Η Κέτσουα είναι η γλώσσα του Ινδικού λαού της Νότιας Αμερικής, που ανήκει στην ομώνυμη γλωσσική ομάδα. Έχει τον μεγαλύτερο αριθμό ομιλητών στην Αμερική. Θεωρήθηκε η επίσημη γλώσσα της πολιτείας Chincha πριν από τον αποικισμό της Νότιας Αμερικής, μετά - το κράτος Tahuantinsuyu. Επί του παρόντος, πάνω από 14 εκατομμύρια άνθρωποι μιλούν Κέτσουα στη Νότια Αμερική. Μερικές φορές χρησιμοποιείται στον Αμαζόνιο ως lingua franca. Στην Αργεντινή, τον Ισημερινό και τη Βολιβία αναφέρεται ως «Κίτσουα». Η σύγχρονη εκδοχή του λογοτεχνικού Κέτσουα χρησιμοποιεί μια γραφή που βασίζεται στην ισπανική εκδοχή του λατινικού αλφαβήτου και ένα σαφές σύνολο κανόνων. Διδάσκεται στα σχολεία, αλλά όχι παντού. Καθολικοί ιεραπόστολοι χρησιμοποίησαν τη γλώσσα Κέτσουα για να μετατρέψουν τους Ινδιάνους της Νότιας Αμερικής στον Χριστιανισμό. Σύμφωνα με την ταξινόμηση SIL, οι διάλεκτοι Κέτσουα θεωρούνται διαφορετικές γλώσσες. Το Kuskan Quechua θεωρείται λογοτεχνικός γλωσσικός κανόνας.
Ιστορία και προέλευση
Η Κέτσουα, μαζί με τη Σούρα και τη Σαϊμάρα, μερικές φορές συνδυάζεται σε μια γλωσσική ομάδα "Κεκουμάρα". Το μεγαλύτερο μέρος του λεξιλογίου σε αυτά είναι πανομοιότυπο, υπάρχουν συμπτώσεις στη γραμματική, αλλάδεν είναι δυνατό να ανακατασκευαστεί ένας κοινός πρόγονος με βάση αυτά τα δεδομένα. Η Κέτσουα και η Αϊμάρα ανήκουν στην Αραουκάνικη γλωσσική ομάδα της οικογένειας των Άνδεων, μοιάζουν με τους Αραουάκαν και τους Τούπι-Γκουαρανί και αποτελούν μέρος της μακροοικογένειας των Αμερινδικών.
Κέτσουα πριν την κατάκτηση
Η αρχική περιοχή της Κέτσουα ήταν σχετικά μικρή και περίπου εκτεινόταν στην κοιλάδα Cuso και σε ορισμένες περιοχές στον χάρτη της Βολιβίας, που συμπίπτει με την περιοχή μιας από τις διαλέκτους. Σύμφωνα με μια θεωρία, η γλώσσα άρχισε να εξαπλώνεται από την αρχαία πόλη Caral στο κεντρικό Περού.
Οι Ίνκας, που ήρθαν από τα νοτιοανατολικά και μιλούσαν Capac Simi, εκτιμούσαν τον συνδυασμό της ευκολίας εκμάθησης και του πλούτου της γλώσσας Κέτσουα, καθιστώντας την κρατική γλώσσα στην αυτοκρατορία τους. Ο πολιτισμός των Τσίντσα δημιούργησε ένα ευρύ δίκτυο εμπορικών συναλλαγών στην επικράτεια της Αυτοκρατορίας των Ίνκας και η χρήση του Κέτσουα στις εμπορικές επιχειρήσεις συνέβαλε στην ταχεία εξάπλωσή του στην πολιτεία. Αυτό επέτρεψε στη γλώσσα να εκτοπίσει σύντομα άλλες διαλέκτους ακόμη και σε απομακρυσμένες περιοχές, για παράδειγμα, στο σύγχρονο Εκουαδόρ, όπου ο κανόνας των Ίνκας ίσχυε για μερικές δεκαετίες.
