.
Ένας άλλος κανόνας ενός καινοτόμου-μέντορα σχετικά με τη στάση απέναντι στους ανθρώπους: αγάπη, κατανόηση, αποδοχή, συμπόνοια, βοήθεια. Η όλη έννοια είναι σε πέντε ρήματα, αυτό είναι το Τραπέζι Ψυχής του. Αυτή, παρεμπιπτόντως, είναι ο τέλειος ανταγωνιστής της σύγχρονης ΧΡΗΣΗΣ, σχεδιασμένη για έναν υπάκουο μεσαίο αγρότη. Στις εξετάσεις δεν υπάρχει παιδεία, δεν υπάρχει δημιουργικότητα. Μελετώντας σύμφωνα με το σύστημα USE, τα παιδιά θα σταματήσουν εντελώς να διαβάζουν, να σκέφτονται και να δημιουργούν. Δεν θα γράψουν ποτέ δοκίμιο με θέμα «Πόλεμος και Ειρήνη» με θέμα που επινόησε ο Ε. Ν. Ilyin: "Τι να φορτώσω στα καρότσια;". Όλα αυτά γιατί για να γράψεις πρέπει να διαβάζεις κάθε σελίδα με γνήσιο ενδιαφέρον, να συμμετέχεις στις εκδηλώσεις, να κατανοείς την κατάσταση.
επαγγέλματα διδασκαλίας
Μοιράζοντας την παιδαγωγική του εμπειρία σε εκπαιδευτικά δοκίμια, εγχειρίδια, βιβλία, ο Evgeny Nikolaevich γράφει ότι ένας καλός φιλόλογος πρέπει να είναι ειδικός στο θέμα, γιατρός, καλλιτέχνης. Είναι σίγουρος ότι ένας συγγραφέας πρέπει να είναι ηθοποιός. Είναι η τέχνη που πρέπει να γίνει μέσο μάθησης. Είναι απαραίτητο να μιλάμε για τέχνη μόνο με τη βοήθεια της τέχνης. Για να ζωντανέψουν οι ήρωες των βιβλίων στην τάξη, χρειάζεται να γίνεις εσύ ο ίδιος σκηνοθέτης, ερμηνευτής, βλαβερός θεατής-κριτικός, καλλιτέχνης. Η έκφραση και η συναισθηματικότητα πρέπει να γίνουν η κύρια παιδαγωγική τεχνική. Ο ίδιος ενσάρκωσε αυτή την εντολή όχι μόνο με συναισθηματικό λόγο, αλλά και με εκφράσεις προσώπου, χειρονομίες, κινήσεις καιανάγνωση με διαφορετικές φωνές.
Αγάπη για τα μικρά πράγματα
Μία από τις αγαπημένες μεθόδους συζήτησης ενός κειμένου είναι να ξεκινάς με μια μικρή λεπτομέρεια και στη συλλογιστική, οι διαφωνίες φτάνουν σε γενίκευση. Η αναζήτηση της αλήθειας συχνά συνεχίζεται μετά το μάθημα, ενθαρρύνει το ξαναδιάβασμα, διαμορφώνοντας τους δικούς τους τρόπους επίλυσης προβλημάτων. Το καθήκον του μέντορα είναι να κατευθύνει τη σκέψη προς τη σωστή κατεύθυνση, όχι με ένα αντίγραφο του «μόνο με τον σωστό τρόπο, όπως είπα», αλλά να ξεκινήσει με μικρές λεπτομέρειες και μαζί να ξετυλίξει τον «κόμπο του προβλήματος».
Μικρές λεπτομέρειες ο δάσκαλος θεωρεί τα μαργαριτάρια του κειμένου. Τα ειρωνικά χείλη του Μπαζάροφ, τα μάτια του Πετσόριν που δεν χαμογελούν ποτέ, ο Καμπανίκ με το "Λοιπόν…" του - για τον Γιεβγκένι Ιλίν αυτά είναι πινελιές, τα κλειδιά για την κατανόηση ολόκληρου του έργου.
Το επιχείρημα ως ανάπτυξη της περιέργειας
Η συνεργασία στην αναζήτηση ηθικών ιδανικών περιλαμβάνει διαφορετικές απόψεις, την ικανότητα να τις εκφράσεις, να κάνεις ερωτήσεις, να διαφωνήσεις. Αυτό είναι ευπρόσδεκτο, γιατί μια τέτοια αλληλεπίδραση περιλαμβάνει την ανάγνωση ενός βιβλίου. Ένας μαθητής που δεν έχει διαβάσει Onegin είναι απίθανο να έχει τη δική του άποψη για τις περιπέτειές του.
Τα παιδιά λατρεύουν να διαφωνούν: είναι μαξιμαλιστές. Μπορείτε να πάρετε την άποψή τους για λίγο και να φέρετε την πλοκή στο σημείο του παραλογισμού. Περάστε από πολλές επιλογές, λάβετε υπόψη διαφορετικές απόψεις, δείτε το γνωστό κείμενο με άλλα μάτια. Σε αυτή τη διαδικασία, τόσο ο μαθητής όσο και ο δάσκαλος μαθαίνουν.