Περιοχή διανομής
Σύμφωνα με τις πληροφορίες των Κιπουκαμαγιόκ-Ίνκας, η περιοχή διανομής των γλωσσών Κετσουάν και η κατάστασή τους καθορίστηκαν από το νόμο υπό τον Βιρακότσα Ίνκα στους αιώνες XIV-XV. Σύμφωνα με τις παραγγελίες, το Quichua θεωρήθηκε το κύριο σε ολόκληρη την πολιτεία λόγω της ελαφρότητας και της διαύγειας του. Στους χάρτες της Βολιβίας και του Περού, η περιοχή της "γλώσσας των κοιλάδων των βουνών" σημειώνεται ως η περιοχή μεταξύ Κούσκο και Τσαρκάσι.
Πρακτικά ολόκληρος ο πληθυσμός του TahuantinsuyuΌταν εμφανίστηκαν οι Ισπανοί αποικιοκράτες, όχι μόνο γνώριζαν την Κέτσουα, αλλά τη θεωρούσαν και μητρική τους γλώσσα (εκτός από την επίσημη Uruipukin και Inkamiaymara).
1533-1780
Καθολικοί ιεραπόστολοι, που πρωτοστατούσαν στα χριστιανικά κηρύγματα μεταξύ των λαών της Νότιας Αμερικής, συμπεριλαμβανομένων των Ινδιάνων Κέτσουα στο Περού, εκτίμησαν τις δυνατότητες της γλώσσας, ενισχύοντας τη θέση της. Η Βίβλος μεταφράστηκε σε αυτό, διευκολύνοντας τη διάδοση της χριστιανικής πίστης.
Κατά την περίοδο του ισπανικού αποικισμού, η Κέτσουα διατήρησε το καθεστώς μιας από τις πιο σημαντικές γλώσσες της περιοχής. Όλοι οι αξιωματούχοι της Αντιβασιλείας του Περού υποτίθεται ότι το γνώριζαν, έγιναν κηρύγματα και συντάχθηκαν κρατικά έγγραφα. Ο Ιταλός ιστορικός Giovanni Anello Oliva σημείωσε ότι η Aymara και η Quichua μιλιούνται στην επαρχία Cusco, αλλά σε ορισμένα χωριά του Περού χρησιμοποιούνται γλώσσες που διαφέρουν ριζικά μεταξύ τους.
1781 - μέσα 20ου αιώνα
Η πολιτική της Κέτσουα άλλαξε δραστικά από τις ισπανικές αποικιακές αρχές μετά την ήττα της εξέγερσης του Χοσέ Γκαμπριέλ Κοντορκάνκα, κυρίως για να αποτρέψουν και να καταστείλουν τα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα που ηγήθηκαν οι λαοί των Άνδεων. Η δημόσια χρήση απαγορεύτηκε και τιμωρήθηκε αυστηρά. Η τοπική αριστοκρατία σκοτώθηκε σχεδόν ολοκληρωτικά, γεγονός που επηρέασε αρνητικά τη διατήρηση της γλώσσας. Για πολύ καιρό, θεωρούνταν ελάχιστου κύρους και ήταν εγγενής μόνο στις κατώτερες τάξεις.
Η θέση των Κέτσουα δεν άλλαξε πολύ μετά την ανεξαρτησία των χωρών των Άνδεων τη δεκαετία του 1820, αφού καθ' όλη τη διάρκειαΓια πολύ καιρό, η εξουσία ήταν συγκεντρωμένη στα χέρια της ελίτ των Κρεολών. Η διδασκαλία της γλώσσας Κέτσουα στους ανθρώπους άρχισε ξανά μόνο το 1938.
Σήμερα
Τα πολιτικά κόμματα των χωρών των Άνδεων στη δεκαετία του '60 του 20ου αιώνα, προσπαθώντας να κερδίσουν την υποστήριξη των μαζών και επηρεασμένα από τις σοσιαλιστικές ιδέες και το εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα, άρχισαν να ξεκινούν προγράμματα με στόχο την αποκατάσταση της κατάστασης Κέτσουα. Τον Μάιο του 1975, η γλώσσα έγινε επίσημη στο Περού, τον Αύγουστο του 1977 - στη Βολιβία. Άρχισε να παράγει τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά προγράμματα, να δημοσιεύει εφημερίδες. Ξεκίνησε αρκετούς ραδιοφωνικούς σταθμούς, συμπεριλαμβανομένου του Καθολικού "Voice of the Andes" στον Εκουαδόρ.
Διάλεκτοι και διανομή
Η Κέτσουα χωρίζεται παραδοσιακά σε δύο ομάδες διαλέκτων: Κέτσουα Ι, γνωστή και ως Κέτσουα Β ή Waywash, και Κέτσουα ΙΙ - Κέτσουα Α ή Ανπούνα. Λόγω των έντονων διαφορών τους μεταξύ τους, οι διάλεκτοι θεωρούνται συχνά διαφορετικές γλώσσες.
Διάλεκτοι Κέτσουα Ι και η περιοχή διανομής τους
Οι διάλεκτοι αυτής της γλωσσικής ομάδας διανέμονται σε μια μικρή περιοχή στο κεντρικό Περού: από τη νότια περιοχή της Juninna έως τη βόρεια περιοχή της Ancashna. Συμπεριλαμβανομένων, στις ορεινές επαρχίες των περιοχών Icai, Lima και Huancavelica και ενός μικρού θύλακα κοντά στο χωριό Urpay, που βρίσκεται στη νοτιοανατολική περιοχή La Libertad. Αυτή η διάλεκτος ομιλείται από σχεδόν 2 εκατομμύρια άτομα, ενώ θεωρείται η πιο συντηρητική γλωσσική ομάδα που έχει διατηρήσει τα αρχικά γλωσσικά χαρακτηριστικά.
Ομάδες διαλέκτων Κέτσουα ΙΙ και η κατανομή τους
Η περιοχή διανομής αυτών των διαλέκτων είναι τεράστια λόγω του μεγάλου αριθμού Ινδών που μιλούν Κέτσουα. Οι γλωσσολόγοι διακρίνουν πολλές υποομάδες διαλέκτων, χωρισμένες σε νότιους και βόρειους κλάδους:
- II-A, ή γιουνκάι. Ετερογενείς διάλεκτοι κοινές στο δυτικό τμήμα του Περού. Ανήκουν σε 66 χιλιάδες άτομα. Στην ίδια ομάδα περιλαμβανόταν η διάλεκτος του χωριού Pacaraos, που βρίσκεται στην επαρχία Huaral, στο διαμέρισμα της Λίμα, το οποίο σήμερα, δυστυχώς, έχει χάσει τους φυσικούς ομιλητές του. Οι αναφερόμενες διάλεκτοι θεωρούνται ενδιάμεσες μεταξύ Κέτσουα Ι και Κέτσουα ΙΙ, ενώ οι βόρειες διάλεκτοι χαρακτηρίζονται από ομοιότητες με την Κέτσουα ΙΙ και την Κέτσουα II-C και η διάλεκτος του χωριού Pacaraos είναι παρόμοια με τις διαλέκτους Κέτσουα Ι, καθώς περιβαλλόταν από τους. Λαμβάνοντας υπόψη αυτό, ορισμένοι γλωσσολόγοι το αποδίδουν σε αυτήν την ομάδα, αν και μπορεί να θεωρηθεί ως πλήρης κλάδος.
- II-B, ή βόρειο τσιντσάι. Οι διάλεκτοι αυτής της υποομάδας είναι κοινές στο βόρειο Περού, στον Εκουαδόρ, σε περιοχές της Κολομβίας και σε ορισμένες περιοχές της Βολιβίας. Οι γηγενείς ομιλητές - σχεδόν 2,5 εκατομμύρια άνθρωποι. Οι «δασικές» διάλεκτοι της γλώσσας επηρεάστηκαν έντονα από γλώσσες που χρησιμοποιήθηκαν πριν από τη διάδοση και την αφομοίωση της Κέτσουα, για παράδειγμα, η Σαπάρο.