Για να βοηθήσω οποιονδήποτε δάσκαλο
Το σύστημα κατάρτισης ενός καινοτόμου εκπαιδευτικού δεν απαιτεί ειδικά διδακτικά υλικά, εξοπλισμό γραφείου και άλλα εργαλεία. Διατίθεται σε όποιον φιλόλογο ήρθε στο σχολείο για να διδάξειτα παιδιά να διαβάζουν βιβλία και να καταλαβαίνουν «τι είναι καλό». Οι παιδαγωγικές ιδέες του Yevgeny Nikolaevich Ilyin λειτουργούν εάν ο δάσκαλος είναι έτοιμος να συνεργαστεί με τους μαθητές και όχι να εποικοδομήσει. Η τριακονταετής εμπειρία στην εφαρμογή του συστήματος έχει δείξει ένα σταθερά υψηλό αποτέλεσμα: όλοι διαβάζουν το Ilyin, εθελοντικά, με ενδιαφέρον και κατανόηση.
Επιπλέον, το Σύστημα είναι κατάλληλο για όλα τα θέματα. Μια ενεργή κοινή αναζήτηση για τη σωστή λύση, λάθη, προσπάθειες, επιδέξια ανεπαίσθητη οδήγηση προς τη σωστή κατεύθυνση - και τώρα ένα άλλο θεώρημα έχει αποδειχθεί, η ιστορία της απαλλαγής από τον ζυγό της Χρυσής Ορδής έχει ξεκαθαριστεί, οι γραμμές του τραγουδιού έχουν ξαναγραφτεί. Η κοινή δημιουργικότητα, όταν η εκπαίδευση είναι υψηλότερη από την υποχρεωτική γνώση, καταλήγει πάντα με επιτυχία.
Για αρχάριους δασκάλους, ο E. N. Ilyin ανέπτυξε 11 συμβουλές, λογικές και απλές. Ένας πραγματικός δάσκαλος τα χρησιμοποιεί ακόμα από τα πρώτα ανεξάρτητα μαθήματα. Συμβούλεψε να αναπτυχθεί πνευματικά για να έχει το δικαίωμα να μιλάει για «λογοτεχνικούς γίγαντες», να διδάσκει όχι μόνο σύμφωνα με το πρόγραμμα, αλλά και στη ζωή, να γνωρίζει κάθε μαθητή, να ενθαρρύνει την πρωτοβουλία. Το πιο σημαντικό πράγμα είναι να μην αντιγράψετε τυφλά έμπειρους δασκάλους, ακολουθήστε το δικό σας δρόμο. Ο δάσκαλος πρότεινε να γίνουν όλοι ένα άτομο, μια δημιουργική μονάδα, ενδιαφέρουσα για τα παιδιά.
Ζει στους μαθητές του
Τον περασμένο αιώνα, η παιδαγωγική γνώρισε την τάση της διδασκαλίας με στοιχεία εξωσχολικής ανάπτυξης δημιουργικής προσωπικότητας, το σύνθημα περεστρόικα «Δίνουμε γνώση σε όσους τη χρειάζονται, θα την πάρουν, αλλά αφήστε την οικογένεια εκπαιδεύω», κατά μέσο όρο γνώσεις για την Ενιαία Κρατική Εξέταση. Και όλο αυτό το διάστημα ένας δάσκαλος εργάστηκε στο σχολείο Λένινγκραντ-ΠετρούποληςΛογοτεχνία Yevgeny Nikolaevich Ilyin, ένας καινοτόμος δάσκαλος, του οποίου η φωτογραφία δεν μπορεί να βρεθεί στο Διαδίκτυο, αλλά έχει χιλιάδες μαθητές και οπαδούς.
Ο Ilyin απέδειξε: είναι πιο εύκολο να δώσεις γνώση παρά να εκπαιδεύσεις ένα άτομο, είναι πιο δύσκολο να συνδυάσεις την εκπαίδευση και την ανατροφή, το να κάνεις την εκπαιδευτική διαδικασία πρωταρχική είναι η τέχνη ενός αληθινού δασκάλου. Έχει επίσης μια απάντηση στο ερώτημα της ανάδειξης ιδεαλιστών σε κλασικές εικόνες που αδυνατούν να επιβιώσουν στις πραγματικότητες της σύγχρονης ζωής. Για αυτό, δημιουργήθηκαν «Δύο Προγράμματα»: το ένα λειτουργεί στο σχολείο, το άλλο προσφέρει έναν ατελή κόσμο. Μιλούν επίσης για την παρουσία τους σε μαθήματα λογοτεχνίας, προσπαθούν να συνδέσουν αυτά τα προγράμματα, να κατανοήσουν, γράφουν δοκίμια για συγγενείς, γείτονες, αγόρια στις πόρτες.
Η λογοτεχνία δίνει ηθικούς δεσμούς και διδάσκει να αντιστέκεσαι στο κακό, εχθρικό. Τα ιδανικά του βιβλίου είναι ο πυρήνας της πνευματικής κατάστασης. Ο πραγματικός κόσμος δεν θα γίνει ποτέ εξαιρετικά πνευματικός, αλλά πρέπει να αγωνιστούμε για αυτό.