- II-C, ή νότιο τσιντσάι. Είναι η γλώσσα που ομιλείται στη Βολιβία, στο Νότιο Περού, στη Χιλή και στην Αργεντινή. Ο αριθμός των ομιλητών είναι πάνω από 8,7 εκατομμύρια άτομα. Η λογοτεχνική Κέτσουα βασίζεται στις διαλέκτους αυτής της ομάδας, ενώ το λεξιλόγιο και η φωνητική της νότιας Κέτσουα συνδέονται με την Αϊμάρα.
Οι διάλεκτοι Κέτσουα ομιλούνται ευρέως στις ορεινές περιοχές του Περού, στις παράκτιες πόλεις, ιδιαίτερα στη Λίμα, την πρωτεύουσα της χώρας.
Ομάδες διαλεκτών είναι αμοιβαία κατανοητές μόνο σε περιορισμένο βαθμό. Οι ομιλητές των νότιων διαλέκτων μπορούν να καταλάβουν ο ένας τον άλλον καλά. Η κατάσταση είναι πρακτικά η ίδια με τους ομιλητές της βόρειας υποομάδας διαλέκτων (με εξαίρεση τις «δασικές» διαλέκτους). Η αμοιβαία κατανόηση μεταξύ της βόρειας και της νότιας Κέτσουα είναι δύσκολη.
Κρεολικές γλώσσες και pidgins
Η
Κέτσουα έγινε η βάση για τη μυστική γλώσσα Callahuaya, την οποία χρησιμοποιούσαν οι γυναίκες θεραπευτές. Από πολλές απόψεις, βασίστηκε στο λεξιλόγιο ενός νεκρού πουκίν. Επιπλέον, ορισμένες γλώσσες Κέτσουα-Ισπανικά κρεολικά συνδυάζουν τη γραμματική Κέτσουα και το ισπανικό λεξιλόγιο.
Γράψιμο
Για πολύ καιρό πίστευαν ότι οι Ίνκας δεν είχαν πλήρη γραπτή γλώσσα. Αυτή η άποψη ήταν ευεργετική για τους Ισπανούς αποικιοκράτες, οι οποίοι μπορούσαν να επιβάλουν τις ηθικές και πολιτιστικές αξίες τους στους αυτόχθονες πληθυσμούς των Άνδεων. Ωστόσο, υπάρχουν στοιχεία που αποδεικνύουν ότι τα μοτίβα tokaku σε υφάσματα και κεραμικά των Ίνκας έγραφαν. Επιπλέον, υπήρχαν αναφορές στο γεγονός ότι οι Ίνκας διατηρούσαν το χρονικό τους σε χρυσές πλάκες.
Η Κέτσουα άρχισε να γράφεται στο ισπανικό αλφάβητο μετά την κατάκτηση, αλλά η σημαντική διαφορά μεταξύ των φωνητικών συστημάτων της Ισπανικής και της Κέτσουα οδήγησε σε διάφορα προβλήματα και ασυνέπειες. Μετά από αρκετές μεταρρυθμίσεις - το 1975 και το 1985 - το τυπικό αλφάβητο της νότιας Κέτσουα άρχισε να έχει 28 γράμματα.
Τρέχουσα κατάσταση
Η Κέτσουα, όπως η Αϊμάρα και η Ισπανική, έχει αποκτήσει κρατικό καθεστώς στη Βολιβία και το Περού από τη δεκαετία του '70 του 20ου αιώνα, από το 2008έτος - στον Εκουαδόρ στο ίδιο επίπεδο με τα ισπανικά και τα Shuar. Σύμφωνα με το σύνταγμα της Κολομβίας, οι αμερικάνικες γλώσσες λαμβάνουν επίσημο καθεστώς στις περιοχές όπου ομιλούνται περισσότερο.
